五毒“嫖赌饮荡吹” 的荡是什么？？？

plouffle0789

华人社会一向以来注重‘五害’。俗语有言，选女婿



吃赌饮嫖吹，这“五害”一样都不能沾。



在衛道人士眼中，有「嫖賭飲蕩吹」嗜好的人跟犯上死罪無異。但許多男人，或多或少都難免涉及當中一、兩種習慣。個人認為，如果在不影響他人和沒有違法的情況下，某些情況是可以接受，甚至覺得不是大問題。以下是個人看法：

    蕩是放蕩，例如一個不思生產或終日游手好閒的男人就有蕩的惡習；


    嫖：這個不用多說，有女朋友或結了婚當然要愛情專一，所以這個沒有甚麼藉口去犯。

     賭：那些賭到妻離子散、傾家蕩產的大賭當然不能姑息；但若是小賭如衛生麻雀，過時過節一眾親友玩玩「魚蝦蟹」，又或者一班朋友看球賽、自己友打波比賽時，為了「牙較賽」而以一餐飯或小量金錢作打賭輸贏，既有助聯誼，又可提高參與氣氛，何樂而不為？

     飲：喝酒程度去到有酗酒、酒後駕駛，害人害己、酒後生事和醉酒暴力事件等行為當然是死罪；但與三五知己摸摸酒杯底，天南地北的閒聊，然後一醉解千愁又確實是一個減壓及享受生活的好方法。

     吹：吸食違禁藥/毒品相信沒有人會認同和接受，除非你是一個想放棄自己人生和性命的人；但如果說只是吸煙，只要在不影響他人的情況下，而當事人又不介意或注意自己健康問題，那他們在飯後或休息時，吸支煙，輕鬆一下，都是他們自己的事，也不是甚麼問題。

     當然我並非鼓勵以上行為，如果一個男人沒有任何以上一種嗜好，當然比較好，但只是「比較好」，而不是「一定好」；經常聽到人說：「某君不嫖、不賭、不飲、不吹，是一個『好男仔』來的」，對此我並不完全認同，過去認識一些男生完全沒有以上任何一種嗜好，但並不代表他們人品好，這些沒有不良嗜好的人一樣可以自私自利，做事手段非常小人。

     我又認為不良嗜好，其實不是性質或類別的問題，反而是否過份沉迷才是重點，比喻說一個男生可以不嫖、不賭、不飲、不吹，但終日沉迷上網、玩電子遊戲而荒廢事業(學業)，同樣都是不好，跟黃賭毒完全無關。

elevenge

没有这五毒，女人说你是个大闷蛋！不能为她带来生活上的刺激

plouffle0789

“思惑”有五个，就是贪、嗔、痴、慢、疑，这是人性，是一个人与生俱来的。

什么是贪？

贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。

我们举一个佛门里的例子来说明，有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法，自己虽没有打坐、修行，可是他功德太大。年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带个刑具手铐。

这个法师说：我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我七天假，七天打坐修成功了，先度你们两个，再度你们老板，阎王我也去度他。那两个小鬼被说动了，就答应了。

这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下，庙子也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。完了，上当了！

这两个小鬼说：大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们回到地狱去要坐牢啊！

法师大定了，没有听见，也不管。两个小鬼就商量，怎么办呢？

只见这个光里还有一巛黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，还有一点乌的，那是不了之处。


因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂，和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿着。两个小鬼看出来了，他什么都没有了，只这一点贪还在。

于是两个小鬼就变老鼠，去咬这个钵盂，卡啦卡啦一咬，和尚动念了，一动念光没有了，就现出身来，他俩立即把手铐铐上。和尚很奇怪，以为自己没有得道，小鬼就说明经过，和尚听了，把紫金钵盂卡啦往地上一摔，好了！我就跟你们一起去见阎王吧！这么一下子，两个小鬼也开悟了。就是这一件故事，说明除贪之难。

有一位朋友，他什么都不要，现在住在山上，最喜欢他那个茅蓬，那个清风明月。我说，你真了不起，快要证道了，当心啊！还要被老鼠咬。贪一个茅蓬也贪，真修行是修这个，不要以为打坐气脉通了，眼睛放光，以为那个是道，那个不是的！道在心念！在这个‘思’念里头，这个东西叫思惑，在思想观念里头，这一点解不开是不行的。知识分子喜欢看书，照样是这一念，贪恋于书也是贪，不要认为这个不是贪，没有那一点不贪，贪是人性根本，范围是非常非常广泛的。

有人自认为不贪，什么都不要，年纪大了，功名富贵看通了。信不信？真来个功名富贵摆在他面前，他照样地去了。

再说‘嗔’，嗔心嗔念，大家以为自己都没有，脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人、都是嗔，是非分明也是嗔。或者你说什么都不会生气，就是爱干净，看到不干净受不了，也是嗔，一念的嗔就是厌恶。你念佛啊！打坐啊！你念的再好，如果这个思惑，这个心理行为一点没有转变，免谈学佛。这是真正的佛法啊！不管你是念佛的、参禅的、密宗的，随便你什么宗，你说天宗都没有用，必须要断这个思惑。

‘痴’就更不要说了，大家都痴，痴痴呆呆，每一个人都痴。我有两个好朋友，交往二十多年，都跟我在一起学佛。我告诉他说你差不多了，儿女都出国得博士了，也都结婚了，不过么，我对这位朋友的太太讲，将来生了孙子你又去忙了。她说不会不会，老师啊！那个时候一定完全跟你学佛了。结果呢！两老在家里没有事，唉呀！把外孙从美国接过来玩玩吧！照样痴起来。这还算很普通的，痴心有很多很多种，红楼梦上林黛玉葬花，那个是痴到极点了，所以贪嗔痴，普通佛经上讲三毒，就是使我们不能悟道，不能超凡入圣的三毒。


‘慢’叫做我慢，就是自我的崇拜，自我的崇高。我们大家检查一下，人最佩服的就是自己，每个人都佩服自己。至于阿q精神，没有办法跟人家打，不要紧，自认还是老子。所以人最崇拜的就是自己，这个叫慢。

‘疑’就更难了，佛学再研究下来，了解人性，人根本不会相信别人，因为有我，有我慢，所以人对一切真理都不信。譬如说，很多宗教徒，佛教徒，基督教的，信什么教都不管，他跪下去拜拜，菩萨你保佑我，上帝你保佑我，你说他相信了没有？拜下去以后，心想，唉！不晓得灵不灵！都在疑。没有一个真正会绝对信的人。所以贪、嗔、痴、慢、疑这五样，是思惑，思想上根本障道，不能解脱。学佛是求解脱，能解脱一样已经是了不起了，五样都能解脱了，才能够证到四果罗汉。

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变成宗教版了

薄利2002

说的有道理！当然要把握一个度！

薄利2002

plouffle0789 发表于 23-2-2014 12:28 PM
“思惑”有五个，就是贪、嗔、痴、慢、疑，这是人性，是一个人与生俱来的。

什么是贪？

说得好啊！

jls2109

~~~顶一顶~~~