小心已經滲入今日教會中的邪術

lamhooi

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小心已經滲入今日教會中的邪術這篇文章，是在戒慎恐懼中寫成的。
因為，大家等一下看了介紹的東西，就會知道情形有多嚴重。
然而，這樣的提醒，在今日教會中，幾乎是微乎其微。


撒但，是會偽裝成光明的天使的。
而這篇提醒，是對現今空中掌權者的邪惡行為，提出直接的攻擊。
在此，我必須請每位讀到這篇文章的信徒，為我禱告。
也請您為自己與教會禱告，求神施展大能，保守我們的純淨。


基本上，現今滲入教會中的各種邪術，主要都與這世代的新時代運動有關連。
新時代運動並非一種特定組織或宗教，而是一種廣泛的觀念的組成。
他們的根源來自印度教，主張『萬物有靈魂』（連石頭、花朵、水滴都是），
主張『輪迴』（具有進化的力量），
主張『人可以成神，人就是神，神就是人』（人本主義，人神合一），
主張『探索內心世界』、『往內在追尋』（重視內心世界的力量，重視心理學），
主張『愛與合一』（在愛之下，所有宗教都可以合一）。
由於具有強烈包容性，所以任何技術與宗教，都可以使用。
因此，各種邪術、與靈界接觸的技巧，在新時代運動中，均廣泛被使用。
而許多新時代運動者，也不避諱，並且坦承自己有交鬼的經驗。
現今的積極思想、冥想、靈修、潛能開發、心理學、、、、都有許多新時代運動的影子在其中。
更可怕的是，這運動已經散佈全世界，而且在許多領域幾乎都出現。
我們日常生活所接觸的各種資訊與媒體，都有很多新時代運動的影子。
比方說，迪士尼的卡通，算是很健康的了吧？並沒什麼色情與暴力。
但是，在他們的卡通中，常會出現『遵從你內心的感覺、依循你內心的指引』這類觀念。
比方說，許多電影、電視、報章雜誌，常會出現『跟著感覺走』這類詞句。
這都是很常見的新時代運動的主張與觀念。


教會部分，由於對西方過去對靈界的力量太過輕忽，並且非常陌生；
另外，由於人本主義已經成為時代主流，重視個人；
加上後現代主義的影響，『一切都是相對的，沒有絕對的』已成為大家的基本觀念。
重視個人主觀感受、輕視過去權威、渴望聖靈、聖經真理不熟悉、重視眼見、『聖靈可以繼續在今天賜下越過聖經的新啟示』，這些，在在都已經為教會的中毒，埋下嚴重的伏筆，使教會已經具備迎接邪術進入的溫床了。
因此，當新時代運動的各種觀念與技巧，被大量傳佈時，教會幾乎毫無分辨能力，不加以謹慎思索，輕輕乎乎就吸收進來。
許多牧師，雖未必直接交鬼，或是引入邪靈，但有很多，確實已經在無意間，將邪術技巧引入教會而不自知。


對教會的這種情形，一點也不奇怪。
因為聖靈原本就提醒末世時，人會厭棄純正的道理，只想聽一些奇奇怪怪的東西。
看看我們現今的教會，有多少還在講二千年來古老的信仰真理？
多半都是講些新奇的道。
而這些道，卻是過去二千年來很少、甚或沒有的道。
另一方面，這時代重視『人本』，個人主義盛行，
因此，追求使個人成功興盛的方法，大家均趨之若鶩。
教會也不例外。
只要有效，什麼都可以去學，去引進。
即使已經在使用邪術了，也無所謂，反正有效就好。
卻忘了聖經提醒嚴禁使用邪術，也忘了真理不能用有效無效來隨便判定。
而當有人提醒這是邪術時，許多教會牧師就會說這是上帝隱藏起來的屬靈技巧與真理，或說這是科學，只是其他宗教先獲得這秘密而已，所以我們使用也是正確的。
卻忘了如果這「真理與技巧」這麼重要，卻未何謂顯明在聖經中給屬神的兒女知悉，反而上帝竟將這樣重要的「真理與技巧」傳給其他宗教？
更可怕的是，這些技巧，幾乎很多不信主的宗教及巫術都有，而且流傳久遠了。
但是，聖經卻從頭到尾沒有這樣的東西出來。
同時，這也忘了科學並非永遠不變的真理，因為現今合科學的東西，明天可能就被推翻，可是上帝的話與真理，卻是安定在天、永世不移。
不僅是牧師如此，信徒也是這樣：
只想聽新奇的道、只想得到個人成功興盛、只想速成有效，對聖經真理，卻是支離破碎，亂解經文一通。
結果一些明顯違反聖經的東西，也完全無力分辨，全部都不加思索吸收進來。


以下列舉一些常見被滲入現今教會中的邪術技巧：
1、        積極思想
2、        內在醫治
3、        禱告視覺化 （趙鏞基牧師極力主張）
4、        重視『話』的力量
5、        自尊、自信
6、        沈思默想的技巧 （傅士德『屬靈操練禮讚』）
7、        信心宣告
8、        清空自己，以便迎接聖靈進來
其他還有許多。


牽涉到邪術技巧使用的舉世著名大牧師極多，包括：
1、Norman Vincent Peale（皮爾博士。暢銷書『人生光明面』的作者）
2、Robert Schuller（舒勒博士。美國水晶大教堂牧師。是間超極大的教會。好消息電視台有時會播放其節目）
3、趙鏞基牧師（韓國汝矣島純福音教會牧師。是間世界級超極大的教會。好消息電視台常會播放其節目）
其他牧師不計其數。
台灣許多大教會牧師（在此不列名），也坦承自己深受這些牧師影響，尤其是趙鏞基牧師。
而由於這些技術極為有效，更使許多牧師瘋狂的加以吸收學習，然後傳遞給信徒。


受到這些邪術技巧影響的機構與單位，一樣不計其數。
採用『內在醫治』技術的機構與教會，已經非常多。
在此不提出其名。


很令人憂傷的是，這些東西，在現今教會中，很容易就會看到。
在一般社會風評極好的機構，也大量使用這些技術。
當我們看到一個乩童使用這些技術時，我們不會去相信。
但是，當我們看到那麼多虔敬的牧師、那麼多興旺的教會、那麼多正派的機構，卻也大量使用這些技術時，
我們就會毫無戒備，完全吸收進來。


基本上，這些東西在新時代運動中，是很稀鬆平常的觀念與技巧。
但問題是，為何教會卻不斷向這種鬼魔的教導學習「真理」（事實上那根本是毒，不是真理）？
為何教會不斷向現今邪惡的世界尋求「真理」，而不是回到聖經追尋真正的真理？


『你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去』（西2：8）
看到上帝話語的震撼了嗎？
兩千年前，上帝就已經提醒了。
我們今天有多少信徒、牧師與教會，已經被這種不照著基督真理的世間學問，給擄了去了？


『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理』（提前4：1）
會有人離開真理，去聽從那邪靈的道理。而且，聖靈已經提醒，那是會『引誘人的』。
表示那是具有誘惑力的，是看起來很美好的、很有效的。


『因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語』（提後4：3-4）
在這末世時，純正古老的福音，大家不喜歡聽。
就開始『隨從自己的情慾』（順著自己內心願望），增加了許多不是來自上帝的師父，去向這些師父拜師學藝（邪術、新時代運動）。
更糟的是，遇到純正的道理時，大家會『掩耳不聽真道』（故意把耳朵蒙起來），不肯聽真正來自上帝的話。


『你們要謹慎，免得有人迷惑你們』（太24：4）
『看哪，我預先告訴你們了』（太24：25）
上帝已經事先就提醒我們，且不斷叫我們要小心謹慎，避免被迷惑。
但是，我們可有將這警告放在心上？
知道這迷惑會有多大嗎？
『假基督（複數）、假先知（複數）將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了』（太24：24）
會有許多假的基督，許多假的先知出來，行出很大的神蹟奇事，而且，連選民都會迷惑。
很可怕，不是嗎？
如果這是來自其他宗教的假基督、假先知，我們基督徒是不太會被迷惑的。
但是，如果這是來自教會裡呢？
基督徒會不會被迷惑？會不會喪失戒心？


『你卻要凡事謹慎』（提後4：5）
『你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
已經有人自稱有這學問，就偏離了真道』（提前6：20-21）
『你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強』（林前16：13）


我親愛的地兄姐妹們，我們真的要謹慎自守，才能在這異端邪說四處橫行、迷惑眾人的末世之中，保持自己信仰的純淨，純潔等候主的再臨。


以後，我會盡快介紹出這些流行觀念的根源。
看了之後，大家就會知道那些根源，很多都是來自偽裝成光明天使的邪靈。
但教會卻不自覺的吸收進來，而且加上基督教的包裝，讓錯誤的教導繼續迷惑眾人。

by
(小小羊）

freeman_long

主張『人可以成神，人就是神，神就是人』（人本主義，人神合一），

『神成為人，為要使人可以成為神』是早期教父亞他那修的名言（亞他那修是制定教會三大信經之一者，他的神學更是基督徒正統信仰的標準），也是聖經裡的思想，只是這思想後來被基督教抛棄了，但這思想仍然被天主教和東正教保存著，從第四世紀直到今日。

許多基督徒認為神就是神，信徒就是信徒，一個是受人敬拜的神，另一個是敬拜神的人，二者的身分地位是不同的，是有尊卑的，是分開的，因此在意識裡就很難接受聖經所啟示『人成為神』的思想。李常受因此在亞他那修的這話上強調：『信徒所成為神的，是有分於神的生命與性情，卻無分於祂的〝神格〞。』聖經所啟示信徒之所成為的神，並不是成為『創造天地、受人敬拜、無生之始無命之終、是父神的地位』的那等神，這些〝神格〞信徒都無分，信徒所有分的，是神的〝生命〞，與神的〝性情〞。（約翰福音和約翰壹書很多處都告訴我們，信徒是有神永遠的生命；彼後1:04告訴我們，信徒『有分於神的性情』。）

再者，近年來西方神學院的神學生都開始對這古老的話題積極進行研究討論，是今天最熱門的神學題目，今天誰不參與研究討論這題目，就是落伍了！

因此，已經被基督教丟棄好幾個世紀的真理－－『神成為人，為要使人可以成為神』－－如今已被恢復，重見天日。如果今天有人還反對這真理，就表明他是反對亞那修和許多古教父的神學思想，他的神學思想就屬非正統。

freeman_long

以下的網頁列出古教父關於『人成為神』的思想：

http://en.wikipedia.org/wiki/Divinization_%28Christian%29

其中包括愛任紐（Irenaeus，130-200）、亞歷山大（Clement of Alexandria，150-215）、殉道者尤猶斯丁（Justin Martyr，100-165）、亞他那修（Athanasius of Alexandria，296-373）、奧古斯丁（Augustine of Hippo，354-430）等等，這些都是有名的古教父，他們的神學著作執基督教之神學牛耳。