尊敬的刘素云老师之学佛人的榜样 ~'~ 「 釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海 」

念弥陀

南无阿弥陀佛

念弥陀

釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海（系列專題講座之六）

《無量壽經》第一經 念佛法門第一法（3）　　

劉素雲老師　　2022/7/6　　六和小院

尊敬的各位同修：大家好！阿彌陀佛。

今天，是「《 無量壽經 》第一經，念佛法門第一法」這個小專題的第三節課。

下面，我們接著上節課的內容往下講：

淨土念佛法門是橫超三界的法門。

橫超三界，三界是：欲界、色界、無色界。

欲界有六天，我們說的玉皇大帝就住在欲界，欲界上面還有色界、無色界。

三界無安，猶如火宅。

俗稱的玉皇大帝，佛經裡稱為帝釋，他所住的地方叫帝釋天。

上天當然快樂，但是福報盡了還是要輪轉。

帝釋五衰相現前，就要墮落了，哪五衰？

1. 頭上花萎。就是頭上所戴的花冠漸漸枯萎；

2. 衣裳垢膩。就是無縫的天衣生出污垢來；

3. 身體臭穢。就是天人身上的光明不但消失，而且流出很多臭的氣味來；

4. 腋下出汗。就是兩肋之下流出很多臭汗；

5. 不樂本座。就是以上種種不好的衰相出現之後，天人便對自己的寶座生出不樂的感受，天女眷屬也厭離他而走開了。

帝釋知道他的壽命不行了，他有天眼通，他知道自己將要到哪裡去。

他一看，某個地方有一頭驢，驢的耳朵長了瘡，瘡上面生了蛆，他就是那個蛆。

他非常恐怖，向釋迦牟尼佛求救。

佛教他一個咒語，他持這個咒語，免去了去做蛆蟲。

這裡要告訴大家什麼？三界無安！不止人間不安，天界也不安。

欲界不安，我們身在其中，深受其害；色界天、無色界天，沒有一個安身之處！


釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海-第5集

念弥陀

你想不想出三界？想，那怎樣才能出三界呢？

佛給我們講了兩個方法：

第一個方法：豎出。

這個方法首先要斷見思惑。

見惑有五種：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。

思惑有五種：貪、瞋、痴、慢、疑。

斷了這十樣，證初果。

繼續斷貪、瞋、痴、慢、疑，證二果、三果、四果。

斷見思惑，不僅僅是欲界的貪、瞋、痴、慢，也要斷色界、無色界的貪、瞋、痴、慢。

把見思惑都斷盡了，得漏盡，證阿羅漢，出三界了，超越了生死。

阿羅漢是小乘的極果，小乘的聖人。

我們試想一下，要斷見思惑何談容易？貪、瞋、痴、慢，一句話不合自己的心，就不高興，這是瞋恨 ；人家一表揚，給你頂禮供養，心裡就高興，這是貪心；為什麼這麼貪？因為你愚痴。

你看，就這麼一件小事，貪、瞋、痴具足。

貪、瞋、痴是什麼？是三毒！是最厲害的三毒！

還有一個「 慢 」，也萬萬不可忽略，慢和貪、瞋、痴是並列的。

有人忽略這個問題，自己有一點點長處，總覺得我是人非，我是對的，別人不對，這就是我慢；

遇事頑固的堅持我執我見，聽不得別人半點意見，有的對別人的一點點建議都聽不進去，這就是我慢；

俗話說，老子天下第一，這是最大的慢。不但今人，古人也有。

這說的都是欲界的，還有上界細的思惑，都要斷了，談何容易？

八萬四千法門都叫豎出，它是一步一步向上提升，比如菩薩這個階級，學過《 華嚴經 》的同修們知道，有五十一個位次：十信、十住、十行、十迴向、十地，五十個位次，上面是等覺，再上面是妙覺，妙覺是佛位。

這是出三界的第一個方法，叫豎出。

念弥陀

第二個方法：橫超。

淨土法門是橫出三界。

舉個例子說，比如竹子裡頭長了一個蟲子，這個蟲子要從竹子裡頭出來，牠要沿著竹子的生長方向一節一節的咬破出來，這很困難，一節咬破還有一節，一節咬破還有一節……，這是豎出。

橫出，就不這麼咬了，找一個地方，叮住了咬一個窟窿，就出來了。

當然咬這個窟窿的時候，可能比咬一個竹子節費了一點事，因為這個竹子皮比較硬，但它畢竟只是一個障礙，這個障礙一突出來，就見天日了。

我們淨土法門是橫超。注意！這個「 超 」字。

我們現在在人道，不必從人道到天道，天還有二十八層，一層一層去提升，那多費事！

我們修淨土，不要經歷這麼多麻煩，就在人道裡直接到極樂世界去了，這叫橫超。

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橫超往生殊勝在什麼地方？

最殊勝在於它凡聖同居土的特別，有何特別之處？

往生到凡聖同居土，雖然還是凡夫，但他是三不退的阿惟越致菩薩 ；說他是阿惟越致菩薩，可他又是凡夫，這是三不退的凡夫！

這個妙！妙不可言！

所以蕅益大師說：「 是十方世界之所無。」這是不是又是一個「 唯一 」？

放著「 唯一 」你不選，偏去選那個唯二唯三，你是智慧還是愚痴？

如何出離三界？佛給我們說了兩種方法，一種是豎出，一種是橫超，你聽懂了嗎？你選擇哪一個？

念弥陀

高僧大德常常勸導四眾弟子，說:

「 你修什麼都可以，法都微妙，片片皆香，是法平等。

可是要在這一生中了脫生死，不求生淨土就是不可能了，參禪開悟還要受後有。

所謂密宗也是如此，說是快，那活佛是怎麼回事？活佛就是前生修了，第二生接著修，第三生接著修，連修十幾生，也不是一下子解決問題。

所以真正在這一生中，而且是人人都可以辦得到的，那只有淨土念佛法門，所以它是橫超三界。

今天，我也以此奉勸大家，你們修什麼都好，研究什麼都好，真要知道生死可怕，真正願意去度眾生、要去自覺覺他，願意儘早實現這個願望的話，那不求生淨土是為失大利！」

上面這段話是黃念祖老居士說的，這是聖言量啊！我們感恩老人家的慈悲，向老人家學習！向老人家致敬！