科学的敌人（续）-唯科学 下篇

rodger

注：因为分开了，又隔了一个周末，所以有可能需要参考 上篇

   在说唯科学第二部分的观点之前，需要有一个准备。我们知道语言本身的多义性，所以需要明确一下。在说“科学是对的”或者“科学是正确的”时候，“对的”、“正确的”到底是什么意思（至于科学是什么意思的问题，是整篇文章要说的，不着急下定义）。在这里，“对的”和“正确的”的意思是说一段表述或者一个理论与观察到的现实完全一致。（我讨厌在大众文章中用这种非常正式的句式）请注意，这里所说的是“观察到的现实”，并非绝对的现实。由于我们的观察手段、观察时间以及周围环境的不同，这个“观察到的现实”是有差别的。最简单的例子是牛顿运动定律。牛顿运动定律在提出的时候并没有“物体在低速运动下”这一经典力学限制条件，因为那时候的观察手段不足以观测到高速运动。因此，那个时候，牛顿运动定律被认为是普适的，绝对的。毕竟，它与我们眼中的现实是完全一致的，小到滚珠，大到星球，无一不臣服于牛顿定律。但后来的学说却证明了牛顿运动定律仍然具有相应的适用范围。我们如何评价牛顿运动定律呢？应该说，增加了适用条件限制的牛顿定律仍然是对的，是正确的。
    第二种观点整体概括为“科学的就是对的”。如果再细分一下可以分为两种：一种认为是科学的肯定就是对的，毫不分辨地承认和接受科学成果；另一种认为科学的结论或成果必须是正确的，不能忍受科学出现错误、失误或开倒车。前一种观点其实是把科学当成了信仰。很多所谓的科学主义者真诚地信仰科学以及科学成果，他们把科学奉若神明。如果他们再相信前面的一条，所谓科学万能，那就完整地得到了神，只不过，这个神的名字叫“科学”。还记得曾经有一个笑话，在一系列质辩后，学生问老师，“你信神么？”老师回答道：”我只信科学。”这是一个多么悲哀的结局啊。经过几十年的科学知识的熏陶，从事了多年的科学方面的教育事业，竟然只是一个科学成果的信徒。肯定有人会问，“科学不是让人相信的么？”说对了！科学确实不是让你去信的。科学的核心精神就是怀疑。当然，你怀疑之后不是就完了，你要去验证，去尝试反驳。这些过程是科学的方法、过程，我会在后面的文章详细说的。
    再来看看，要是通过科学的方法和原则得出来的理论错了呢？妈妈呀！科学还能错？当然啊，科学在发展啊！对于某种现象，会出现很多理论，每种理论在未被证明错误之前都是有很多拥护者甚至是信徒的，一旦新的证据出现，如果不能够完美解释且无法通过修正或限定，其理论就被废弃了。那些根本没有理解科学精神的人会一下子转不过弯来，把一种理论的失败看作是科学的失败，瞬间精神崩塌、三观尽毁。如果哪位大师赶巧遇到了，赶快递一个小册子，恭喜，这位必定诚心皈依。我相信这样的信徒在任何宗教里都会很虔诚。

    总结一下本节。科学不全能、科学没有绝对真理。科学不是信仰，科学需要保有怀疑精神。把科学当信仰的人们建议赶紧醒悟或者换一种宗教，因为科学当教主很容易让信徒崩溃，呵呵。

贱猪头

我觉得问题还是出现在“信徒”本身。 因为他们都还没走到“信自己”的阶段。更可能一辈子都不会走到那个阶段。 也有可能信自己，但是不完全。

再说，坚信的力量可以使信徒们得到勇气与执行力。 如果在这个坚信里面信的是“唯一神” 或是 "绝对真理" ， 那么此“信徒”得到的勇气更是无坚不摧。 这突如其来的精神力量只会让信徒们更加的坚信他们的信仰，无名的自信也会随着信念度的不同而出现不同程度上的强大。

说到“科学还会错”就让我联想到 某人对我说“大马也会这样”的言论。毕竟从头到尾都是人在做，人在决定。 即使是相信，我认为那也只是一个选择。