无人安慰的时候也可以得到安慰
你们不一定要受人安慰,才能得安慰;即使完全无人安慰,你也可以得到甚至享受【安慰】——传道书提到:“我又转念,见日光之下所行的一切欺压:看啊,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们”(4:1节)。一个饱受被欺压欺骗之苦并之恨的人,当他有一天看到了这段经文,不论这段神的话是如何地刺痛了心中最深郁闷的伤痛,或苦笑,或流泪,或会心一笑甚至是【或尖叫,痛上加痛】~但是始终他的“无人安慰”已经在各种情绪的反应,从经文中得了安慰——如果他这时能够读到传道书3章提到的一系列“有时”定理,并且从中【观察到】(心眼合一地看到)其中所暗示的【怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;静默有时,言语有时;喜爱有时,恨恶有时】(1:5后,6前,7后,8前节)这几节的神性奥秘时候——你将会发现到:神【有时】让自己“遗弃人”,是神【有时】不爱人吗?或者因为神的爱不够是那么容易疲软?既是,也不是~说是:是因为领悟到【爱不是一种感觉,乃是“有时”的神性见证】;说不是:因为神要让我们明白,“什么是神造万物,是各按其时成为美好——人只能在定期定时里【劳碌享福】,因为人在做事,神在创造有时,创造万事万物”。这就表明:人不要一直期望自己的【有时】。是按着你的需要,你的控制而简简单单,平静静态的;因为箴言说过“愚顽人安逸,必杀己身”从这个意义上说,神的爱应该包括—— 死有时~ 拨出所栽种的也有时~ 拆毁有时~ 哭有时~ 不怀抱有时~ 失落有时~ 恨有时 这种【动荡不安的】的有时,是在神的“各按其时”之中;也就是:罗马书8章所说的,在神的【万事互相效力】之中;但只有爱神的人,也即安息在基督里从灵生的人——才能得益处。于是,人如果从来没经历过心灵中【有时的煎熬】,这种的生命拉扯又压榨的——十字架苦难,就不配分享心中【常态的喜乐】。因为他的喜乐是“自表谦卑”,是自己的强权选择控制,是【愚顽人的安逸】,因为箴言书说,通达人是凭着知识行事的;而不是凭着选择权,或喜乐来行事的
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