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百林︰应齐心争取自主权 遗憾「倒米」批评行为 13/03/2015 http://www.news.seehua.com/archives/31540 （本报亚庇13日讯）沙巴副首长丹斯里百林表示，沙巴领袖应该齐心合力为沙巴争取更多自主权，而不是当别人争取时自己在背后胡加批评，这种「倒米」的行为令人遗憾。 他是今日受要求对前首长丹斯里哈里士，要求他详细说明究竟沙巴在哪方面失去自主权，需要向联邦争取回来的谈话回应时，如此表示。 百林表示，州政府在努力争取更多自主权，他和州内的领袖，向来都针对沙巴自主权的课题发表意见，提出这个课题的重点，是为沙巴人民的利益，要把事情做好，所以才向联邦政府提出自主权的要求。 他说︰「我们提出自主权的目的，在于发展大马，包括将沙砂发展得最好，在履行职责方面要确保高效，所以若全部交给联邦政府去决定在推行计划，包括联邦政府的计划，都不会顺利。」 他说，若联邦政府能下放权力，换句话说就是「分权」，那是不会有错的。 「当我们扮演（争取）的角色时，沙巴人自己不应该批评，包括那些老一辈人，这是不正确的，他们批评的说法，让我感到遗憾。」 他说，各方面的记录显示，沙巴有各种问题存在，沙巴失去很多州的权力，至于他本身，人民可以以他过去为沙巴争取沙巴权益方面的经历来评论他。 「例如，1983年时，我在人民党大会上提出被认为是敏感的事情，就是非法移民和宗教自由等课题，我被叫离场，若这都不算是在捍卫沙巴权益，我不知什么才是。」 「当时也是有提出要将沙巴州的移民主权交给联邦政府，我们要求三年的时间来重新考虑，还好后来团结党做了政府，才保有这个权力到今天，所以我们做的事情都是为人民，只要我还有角色的一天，我一定会继续努力，虽然我们并不比别人那么厉害。」 他希望新生代可以做得更好，为沙巴带来更好的前景，至于沙巴失去哪些自主权，那是众所周知的事，重点还是要改善履行职责的绩效。 「沙巴失去的权益，可以包括任何事…例如学校里面的小贩合约都由联邦决定，这是荒谬及不合逻辑的。」 他另举例，在山打根及全州各地有烂路，主要因素是因为木山罗里超载，导至马路很快损坏，联邦陆路交通局要求州工务局装置地磅来扼制罗厘超载的问题，不料将州工务局装设了地磅后，联邦陆路交通局却又说人手不够，无人可操作地磅。 「我们认为这事很重要，所以我寻求内阁让陆路交通局将执法权力移交给工务局，因为我们有人手去执法，我们要去执法是没有错的，这种课题也可由自主权来看待，也是在分担责任，而不是小小的事情都要吉隆坡批准。」 他说，在拿笃发生入侵事件后，沙巴治安水平提升，首相纳吉指示设立沙东部安全指挥区及进行宵禁以减少非法移民，这也牵涉及执法问题，由于皇委会报告说，过去执法不足及官员贪财导致今天局面，所以如今政府要加强执法。我们看到每天都有执法，在沙巴和西马这是全国问题 「在IS课题方面，我们要更加有智慧去处理，这是全国性的问题，解决沙巴的问题，对全国都有好处，好比你的手有病，不去医，会导至全身不健康。」
偷抢断肢通姦处死 2015年03月18日 http://www.orientaldaily.com.my/index.php/nation/gn45345905 （哥打峇鲁18日讯）吉兰丹州政府在爭议声中，于今日正式提呈州议会的《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典二（2015年）修正法案》，修改37项条文，但主要在4大项，包括列明豁免偷窃者被截肢的条件、將夫妻之间的肛交行为列为罪行、举报通姦者可以目击口供或证物供证来免除诬告罪行以及伊刑法仅適用于穆斯林。 与原有的法案一样，这项法案涉及包括断肢惩罚在內的限制惩罚（hudud）、报復刑罚（qisas）以及酌量刑罚（Ta'zir）。 法案阐明，若触犯偷窃、抢劫、通姦、肛交、诬告通姦或肛交、喝酒以及叛教7项罪行，一旦罪成，將受到限制刑罚。限制刑罚包括断肢刑、鞭刑、以石击毙刑、绞刑等。 根据法案第7条文，任何触犯偷窃罪行者，若不符合豁免截肢条件，初犯將被截肢右手，第二次犯罪则会被切除左脚，若第三次犯罪，將面对不超过15年的监禁。 这次的法案也修改了原文非穆斯林可以选择是否要接受伊刑法的制裁，但通过的法案则是非穆斯林完全不受到伊刑法的审讯，也不能接受伊刑法的惩罚，只是能用在吉兰丹穆斯林而已。 饮酒打鞭40至80下 不过，法案第8条文列出13项豁免条件，允许偷窃罪成者不必被截肢，当中包括被偷窃的物品未达教法所规定的基数、事主没有妥善保管財务、债主从借贷者偷窃与贷款等值的財物、在被实施截肢刑罚前归还財物、在战爭、飢荒、疾病爆发或天灾等极端情况下偷窃、偷窃者左手已残废、偷窃者在偷取財物后和被定罪前合法拥有財物，以及截肢可能危及罪犯性命等。 法案第22条文阐明，穆斯林若饮用酒类或其他可导致酒醉性饮料，可面对鞭笞40至80下的刑罚。 这一部分涉及修正的刑事罪条文分別是6、7、8条文（偷窃）、9、10、11条文（打劫）、12、13条文（通奸）、14、15、16条文（肛交）、17、18、19、20、21条文（诬告他人通奸）、22条文（饮酒）及23条文（叛教）。 另一部分修改条文则是有关惩罚条文，包括第26、27、28、29及30条文的蓄意或无意到导致他人死亡的惩罚，而33、34、35及36条文则是有关伤害他人身体的惩罚。 此外，州政府也针对法官的资格、开除法官、法官津贴以及改变法庭结构等，进行修正。 巫统议员莫哈末阿威（右）代表国阵议员参与辩论伊刑法修正案时，支持伊刑法的落实，此举不是因为巫统，而是为了阿拉。巫统议员莫哈末阿威（右）代表国阵议员参与辩论伊刑法修正案时，支持伊刑法的落实，此举不是因为巫统，而是为了阿拉。 叛教罪成监禁或死刑 《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典二（2015年）修正法案》阐明，一旦丹州落实伊刑法，任何在「叛教」（irtidah或riddah）罪名下罪成，將面对监禁刑罚，不过，若「叛教者」不懺悔，则將面对死刑。 有关法案將「叛教」罪行，定义为自愿或刻意宣布或表达任何影响或违反伊斯兰教条的言行举止，而「违反伊斯兰教条的行为」则是任何挑战伊斯兰宗教基本形態的行为。 至于伊斯兰教的基本形態，则是所有穆斯林所知到及相信的基本知识，包括基本信仰、宗教制度、合法以及不合法的课题。 不过法案却並未阐明违反伊斯兰基本信仰以及宗教制度的定义，而不同教派之间的教条都有所不同，这意味著一名穆斯林是否违判教，交由丹州当局来决定。据法案，伊斯兰法庭可判处判教者监禁一段时间，以让对方懺悔，不过若「叛教者」不懺悔，可判处严重刑罚例如死刑。 「当他懺悔，无论是否已被宣判死刑，他都可不必受刑罚，被没收的財產也將归还给他。」 此外，据《大马內幕者》指出，《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典二（2015年）修正法案》的英文版和马来文版，在「叛教」（irtidah或riddah）罪刑，却出不同版本。 马来文版本指一旦丹州落实伊刑法，任何在「叛教」罪名下罪成，將面对监禁刑罚。但英文版却指任何在「叛教」罪名下罪成，將面对监禁刑罚，若「叛教者」不懺悔，则可面对死刑。 其他罪行需2证人 通姦及肛交罪需4证人 吉兰丹州议会通过《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典二（2015年）修正法案》中，通过修改第39及40条文，即通姦及肛交罪需要4名证人，其他罪行只需要2名证人。 在1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典的原文中，若举报他人姦或肛交者没確凿证据將面对刑法，但吉兰丹州政府已经废除法案的第46（2）条文。新法案阐明，任何人举报他人通姦或肛交，原告或证人只需以目击口供或证据供证，就算被告最终罪名不成立，举报者都不构成诬告罪。 此外，法案也刪除禁止女同性行为、姦尸以及人兽交的条文，惟夫妇之间的肛交行为则被列为一种罪行。 法案第12（3）条文阐明，当一名男子或女子与不是合法配偶发生性关係，就已犯下通姦罪行，而18岁以上的穆斯林若涉及未婚性关係，则可在第13（2）条文下被控。根据原本的法案，若一名男子与其他男子或不是配偶的女子肛交，將与通姦罪一样，可在伊刑法下被治罪。 第13（1）条文阐明，若犯罪者已婚，並在婚姻关係內有过性生活，一旦罪成將被判石刑，而在第13（2）条文下，若犯罪者未婚，或已婚却不曾有性生活，罪成將被判鞭笞100下或入狱一年。 丹州政府也修正法案第15（2）条文，即夫妇之间的肛交行为，一旦罪成，可面对酌量惩罚。丹州政府也將废除法案的第46（2）条文，这项条文涉及未婚先孕女子的通姦物证或原因。新法案阐明，任何人举报他人通姦或肛交，原告或证人只需以目击口供或证据供证，就算被告最终罪名不成立，举报者都不会构成诬告罪。这次的法案也修改第41条文阐明证人必须是成年人及处事公正的穆斯林男子、第44及45条文的必须发誓。
林吉祥表示支持 沙砂应拥有三份之一国席 02/06/15 http://www.asiatimes.com.my/view/id/61051 （本报讯）民主行动党国会领袖林吉祥表明支持沙巴反对党要求恢复沙巴及砂拉越拥有三份之一国会议席，沙巴国家立新党主席兼冰谷区州议员拿督杰菲里吉丁岸博士呼吁联联邦「苏醒过来」。 他表示，事实却是沙砂于一九六三年九月十六日举马来亚及新加坡成立大马，当时的马来亚只占有不超过全国的三份之二国席。 他说：「但是，过后，这种情况改变了，沙砂必须恢复个地位。」 林吉祥前发表文告表示，砂拉越和沙巴应该在国会获得分配三分之一的议席，这不只符合一九六三年马来西亚协议的精神，也是一个关键的保障，保存及捍卫马来西亚作为一个以伊斯兰教为官方宗教的世俗国的基本原则马来西亚要在5年的时间内于2020年成为一个先进国。 他说：「在欧洲的先进国，乡区地方可以享有一些基本设施如自来水丶电供，以及最基础的教育丶经济和医药设备，但这一切却不存在于马来西亚的乡区地方，尤其是在砂拉越和沙巴。」 他表示犹记得大约半个世纪以前，在砂拉越和沙巴的代表团拜访马来西亚半岛后，一个代表团会被派出，因为当时的首相东姑阿都拉曼丶副首相敦拉萨以及在吉隆坡的其他内阁部长，想要说服砂拉越和沙巴的领袖成立马来西亚的好处，并向砂拉越和沙巴许诺他们会如马来亚一般发达和先进，如果砂拉越和沙巴答应联同马来亚和新加坡组成一个新的马来西亚联邦。 他说：「自成立于一九六三年，马来西亚如今已经五十二周岁了，但半个世纪前对砂拉越和沙巴许下的。他们『将会如马来西亚半岛一般先进』的承诺却有待实现，否则数以万计的伊班人就不会离开砂拉越远赴新山寻找更好的机会──这就是为什麽我们今晚在新山有个丰收节庆典活动。
沙砂应获三分一国会议席 林吉祥 2015年5月31日 下午4点47分 http://www.malaysiakini.com/news/300236 马来西亚要在5年的时间内于2020年成为一个先进国。 在欧洲的先进国，乡区地方可以享有一些基本设施如自来水电供，以及最基础的教育、经济和医药设备，但这一切却不存在于马来西亚的乡区地方，尤其是在砂拉越和沙巴。 我还记得大约半个世纪以前的1960年代初，在砂拉越和沙巴的代表团拜访马来西亚半岛后，一个代表团会被派出，因为当时的首相东姑阿都拉曼、副首相阿都拉萨以及在吉隆坡的其他内阁部长，想要说服砂拉越和沙巴的领袖成立马来西亚的好处，并向砂拉越和沙巴许诺他们会如马来亚一般发达和先进，如果砂拉越和沙巴答应联同马来亚和新加坡组成一个新的马来西亚联邦。 自成立于1963年，马来西亚如今已经52周岁了，但半个世纪前对砂拉越和沙巴许下的“他们将会如马来西亚半岛一般先进”的承诺却有待实现，否则数以万计的伊班人就不会离开砂拉越远赴新山寻找更好的机会——这就是为什么我们今晚在新山有个丰收节庆典活动。 必须保障原住民利益 布城有极大的责任去确保为了马来西亚在1963年能够成立而许下的承诺被兑现，并采取紧急措施确保砂拉越和沙巴的人民，尤其是他们的原住民，即达雅族和卡达山族社群，不继续被发展远远抛在后头。 布城也有责任去保存，捍卫及推广1963年马来西亚协议中的根本建国原则，其中一个就是马来西亚是一个世俗国，而且马来西亚人民享有宗教自由，虽然伊斯兰教是联邦的官方宗教。 有鉴于此，在如马来西亚这样的多元种族、多元宗教及多元文化的国家实行伊斯兰刑事法不只是不适宜，它也违反了1963年马来西亚协议及1957年独立宪法。 砂拉越和沙巴是国内其中一个保存，捍卫及推广宪法和国家基础原则及支柱的堡垒。 距离74国席差距不小 因为这个原因，砂拉越和沙巴应该在国会获得分配三分之一的议席，这不只符合1963年马来西亚协议的精神，也是一个关键的保障，保存及捍卫马来西亚作为一个以伊斯兰教为官方宗教，而马来西亚人民也有宪法所赋予宗教自由的世俗国的基本原则。 目前，砂拉越和沙巴在国会的222议席中只获分配57席，这和三分之一的议席数目即74席仍有一段不小的差距。 选举委员会应该召开一个基于民主原则的跨党派选区划分会议，民主原则应该成为国内选区划分的基础。这不只考量了“一人一票，票票等值”的民主原则，也包含了砂拉越和沙巴占了所有国会议席的三分之一的宪法原则，这个宪法原则可以充当捍卫1957年独立宪法以及1963年马来西亚协议的关键保障。
祖萊達：遭砂禁足很荒謬 若掌政必改移民法令 2016-01-29 18:16 http://mykampung.sinchew.com.my/node/402141 （古晉29日訊）公正黨婦女組主席兼安邦區國會議員祖萊達對本身遭禁入境砂州一事感到荒謬，並表示若改朝換代成功，肯定會著手修改她認為對大馬公民不公的移民法令。 祖萊達今日通過電話訪問方式向記者表示，她是在今日上午11時抵達古晉國際機場，惟在即將步出出境大廳時遭警員制止。警方向她表示，原因是她未獲得批准入境的信函。 “我感到非常費解，為何砂拉越在移民事宜上會有這樣的法令，禁止本國公民穿梭砂州，更何況我是身為大馬公民和國會議員。” 她意識到本身曾經在國會中提出許多涉及砂州女性和本南族課題，但她視之為是對砂拉越人有利的言論。 （星洲日報／砂拉越）
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