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发表于 1-9-2012 12:46 AM
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mc_tablo 发表于 31-8-2012 06:45 PM 
这本来就是人的本质,不会因为‘无神论不是信仰’这个事实而不另立门户。有组织能力当然有更强的发言,到 ...
你的第一段在自相矛盾,如果马克思对人类社会的推论是正确的,为何他还考虑不到人类不会跟着他的“事实”走这一点?这就等于是把一个没有实现到的预言说成是真的预言那样。至于你说无神论的思想会不会导致人类对立这一点这我觉得根本是非常正常,人类总会为了不同的意识形态而是对立,对立是一回事,但是谁是站在比较正确的那一方却很重要。例子,我们也知道推翻独裁之后,民主制不一定会避免争端和滥权现象,但这不是一个保护独裁者的借口,也不是一个说独裁者还有市场的藉口,因为民主制是大势所趋。
1)道德规范,法律管制,我少写了。宗教的报应论很恐怖,但是纵观历史却是看不到有什么效果,至少我是敢说现代人的道德观比宗教横行的年代高得多了。
2)的确是可以并存,不可知论就是这样产生的,但是随着科学的发展,谁的赢面比较大还是很明显的。
3)你也知道宗教已经剩下没用的躯壳了,现在要比的就是人们意识到这一点的速度快,还是宗教人士的改革和宣传速度快。
如果你认为人文教育最有利于道德教育,那么你就应该反对宗教的迷信心理,这不利于人类能够更透彻的审视自己,因为宗教总是提供各种诱惑来防止人类对自己负责任。注重理工教育那是我国政府做的吧?我看到外国都没有这种现象,他们的社会学体系非常的发达,不会像我国的学生一样天天想着当医生,而且推行理工教育是一回事,有没有灌输正确的理工态度是另外一回事,我国的科研水准差过人不是因为资源或者知识,而是因为态度。如果你觉得宗教可以帮助推广你的理念,我还是劝你三思而后行。
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发表于 1-9-2012 01:42 AM
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bashlyner 发表于 1-9-2012 12:46 AM 
你的第一段在自相矛盾,如果马克思对人类社会的推论是正确的,为何他还考虑不到人类不会跟着他的“事实” ...
马克思不是预言的不准,他的理论已经实现在苏联社会主义,但是他是彻底的唯物论者,没有考虑到人类意识思想和心理的因素,所以只能看到苏联社会主义成功的时段,算不到它的失败。在他的唯物论思想里,二元辩证法扮演重要的角色,但因为他只看到物质世界,忽略了非物质世界的重要性,结果miss掉了中产阶级这个重要环节。
顺便借着我讲无神论者对立的事情和你解释‘存在’和‘价值观’。我讲的只是一个fact,并没有说好不好,应不应该,对不对,总之没有价值观的介入。但是你听到我讲无神论者会搞对立,你就开始觉得我是在批评这对立,那就是价值观的介入了。
其余的不回复了。我的想法套在你的‘纯唯物论’和‘物质世界’的思维只会显得格格不入。
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