玉封至富財帛星君廟

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（一）起 源
本廟起源於公元一九七八年十二月十四日（戊午年十一月十五日），地點：亞依淡，亞也布底律十號K三樓（即金都茶室樓上），辛蒙奉天命之神──玉封至富財帛星君降銮，指示要興建一間玉封至富財帛星君廟以廣導眾弟子，普渡眾生，啟能通天達地，透九霄寰宇并法界, 并將差使諸天神聖及仙佛降臨凡間大地，以讓有緣者，共沾神恩，將九霄寰宇并法界廣導有緣人。
舉凡善男信女皆可求得一位天神作為師尊，來為廣大善信消千災，解萬難，增進智慧，淨化生性，斷孽障，逢凶化吉，賜福添壽，揚善棄惡等，上述種種皆奉天命眾師尊救世之聖意，故以建廟于馬來西亞，檳城。


源自一九七八年冬，从天掉下一粒种子，这是非一般的种子，而是一粒充满无限能量的财帛星。这粒星的诞生，使人间充满法喜，能散发出无限智慧，使苦海梦里人多了了解人生观，将慈悲导人向善，远离罪恶，将福慧广报，使众生能够领悟到法界的玄妙，感受神人合一。
因为[永生天]在每三百年循环一次（封神法会），在这三百年里，所有得道，神，仙，佛，菩萨，经过三百年的修炼成道，还没下过凡间救世，而没法号称呼，待时机一到，由玉帝册封财帛星君为主师，领导群神下凡（封神法号），选择地点在大马槟城为发源地。经过财帛星君挑选一位不为人知的平凡人，收作门徒，来推广封神法制，启能通天达地，发扬慈爱，广结有缘者，行善积德。而这一位小伙者，是一位点心制作人，那年才三十来岁，起初只是好奇，不知什么天高地厚，对神又是一知半解，也没有受过高深教育，只受过几年小学教育，因母亲早逝，就糊里糊涂承担了这份无形的使命，从一片空白，而变成了现实，真的不可思议。
自这一粒财帛星的萌芽，成立了玉封至富财帛星君庙至今三十二周年，广结善缘，同心协力广庙迹，发扬庙誉传天下。庙务蒸蒸日上，使庙友福慧双收，早日同修得正果，共登法界，有根必有本，有因必有果，愿此功德，永垂千古，万事流芳，无量寿佛。

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总庙主的话


目前，社會風氣敗壞，道德淪亡，時下一般世人，有者由于環境影響，有者卻因家教不嚴導致他們傾向于邪惡的一面。例如：不思禮義、老幼佈分，不孝順父母、不尊師重道，行為不檢、心術不正，利慾薰心，出賣靈魂，破壞別人家庭幸福等等，而更為自己種下不可寬恕的罪孽，將會承受來日的果報。

這些不時發生的罪惡行為，吾等皆感嘆世人的醜惡，真是枉為這個“萬物之靈”的美號。有鑑於此，身為廟的一份子，我們希望能付出綿力來改善此趨勢，讓世人能脫離罪惡，從而懂得表現作人的本份，明白天理，脫離沉淪于庸俗之流，而免受陰陽兩間的惡報。

此外，本廟的設立，亦希望能提供其信徒一個好去處，清淨身心，也能聯絡信徒之間的感情及交換意識，助人助己幫助及提供服務給予廣大病黎，旨在為大眾及社會獻出綿力。

信徒們憑著眾師尊的降鸞，能夠親身體驗到宇宙的玄妙及神佛的顯赫，實屬天份。信徒在參證下明白了其中虛實，親身體會到個中奧祕。而此冊子的編寫，目的是讓信徒明瞭天地陰陽之間的關係，而宣揚師尊的教誨，讓信徒棄惡從善。
希望信徒能及時覺悟，明白做人的真理，知道為人應付責任，而不至於沉迷在罪惡的深淵中，誤人誤己，將一生幸福斷送。師尊也不希望信徒一味盲從，而能以忍靜思考，他所賜吾等的啟示，其意義是何等的重大！

我們信奉宗教，不外是求平安或心靈上有所寄託。如果單是信奉就能夠得到一切，那就天下無難事了，其實願望人人都有，應得其所，如一味空想妄求，到後來祇落得一個失望 ， 所謂冥冥之中自有主宰。本篇手冊是本人與玉封至富財帛星君廟之間的機緣及敘述，好讓信徒作為參考。在編務其間，得到數位人士的相助編寫翻譯，且得到各地區的熱心信徒支助印費，方能順利出版。

謹祈上蒼眾師尊賜各位功德無量 。

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浅说


各位同修，要對廟的根基作進一步的了解和認識，是很重要的。很多廟友對於本廟觀念，不太了解，也不關心，所以本廟廣泛印行手冊，好讓各位同修，能把廟的正確觀念建立起來。雖然內容表達未能完全盡如人意，然而將本廟所見所聞供各位作為參考，希望有緣者同修，把師尊的意旨好讓大家得到真實領受，而謀求眾善福利，廣報功德，在整體上，廟眾的想法，与廟的概念應該要一致，興趣与廟相同，就是團結標緻。如果時常爭論發生意見分歧，那就會防礙廟友的合諧，(記住)我們眅依星君廟是為了（修法），（修德），（修心）連絡感情，相助有緣信徒，引導他們信奉，領悟靈界中的真諦，如果時常鬧情緒，想法，看法及意見多多，不但對廟，對本身不利，連廟形象也受拖累，因此廟譽受到損害，身為廟的一份子應當警覺我等要將廟的精神及概念同修，達到功德同居。

(a)昄依
昄依在玉封至富財帛星君廟門下，由師傅指引清修，是修法的一種指導，是非常的簡便。在清修期間包含了無限境界，一定要正確認識和了解，假如請了師傅而不加意去理解和清修，等於得寶物無所用，一無所獲，難免法到用時恨少修，非常可惜，應該要好好珍惜這份緣。

(b)法海無涯
法海無涯，修持在各人，所謂人人有座靈山塔，靈山塔下好修行，道又心發，法又心生，修法要先（修心）（修德）清修要持續，不可間斷，才可修成正果。

(c)報恩
身為一位拜請了師傅的信徒就像請到了一位守護神，又如求得一盞明燈，長年累月照亮著我們，無盡永恆的保佑大家平安，引導我們走向光明的前程，無以為報。如何報師傅的大恩大德? 總廟設有靈光塔法位，好讓大家作出報恩，表達謝師之意。
敬 師 如 師 在，今 日 為 師
有 拜 有 保 佑，終 身 為 師

(d)敬奉
在修法期間，一定要敬奉師尊，而師尊所賜給吾等的（神能）即法力神通，將在人生中體會宇宙空間另一種，感覺是無邊無際的神賜給我等的無限力量，為各界善信消災解難，治病， 驅邪，師尊的大恩大德，何以得報？在家中供奉師尊的法位或法相，法相威嚴，賜我合家平安，敬而奉拜。
  
(e)迷信
不要信而被迷惑，（所謂自欺欺人），（自己騙自己，還要騙別人）。做人一定要認清楚對象，不要自亂心態，以冷靜思維了解自然，領悟到我們應做而去做的一切，要正而不邪，淨而不染，覺而不迷，(神)是寰宇萬物代表，無限深廣，包括人生真理哲學。

(f)師尊
師尊就是我們的【師傅】等於我們的父母一樣，一定要尊師 重道，不能忤逆，忤逆師傅等於忤逆父母及師長，沒什么分別，師傅是我們的【守護神】教導我等愛護群生，指引眾善，理解人生。
廟是個團體整體，廟友眾多，不能容許有派系，分化團結，把部分廟友搞迷糊了而變體。這就是各人主義也是其心魔作祟，只顧個人不理整體，他所作的一切【罪過】必遭天懲。

(g)誣蔑
有人說拜神是拜木頭是魔鬼，我們所拜的木頭有古董藝術價值，又說天上神只有一位，真是胡言亂語，誣蔑他人而提升自己，來說是非者便是是非人，大家都是敬神而拜之，講到迷信可以說全世界每一個民族都有迷信。信仰是民族一種精神支柱，目前有部分世人過份【崇洋】標新立异，說拜神是麻煩及浪費，而不拜神與其他宗教一樣，最重要是不可忘本。 如果一個人忘了本，這種人就沒有了根。
記住沒有我們的祖宗就沒有今日的我們，這就是源，也是我們的根。其實，拜神沒什么麻煩，而麻煩是看個人而定，清香一炷，花費不多， 因為華人傳統觀念認為拜得越多的祭品就表示越有誠意，可 得到越多庇佑。其實另有部分人士，是因為要滿足他本身的欲望而拜神，這種個別的心態當作另議！拜神最重要是覺而不迷，因為人生中不如意事常八九，生活中對自己的衝激而走捷徑，往往就【想錯】【做錯】一味靠幻想而誤入迷途，其實拜神只是一種寄托，而神與你非親非故，又不是我父母及至親，話說回來，連你自己父母及至情也幫不了你，那就要靠自己去接受現實，人非聖人，只要能改過，做人一定快樂，隨著 【神】師傅意旨，作好榜樣，用來教導下一代，理智奮發向上，接受真實利益，拜神，禮佛在人生中得到幸福，合諧，快樂。