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发表于 1-12-2011 06:54 PM
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谷成 发表于 1-12-2011 08:37 AM 
你有看图旁的原文吗？
两个不同的故事和主角竟然被混合一起。
误解了不射之射的原意。
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：「爾先學不瞬，而後可言射矣。」紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年之後，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰：「未也，必學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。」昌以氂懸虱于牖。南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：「汝得之矣！「紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衛。相遇于野，二人交射；中路端鋒相觸，而墜于地，而塵不揚。飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。于是二子泣而投弓，相拜于塗，請為父子。尅臂以誓，不得告術于人。
列御寇為伯昏瞀人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓，方矢復寓。當是時也，猶象人也。伯昏瞀人曰：「是射之射，非不射之射也。當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」于是瞀人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏瞀人曰：「夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極。神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！」 |
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发表于 1-12-2011 06:58 PM
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哲学思想五花八门，总有适合自己的。
句子Sentence 发表于 27-11-2011 12:07 AM 
“甚至用阴谋未战先胜利”，绝对不是哲学，是小人唯利是图的狡辩。
版主，哲学始于人口，先端其“人格”，才配言“哲学”。
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发表于 1-12-2011 07:03 PM
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本帖最后由 Maggie__Luo 于 1-12-2011 07:09 PM 编辑
春秋战国时代有一个青年叫纪昌，立志成为天下第一射击手，因此拜名射手飞卫为师，花了两年的时间终于学成百 ...
谷成 发表于 29-11-2011 10:32 PM
谷城...你要表达的是修炼自我的“意念”。
句子版主看不懂，开始求问出处。知道书名之后，他一定拿另一本书名开始辩论。
所以，倘若句子版主要是遇到"不射之射"的圣贤，也会错过。悲哉... |
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发表于 1-12-2011 07:04 PM
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你有看图旁的原文吗？
两个不同的故事和主角竟然被混合一起。
误解了不射之射的原意。
甘蠅，古 ...
句子Sentence 发表于 1-12-2011 06:54 PM
句子，copy & paste已经不流行。不如理解以后，行其理，仪表与内在合一，
才能言而由衷。 |
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发表于 1-12-2011 07:08 PM
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哲学思想五花八门，总有适合自己的。
句子Sentence 发表于 27-11-2011 12:07 AM
万法皆一，一生万物。
宗旨准绳对了，包容万千。哲学、科学、兵法、占卜等，短兵交接处，看谁在使用。
句子，您真的理解正哲学吗？伪哲学拿来自慰，高潮总是那几秒。 |
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发表于 1-12-2011 08:42 PM
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本帖最后由 谷成 于 1-12-2011 09:11 PM 编辑
谷城...你要表达的是修炼自我的“意念”。
Maggie__Luo 发表于 1-12-2011 07:03 PM 
挑毛是猴子的天性，真能捉到虱子，让他挑吃几颗又有何损？ |
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发表于 1-12-2011 09:33 PM
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歪曲是蛇虫的天性，真的还能行走，让他多走几步又何妨？ |
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发表于 2-12-2011 01:43 PM
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挑毛是猴子的天性，真能捉到虱子，让他挑吃几颗又有何损？
谷成 发表于 1-12-2011 08:42 PM
人是情绪的动物，任何风吹草动，都能灌之以情怀。 |
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发表于 2-12-2011 01:44 PM
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无独有偶，人绝不是单一存在，你我相依共存，只是唇齿并未承认。 |
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发表于 2-12-2011 01:46 PM
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歪曲是蛇虫的天性，真的还能行走，让他多走几步又何妨？
句子Sentence 发表于 1-12-2011 09:33 PM
“让”字非如此使用也。华人今昔的地位，绝不是马来人“让”出来的。
哲学经久不衰，绝不是命理学“让”出来的。大家共存又何妨？ |
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发表于 4-12-2011 08:39 AM
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你的生活就是一门哲学 |
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发表于 8-12-2011 01:12 PM
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觉得哲学这东西蛮抽象的
哲学思考应该需要配合丰富的想像力吧。。。 |
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发表于 8-12-2011 01:56 PM
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哲学思想五花八门，总有适合自己的。
句子Sentence 发表于 27-11-2011 12:07 AM
叫化是贊同如此說。
哲學廣學何其多，不能一言概論。
你的人生觀，對人事物境等的對待，就是一件有自己一套的學問或接近於哲學觀。
若能了解己所觀，己所要，而參研其專一門科的哲學學說，這樣會提昇自己觀念及對待人事物境，而從中更造就也明事理，當然其結果作為有不同。
而有余時，從專一門科又參研跳入另一哲學門科也無不可。
這樣，久而久之，從人事物境更能從各別角度觀察，而更'圓融'知會各方，來朧去脉由來起因所以如此這般這樣因此造就形成。
自己所知是框框，它人所解也有其角度。
觀點不同，角度不同所以有所爭執或各有所見。
在哲學學說，或只是各人從不同角度看其部位學說而已。
這樣講，不懂對嗎？ |
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发表于 10-12-2011 09:43 PM
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是不是每个人都适合哲学思考呢？
每个人接触于哲学的相遇都是不同的。书本，网上，论坛，朋友，等都是可 ...
scchan27 发表于 26-11-2011 11:53 PM
每个人接触的，会是一样+不一样，混合起来。
简单之例：每个人的感官并排成多种样貌，有些是大分别；有些小分别。字迹·个子·性格等等，显示出人与人之间的一样&不一样 |
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发表于 10-12-2011 09:49 PM
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哲学并不是哲学家的专利，也不是高不可攀
哲学存在于你我
只需求你有脑袋就可以了
尽善尽美 发表于 29-11-2011 09:48 PM
有脑不会用的，是例外！
有听过全世界95%的人，要他们思考，他们宁愿去死吗？ |
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发表于 10-12-2011 10:14 PM
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有脑不会用的，是例外！
有听过全世界95%的人，要他们思考，他们宁愿去死吗？
tjg56 发表于 10-12-2011 09:49 PM
你说的对，不包括那些不会思考，还有乱思考的人，这些都是例外！ |
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发表于 10-12-2011 10:46 PM
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发表于 15-12-2011 09:16 PM
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這裡有個網友希望的到智者的解說
.雲吞. 发表于 10-12-2011 10:46 PM 
尽善尽美的智商高你几百倍，可惜你就是少了点廉耻心。
这个是学习哲学的大忌。 |
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发表于 25-6-2015 07:25 PM
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曾經有一位哲學家說過，一個哲學家是什麼人，看他的哲學體系就知道了
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发表于 26-6-2015 12:52 PM
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