主题：自我与偶像之间

马来西亚研究生

耶利米书三章

（一）

22节倒数几个字：我要医治你们背道的病

24节前的逗号后：那可耻的偶像

24节倒数四个字：（所劳碌得来的）都吞吃了

21节 ：在净光的高处听见人声。。。。。哭泣恳求之声

（二）

2节：向净光的高处举目。。。。。在道旁等候。。。。。在旷野埋伏

5节：。。。。。随自己的私意而行

9节：。。。。。和石头木头行淫，地就被玷污了

13节：。。。。。向别神东奔西跑。。。。。

总结以上两部分，按照先后秩序揭露其中属灵奥秘即：

人的诡计就是自己的“偶像”，——背道是一种【病】，因为是灵里的可耻——因为人在忙碌中【所吞吃】的诡计就是自己的偶像，以至于被偶像吞吃。

这是由于人的“神”就是自己的私意，所以喜欢东奔西跑，因为自己的忙碌就是自己的“神”——人的等候就是人的埋伏，因【人的道】只不过是旷野罢了，这旷野的属灵含义就是表现在人“向净光的高处举目”，类似世界各大宗教所提倡的“神秘境界”或用圣经话语来说就是【属灵境界】，也像哲学界上所幻想的【本体领域】亦即“超越领域”，更像社会“制度”所迷信的所谓做人要【往高处爬】。

但是对全能圣洁的独一永活真神来说，人在高处就是【行淫】——因人的举目就是人的埋伏，为自己的私意【在道旁等候】，这也是背道；因为在净光的高处只是【听见人声】，也就是自己的私意，高处没有神的声音——人的恳求之声就是人的高处之声，也就是人的【吞吃】；从这个意义上来说，心中的脚步急快（即往高处爬）就见证了人的心中有【偶像】，更见证了“自己的忙碌（不论是为生活还是为了修身养心）就是自己的【神明】”这句话的属灵实质含义。以至于在同样是体贴肉体的情况中（最终就是）与自己的肉体【行淫】，因为他与自己的“神明”行淫，以至人在肉体中所行的【假冒为善】就玷污了（永生上帝的）地。这是由于人在地上【为自己】忙碌，也就同时与【自己的地】行淫——他们的“神明”不但是在心中，也【活出】在地上来。

影武者神风

人类所敬拜的偶像就是自己，而且不是什么木头、石头或者是什么死物。神明在人类的眼中就是人类的傀儡、摇钱树，什么神明就是要人类怎样去摆布。亚当的意念本来就是如此，即使是没有吃到分别善恶树的果子也好。人类会把自己为偶像做崇拜就是自己的地位定于皇天上帝之上，不把任何宇宙其他的物体放在眼里。