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发表于 17-6-2011 04:19 PM
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大多数马来人的生活哲理深受回教教义的影响. 要了解马来人, 我认为先要了解我国的回教派系, 孙尼派.
我也在思想一个实际问题. 如何提升马来西亚的整体国力或国际竞争力?
如何提升国民的生活素质?这当然也包括提升人民本身的素质。说到国人, 当然就包括占大多数群体的马来人。
说到提升国民的竞争力, 马来人就需要认真检讨他们的族群领袖所呼吁的,放弃对政府拐杖的依赖。
但这可能吗? 马来人本身又是如何思想这课题呢?
综观当今的国际局势, 我国再不提升国力, 就将会在竞争激烈的国际博弈中所淘汰。人才继续外流,贪污滥权, 颓废的执行能力,最终将拖垮整个国家。到时,我国的破产论也就不会再有人质疑了。
本来应该不分种族扶贫的新经济政策, 已被少数精英土著达成自肥, 瓜分国家财富的手段或借口。
非土著明显没有得到公平对待,看看最近的奖学金事件就明了。 贫困的非土著及土著, 更在现时的高通膨时代,生活雪上加霜。
因此,要达到去种族主义化、去宗教主义化, 实现真正意义的 1 Malaysia, 其中一个重要步骤就是马来人不要过度依赖马来土著的特权阶级。取而代之的, 应该是 不分种族、宗教的, 提升国民的竞争力, 尤其是弱势群体的生活素质。
其实, 这样的理念是肯定被回教教义所接受,甚至回教徒所提倡的。这也是回教党所倡议的福利国的依据。
既然如此, 为何到今天Perkasa 在马来人群中还是大有市场呢?
我认为, 要实现真正的 1 Malaysia 精神, 只有让大多数的马来人从他们本身的回教化的生活哲学中,了解到幸福富强的生活真谛,从而支持公正的、不分种族、宗教的 真正1 Malaysia 精神。
要达到这目的, 首先我们就先要了解马来人的回教化生活哲学,才能与他们做有效的沟通,制定有效的策略,以期达到引起全国人共鸣的愿景。 |
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