《信仰与孝道》

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信仰与孝亲相悖吗？基督徒如何事亲以孝？ 如何追思先人？如何在祭祖的议题上，实践古圣先贤报本返始的真谛？在触及文化的创化、更新之事业上，信仰又扮演着什么角色？这都是我们必须深入探究、解说的。



*楼建华博士主讲

第一晚： 2011年6月10日 星期五 8.00pm - 10.00pm
第二晚： 2011年6月11日 星期六 8.00pm - 10.00pm


地点：吉隆坡蕉赖谢丽苑
Seri Cempaka Level 3A， Cheras KL
Menara PGRM No.6，Jalan Pudu Ulu，
56100 Cheras，Kuala Lumpur.
*吉隆坡归正福音教会主办
*凭票入场（工作者-两晚 RM20； 学生-两晚 RM10）
*询问：03-79826117

总司令

孝順其中一環是不犯罪，免得父母祖宗無顏。

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讲员简介

楼建华博士来自新加坡仁爱堂归正福音教会，是唐崇荣国际布道团事工总编辑。目前任教于新加坡国立大学数学系。曾于1997年在华盛顿归正学院主讲孔孟学说与基督信仰。

  

一段關於唐崇榮博士訪問樓建華博士的對話（摘录）

唐：那照你看，中國教會比較缺乏的，比較需要的是什麼？

樓：我想我們有一點，這是我個人很深的感受，往往我們....。我舉個例子好了。我們拿帖撒羅尼迦前書第一章第五節裡面的話，保羅他這樣講，他說「我知道，我知道你們是蒙揀選的。」他向帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們講，他說「我知道你們是蒙揀選的。」為什麼？因為「我到你們當中所傳講的，不獨在乎言語，也在乎權能，聖靈，並充足的信心。」我們很多人，在我們華人當中，在我們中國人當中，甚至在普世，在各地的教會裡面，馬上就會落到一個光景，讀這一節經文就注意到底下，「啊！你看，不獨在乎言語，也在乎權能，也在乎聖靈。」所以呢，好像整個的趨勢，大行其道的，大家都蜂擁朝「權能事奉」、「權能佈道」、「權能醫治」。「你看！聖經上面保羅的 書信裡面都這樣講，在乎權能，聖靈，和充足的信心。」但是，我們把整句好好按著順序來讀，你就注意到一件事情，保羅他說「不獨在乎言語。」什麼意思？表示「言語」、「宣道」、「講道」「傳道」在先，之後從道裡面產生出權能來。 這個權能是 power 是 authority。你要到哪裡去找 authority？你要到什麼地方能夠真正產生出，能夠看得出權能呢？只有從神的道來。
「權能」與「聖靈」的工作連在一起。而聖靈降臨，主耶穌親口講，「這是父的應許，這是你們要領受，就是得著從上頭來的能力。」做什麼？不是讓我們到處去表演去，到處去吸引人，到處我們可以自豪，沾沾自喜說「我有權能！」不是！是「聖靈降臨」你就得著能力「作我的見證」，這是主耶穌親口吩咐門徒的。「你們不要離開這個地方，留在在耶路撒冷等候，等候父所應許的（參：路加福音：24 章 49 節）。你們得著聖靈，就必得著上頭來的能力，作我的見證（參：使徒行傳：1 章 8 節）。」所以我們把這幾個合在一起，你注意到「不獨在乎語言」那個意思，保羅的意思很清楚的，「我在你們，不是以別的為號召，不是以其他的事奉的方式來吸引人。我在你們當中第一件事情，最先是把主所託付我的，我在上帝面前所領受的，我深知道我的事工是什麼，我在神面前應當怎麼樣交待，這是我所傳的道，我所信的道，我應當把祂 講解清楚。不獨在乎言語，也在乎權能。」

「權能」從神的道的傳講所產生出來，從神所賜下的聖靈，要見證這是神的能力。那麼，聖靈賜給誰？聖靈賜給凡順從之人。凡順從上帝的人，聖靈就賜予（參：使徒行傳：5 章 32 節）。聖靈的賜予做什麼？聖靈的賜予，是為了要榮耀耶穌基督，為了要見證耶穌基督（參：約翰福音：16 章 14 節），就在你的心裡面同證你所傳講的。也在聽講的人當中，那些聽講蒙聖靈光照，責備，引導，順從上帝的人，聖靈在這些人的心裡面一同見證。能力就顯出來了。這是我自己的感受，跟大家分享。



全文见：http://www.stemi.org.hk/aboutus/preachers/63-drlou

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信仰与孝道 - 楼建华博士著

文化代表著一个社群、一个民族的灵魂。文化上的成就，除了从辽阔的影响范围，以及悠久的历史古迹来判定之外，更得从文教、伦理等方面来彰显、来评价。中华文化不单单赋予了我们华族(甚至包括东亚地区)的社会形态，塑造了我们生活的方式，积累成我们传统的习俗，也默默地根植在我们的思想观念里，无声无息地影响着我们。若要举出最最令我们感到自豪的固有美德，则非敬亲的孝道莫属。一言以蔽之，孝道成了我们文化的核心支柱！

但是，传统文化里也可能带给整个民族无法负的轭，尽孝与慎终追远的祭祖的习俗与做法，也列在其中。为什么?因为风俗习惯无法完满地反映、也无法真正实践孝亲的本意。

基督教的信仰也谈孝道。第一条(也是唯一的一条) 带着应许的诫命，竟然就与孝顺父母相连，(参看十诫里的第五条诫命)
。

信仰与孝亲相悖吗？基督徒如何事亲以孝？如何追思先人？如何在祭祖的议题上，实践古圣先贤报本返始的真谛？在触及文化的创化、更新之事业上，信仰又扮演著什麽角色？这都是我们必须深入探究、解说的。

我们竭诚欢迎您参加「信仰与孝道」的聚会。

raymand

有人报名了吗？
之前开过基督教，东正教，天主教差别的贴，通知有课。这里没人报名...
想知道会自己去找，不想知道的，根本都不理有什么课。
只是来作乱，好像撒旦酱

twping86

回复 5# raymand

这里开此帖并没有要搞乱的意思，纯粹只是要邀请人出席此聚会。

raymand

回复 6# twping86
不是说你，表酱紧张

mahalwin

有人报名了吗？
之前开过基督教，东正教，天主教差别的贴，通知有课。这里没人报名...
想知道会自己去找， ...
raymand 发表于 25-5-2011 02:25 AM

    小弟买了学生票..放在钱包不敢乱放了. 哈哈!

twping86

回复 8# mahalwin

记得下星期五、六晚上八点出席哦！ 万勿错过！
也敬请邀请身边亲朋戚友一起出席。

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其实，下个星期好像有很多节目那样。我建议教会之间真的要很会选日期咯！

下个星期五六的活动还有：
曾思瀚博士《從釋經讀經到公共叙事》
李健安博士《末世论》

twping86

回复 10# 翻转全球

是啊，上次威敏信仰讲座会也是这样，我已经miss了李健安博士的教会论了。。
这次我不想再miss了，应该会在拜六上半天去上课过后再赶去信仰与孝道讲座会。。
关于日期我也爱莫能助，毕竟我不是理事会里的一分子啊。。

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回复  翻转全球
是啊，上次威敏信仰讲座会也是这样，我已经miss了李健安博士的教会论了。。
这次我不想再miss了，应该会在拜六上半天去上课过后再赶去信仰与孝道讲座会。。
关于日期我也爱莫能助，毕竟我不是理事会里的一分子啊。。
twping86 发表于 2-6-2011 08:07 PM

上次威敏信仰讲座会与李健安博士的教会论碰期么？好像不是哦！我印象中是李博士的教会论是碰上陈容的音乐会吧？但是那个是临时的，没办法。

可是这次真的比较够力！一个是新约的著名学者，一个是末世论课程，再来一个布道会。基督徒恐怕吃不消。没办法，答应了神学院老师会去讲座，我只好和李健安博士的课程协调时间。至于布道会，实在兼顾不了，只能早日宣传给别人，叫他们自己去好了。

raymand

小弟买了学生票..放在钱包不敢乱放了. 哈哈!
mahalwin 发表于 2-6-2011 02:23 PM

不要不见咯

mahalwin

不要不见咯
raymand 发表于 3-6-2011 01:05 AM

不敢咯..上次的 威敏斯特信仰告白, 人家送我票咧...早上出门前还记得带出门的,结果傍晚去信义楼的途中才记起我的票留在医院的办公室里. .......结果要再买票才能进场.



(我还是学生, 现在在实习着...要澄清下...不然会被说骗教会的钱, 买学生票 )

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不敢咯..上次的 威敏斯特信仰告白, 人家送我票咧...早上出门前还记得带出门的,结果傍晚去信义楼的途中 ...
mahalwin 发表于 3-6-2011 01:41 AM

上帝知道人的心意。

twping86

回复 12# 翻转全球

哦！是，是。。我弄错了，那时是有教会团契在拜六晚上。

twping86

回复 14# mahalwin

哦？下次有留心咯。如果还是遇到同样情形就直接向门口招待解释咯，当然接受不接受还是看他们了。

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回复 16# twping86

很多教会把团契放在星期六晚上......而我则没有参加教会的团契，而是参加别地方的团契。

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欢迎大家出席《信仰与孝道》，不管你是基督徒或者非基督徒。