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发表于 22-12-2009 04:46 PM
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回复 19# 沧浪澈
忘记了说,死的时候,什么也没有,连自己的样子也看不见,哈哈。
加油罗。哈哈。 |
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发表于 22-12-2009 04:47 PM
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本帖最后由 沧浪澈 于 22-12-2009 04:57 PM 编辑
回复 沧浪澈
我已经是说了,你们死之前,亲自去见证一下就好了。
外道不外道,你喜欢怎么说 ...
o1j2m3 发表于 22-12-2009 04:44 PM 
如果你能亲自见证的,那别人自然也有这个经验了,还是不要被你眼睛蒙蔽的好,我不是否定你说的那些现象真伪,我只是说佛教内道修行人,是不会以此为实而执著其事,更甭说以此为虚了。 |
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发表于 22-12-2009 04:56 PM
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回复 22# 沧浪澈
我不知道那样子是否内道,因为无论肯定的说"超度"对死者"有用"或"没有用",都可以明显了解你们并不懂得什么叫“生死”和“超度”,只是懂得大概大概的“依书直说”。所以,我外道还是内道,对“生死”来说,一点用处也没有。你就慢慢去执著这个内道外道,得空就研究多一点经典,总之,放不下的执著都有重量,这就是对死来说,管他什么执著。
不说了,哈哈。 |
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发表于 22-12-2009 05:00 PM
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本帖最后由 沧浪澈 于 22-12-2009 05:03 PM 编辑
回复 沧浪澈
我不知道那样子是否内道,因为无论肯定的说"超度"对死者"有用"或"没有用",都可以明 ...
o1j2m3 发表于 22-12-2009 04:56 PM 
你不知道是可以理解的,只有能够时时刻刻把焦点放在自身的问题上,看护好自己六根六尘来面对各种现象的修行人,才可以知道什么是内道,不会对各种现象产生贪着。如此一来才不会迷失在外道于现象界的各种看法和理论上。 |
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发表于 22-12-2009 05:14 PM
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本帖最后由 o1j2m3 于 22-12-2009 05:16 PM 编辑
回复 24# 沧浪澈
好吧,那你就继续加油了,我是外道,你是内道,你守护六根六尘就是内道。哈哈。不过啊,得空还是看看六祖坛经比较好。
那我告诉你“现象界”并不是佛家用语,是来自他处的,希望你别执著就好了。哈哈。 |
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发表于 22-12-2009 05:17 PM
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回复 24# 沧浪澈
喝喝茶,别烦恼。 |
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