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佛教时间观

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发表于 22-9-2008 10:57 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
无量阿僧纸劫是多少年呢?
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 楼主| 发表于 22-9-2008 10:34 PM | 显示全部楼层

回复 225# 花生包 的帖子

原帖由 花生包 于 22-9-2008 10:15 PM发表

在佛教里,我对于时间这一件事感到很莫名其妙。我发现到印度人对于时间很模糊,而且很烂漫。例如:八万四千,五百,一千二百五十。这样的数字看起来很难相信。怎么会选择这个数字,就偏偏不选其他的数字?(在中国,我们喜欢选择108,9,2等。)我甚至怀疑,跟随佛陀的比丘众,可能不是五百,一千五百,或者一千二百五十等这样完美的数目。这应该后期的人为了方便而约简而成。另外,在佛教里也常常看到,不可数,不可量,不可思议,不可说这样的数目来代表极大的数目。

有时间的话,就代表了有存在的开始与结束。说到存在,说到开始与结束,就会去到形而上学的牛角尖。基督教里很巧妙的应付了这个问题,以神来解决这问题,提出了,上帝:“我是开始,我是结束。”佛教里则另外走一条路,用缘起来回答这个问题,这个开始是那个的结束。那个的结束是另外一个的开始。开始与结束就是车轮一样不停转,无法判断出第一的开始与最终的结束。



。。。。。我甚至怀疑,跟随佛陀的比丘众,可能不是五百,一千五百,或者一千二百五十等这样完美的数目。这应该后期的人为了方便而约简而成。另外,在佛教里也常常看到,不可数,不可量,不可思议,不可说这样的数目来代表极大的数目。

哈哈,印度人确实对历史和数字没有什么概念
佛经所讲的数字确实不能当真。。。我们要谅解印度人
印度人对于表面,理性,逻辑可以推断的出的事物基本上是不热衷的,只求个大概就好,他们比较热衷以直观去探讨/体征存在背后的“普遍“本体
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 楼主| 发表于 22-9-2008 11:22 PM | 显示全部楼层

回复 228# 胜利 的帖子

恐怕没办法算
劫是什么意思?(圣严法师)
第一、小劫:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫

第二、中劫:经过二十个小劫,称为一个中劫。因为,据佛典中说,我们所处的地球,共分‘成、住、坏、空’的四大阶段,每一阶段的时间过程,均为二十个小劫,

第三、大劫:经过成、住、坏、空的四个中劫,便是一个大劫;换句话说,地球世界的一生一灭,便是一个大劫。

注八:阿僧只为华严经中百二十四个大数的第一○五个。若以万万为亿,万亿为兆,则一阿僧只相等于一千万万万万万万万万兆,又各为无央数。
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 楼主| 发表于 22-9-2008 11:28 PM | 显示全部楼层

回复 229# upatissa 的帖子

佛光大辞典在线


梵语 asa匸khya 之音译。为印度数目之一,无量数或极大数之意。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧只。意译不可算计,或无量数、无央数。据称一阿僧只有一千万万万万万万万万兆(万万为亿,万亿为兆),于印度六十种数目单位中,阿僧只为第五十二数。据大毘婆沙论卷一七七载,有三种阿僧企耶,即:(一)劫阿僧企耶,以大劫为一,积至洛叉俱胝,辗转乃至过婆揭罗数。(二)生阿僧企耶,指一一劫经无数生。(三)妙行阿僧企耶,于一一劫修无数妙行。由此三种阿僧企耶证无上觉。〔新华严经卷四十五阿僧只品、俱舍论卷十二分别世间品、大智度论卷四〕(参阅「五十二数」1046)p3666

五十二数

印度之数码。依俱舍论卷十二,解脱经中说六十数,但俱舍论仅列举五十二数,其余八数亡失未载。即:(一)一(梵 eka),(二)十(梵 da〆a),(三)百(梵 〆ata),(四)千(梵 sahasra),(五)万(梵 hrabheda,况罗薛陀),(六)洛叉(梵 lak〇a),(七)度洛叉(梵 atilak〇a,頞底洛叉),(八)俱胝(梵 ko[i),(九)末陀(梵 madhya),(十)阿庾多(梵 ayuta),(十一)大阿庾多(梵 mah⑧-ayuta),(十二)那庾多(梵 nayuta),(十三)大那庾多,(十四)况罗庾多(梵 prayuta),(十五)大况罗庾多,(十六)矜羯罗(梵 ka鞐kara),(十七)大矜羯罗,(十八)频跋罗(梵 bimbara),(十九)大频跋罗,(廿)阿刍婆(梵 ak〇obhya),(廿一)大阿刍婆,(廿二)毘婆诃(梵 viv⑧ha),(廿三)大毘婆诃,(廿四)嗢蹲伽(梵 utsa鞐ga),(廿五)大嗢蹲伽,(廿六)婆喝那(梵 v⑧hana),(廿七)大婆喝那,(廿八)地致婆(梵 titibha),(廿九)大地致婆,(卅)醯都(梵 hetu),(卅一)大醯都,(卅二)羯腊婆(梵 karabha),(卅三)大羯腊婆,(卅四)印达罗(梵 indra),(卅五)大印达罗,(卅六)三磨况
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 楼主| 发表于 23-9-2008 12:07 AM | 显示全部楼层

回复 228# 胜利 的帖子

小劫
人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数学方式来计算,一小劫等于(84000-10)x 100 x 2 即1679.8万年。

中劫
合二十个小劫为一中劫,一中劫共有3.3596亿年。

一大劫
丁福保《佛学大辞典》中解释大劫:谓成、住、坏、空之四期为一周,为八十增减之时量。旧译称之为四中劫,新译称之为八十中劫。

如果是四个中大劫:一大劫共有13.4384亿年,为一世界由成至毁的年数
如果是八十个中劫。一个大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。

现代科学估计宇宙大约有120-160亿年,所以八十个中劫比较接近现代科学。

一个阿僧只劫= 一千万万万万万万万万兆劫,假如说万万为亿,亿亿为兆,劫是指八十中劫,那么
一个阿僧只劫 = 10E51大劫 = 2。68768E61 年 佛陀是经历了三大阿僧只劫行菩萨道才成佛,也就是说经过了
8。06304E61 年才成佛。
极乐净土是阿弥陀佛经历“无数“阿僧只劫才建设成功,那真的是无法计数了
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