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发表于 22-9-2008 10:34 PM
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发表于 22-9-2008 11:22 PM
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回复 228# 胜利 的帖子
恐怕没办法算
劫是什么意思?(圣严法师)
第一、小劫:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫
第二、中劫:经过二十个小劫,称为一个中劫。因为,据佛典中说,我们所处的地球,共分‘成、住、坏、空’的四大阶段,每一阶段的时间过程,均为二十个小劫,
第三、大劫:经过成、住、坏、空的四个中劫,便是一个大劫;换句话说,地球世界的一生一灭,便是一个大劫。
注八:阿僧只为华严经中百二十四个大数的第一○五个。若以万万为亿,万亿为兆,则一阿僧只相等于一千万万万万万万万万兆,又各为无央数。 |
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发表于 22-9-2008 11:28 PM
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回复 229# upatissa 的帖子
佛光大辞典在线
梵语 asa匸khya 之音译。为印度数目之一,无量数或极大数之意。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧只。意译不可算计,或无量数、无央数。据称一阿僧只有一千万万万万万万万万兆(万万为亿,万亿为兆),于印度六十种数目单位中,阿僧只为第五十二数。据大毘婆沙论卷一七七载,有三种阿僧企耶,即:(一)劫阿僧企耶,以大劫为一,积至洛叉俱胝,辗转乃至过婆揭罗数。(二)生阿僧企耶,指一一劫经无数生。(三)妙行阿僧企耶,于一一劫修无数妙行。由此三种阿僧企耶证无上觉。〔新华严经卷四十五阿僧只品、俱舍论卷十二分别世间品、大智度论卷四〕(参阅「五十二数」1046)p3666
五十二数
印度之数码。依俱舍论卷十二,解脱经中说六十数,但俱舍论仅列举五十二数,其余八数亡失未载。即:(一)一(梵 eka),(二)十(梵 da〆a),(三)百(梵 〆ata),(四)千(梵 sahasra),(五)万(梵 hrabheda,况罗薛陀),(六)洛叉(梵 lak〇a),(七)度洛叉(梵 atilak〇a,頞底洛叉),(八)俱胝(梵 ko[i),(九)末陀(梵 madhya),(十)阿庾多(梵 ayuta),(十一)大阿庾多(梵 mah⑧-ayuta),(十二)那庾多(梵 nayuta),(十三)大那庾多,(十四)况罗庾多(梵 prayuta),(十五)大况罗庾多,(十六)矜羯罗(梵 ka鞐kara),(十七)大矜羯罗,(十八)频跋罗(梵 bimbara),(十九)大频跋罗,(廿)阿刍婆(梵 ak〇obhya),(廿一)大阿刍婆,(廿二)毘婆诃(梵 viv⑧ha),(廿三)大毘婆诃,(廿四)嗢蹲伽(梵 utsa鞐ga),(廿五)大嗢蹲伽,(廿六)婆喝那(梵 v⑧hana),(廿七)大婆喝那,(廿八)地致婆(梵 titibha),(廿九)大地致婆,(卅)醯都(梵 hetu),(卅一)大醯都,(卅二)羯腊婆(梵 karabha),(卅三)大羯腊婆,(卅四)印达罗(梵 indra),(卅五)大印达罗,(卅六)三磨况 |
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发表于 23-9-2008 12:07 AM
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回复 228# 胜利 的帖子
小劫
人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数学方式来计算,一小劫等于(84000-10)x 100 x 2 即1679.8万年。
中劫
合二十个小劫为一中劫,一中劫共有3.3596亿年。
一大劫
丁福保《佛学大辞典》中解释大劫:谓成、住、坏、空之四期为一周,为八十增减之时量。旧译称之为四中劫,新译称之为八十中劫。
如果是四个中大劫:一大劫共有13.4384亿年,为一世界由成至毁的年数
如果是八十个中劫。一个大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。
现代科学估计宇宙大约有120-160亿年,所以八十个中劫比较接近现代科学。
一个阿僧只劫= 一千万万万万万万万万兆劫,假如说万万为亿,亿亿为兆,劫是指八十中劫,那么
一个阿僧只劫 = 10E51大劫 = 2。68768E61 年 佛陀是经历了三大阿僧只劫行菩萨道才成佛,也就是说经过了
8。06304E61 年才成佛。
极乐净土是阿弥陀佛经历“无数“阿僧只劫才建设成功,那真的是无法计数了 |
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