雪隆区舞台剧寻找男演员，谁有兴趣？

多麗絲

回复 keng_hong
数年前，有位报馆的资深采访员也发出类似的问号。
那时候的评论大致是在质疑：“站在舞台表演的立场上，是否有需要去到湿吻真枪实弹的湿吻地步？”
在很久以前，我听说过，外国的表演，为了达到给予观众真实的感受以传达讯息，表演者居然在观众席中表演的部分，（据说是女生就坐在男生的大腿上）做到真正的性交。

也许，站在国情的角度，思想和尺度，都受到了考验。
这里的表演艺术尚处新生阶段，在于传统和现代的交替之间的尴尬期，大家几乎无法谅解两个对岸的思想。
趋势是如传染病一样防无可防的，然而探索极限的真正的意义究竟是讯息上的坚持，还是因为跟随潮流那就因人而异了。
在我的看法，同性恋不是一个疑问，而是一个管道。
以前都说太多异性恋的故事，现在的年轻人想突破框限要表现自我更不想隐藏思想，所以他们（就像我最近才学会的一个说法）“走出衣柜”。

正确的观念是很重要的。
今天很多以往被唾弃的事情已然不是天谴，我们站在时间的巨轮里，游走于文化、思想、表达的改变之间，也许应该了解：为什么他们要这么做？
真正隐藏在背后推动这股力量的原因，会不会是我们过于在意的过去终于爆发了其反弹力？

道德伦理的基准，同样要套笼在异性恋头上。
同性恋者跟异性恋者一样是人，他们同样需要关注，而不是注视。
表达的方式很多种，重点是：不要偏重就好。

用感叹号来加强表达的方式，也许显得激动了...

keng_hong

[quote]原帖由 汉爵爷 于 9-4-2008 09:38 AM 发表
我有不同的看法
个人觉得，这是一个趋势，我们是无法避免的，越压抑就只是出现反效果，所谓道德伦理这一回事，当我们承认我们是不是同性恋那天开始，已经没有道德伦理可言了
更何况现在的人追求自然自由，有哪些动物不是拥有超过一个性伴侣，更有很多生物在群交。道德伦理这一回事，只是在宋朝强制灌输在人民的脑海里，唐朝皇帝大臣时常举行，北宋朝称职为荒唐的，群交派对，而且汉朝就已经开始流行男宠。

像新加坡前总统所说，‘趋势是不乏避免的，只有接受’

以你说说这是对的了？
可知道接受不代表推动！
你都会说动物了！那么你的意思是说可以随时随地的发生性行为？那么你是同意如果你的亲人即使在婚后都可以拥有超过一个性伴侣？你也赞同群交？
为何要说在接受是不是同性恋开始就没有道德理论可言？不是同性恋就有道德理论可言！那么婚外情呢？怎么会接受不了而离婚？没有得到的理论可言的话，是不是等于你赞同你的父母兄弟姐妹可以乱伦？因为你说已经没有道德理论可言，而且你还说着是被强制灌输的观念！是不是就带表说这是不好的？应该为它平反！让我们回到从前？
就因为有许多人有类似你这一种思想，现在的离婚率高了许多！
当然你个人的行为别人不能限制，但是我希望不要再这里推广你的观念给别人。
追求自然自由者一个观念我觉得你是误解了！自然自由不是你想象那样的！要自然那么你就不要穿上衣服赤裸裸的跑道大街上吧！因为自然是不受约束的。

汉爵爷

离婚率的提高，并不代表着人类道德的沦落，而是意味着更多的人懂得如何去寻找自身的幸福，那些没离婚的，你有知道他们幸福的？你可知道，在两性专家作出的调察，每三对婚姻中，就有一对是不幸福的，省直是悲剧，但就是被这些道德伦理的约束，让他们无法走出这框框。
何况一夫一妻制是在近代才实行的，虽然我不赞成多妻制，但我很赞成西方国家的想法，在一起既然已经不再有幸福与开心，分开也是一个不错的管道。

汉爵爷

至于群交，人类，不也只是一只生物，虽然多了一些思想，但就是因为有这些思想，人类就有了战役，霸权，独裁的出现，中国五千年历史，不断的再重复又重复。
虽然我对群交没太多的看法，我的观念是只有不染到病就好了，当然我怕染到病。只要开心，追随自然，就好了。
还有，你可知道汉朝开始采油比较明显的娶嫁，而更以前的人，秦朝算起到以前，男女只要互相看对眼，他们性交了，虽然你可以选择不相信我的这一段，但这是事实。都是记载在历史上。翻查《中国古代性史》

汉爵爷

每个人都有自己的想法，我没打算改变你的，你也无法改变我的，概念，一路来都没有对与错，看是我们如何去看待那件事而已。
一个简单的case
一个人他杀了一人，法律判他有罪，但一个将军杀了一千人，他为什么是个英雄？翻察《墨家思维》
在天主教与兰教的‘圣战’，有一场战，天主教成功剿灭了兰教的一个主帅，名字我忘了，在天主教庆祝成功剿灭了一个敌对的大魔头之际，兰教在悲哀痛失一位大英雄。翻察他们的历史就可以得知
一切在于我们如何去看待那件事而已。

keng_hong

谢谢!我从来没有说你一定要改变,而是希望不要引导年轻的一代,过于追求自我,而忘记了有时候是必须有所约束的.
因为如果每个人都在这中思想下成长,那么社会就会一团糟!
为何有这么多的社会罪案发生?想一想!
不就是因为我想怎样就怎样的教育下造成的吗? (自我中心)
为何你不回复我其他的一些问号呢?

[ 本帖最后由 keng_hong 于 11-4-2008 06:26 PM 编辑 ]

keng_hong

原帖由 汉爵爷 于 11-4-2008 10:06 AM 发表
每个人都有自己的想法，我没打算改变你的，你也无法改变我的，概念，一路来都没有对与错，看是我们如何去看待那件事而已。
一个简单的case
一个人他杀了一人，法律判他有罪，但一个将军杀了一千人，他为什么是个英 ...

我不会引经据典,以前的事就是我们要接受的教训可是如果不从历史里面吸取教训,从而教育那么就会有以下的事情发生.从开放中的观点来看就是因为我们不需要约束,不需要被强制性的灌输一些概念.
看看!这就是因为他们不要被约束!我喜欢怎样就怎样的后果
被Mat Rempit打枪其实这是我朋友在前两天发生的事，我称这位朋友为A.

星期四凌晨五点多，A 从工作回家，
由于 A 住在Melati Utama 没有parking lot，
所以通常都是park 在 MRRII highway 旁边的7-11 前面。

当时 A 经过MRRII highway 旁边的petronas 时，有一群Mat Rempit在那边游荡。
不以为然，就驾去7 -11前parking。
谁知道，后面忽然停了10 多辆的motor，
旁边忽然冒出了一个马来人，手里拿着硬物往右边的窗口敲下去，
第一下，整个玻璃已经裂成蜘蛛网，
第二下，玻璃破了，那个马来人马上伸手关掉engine。（ A 的手握紧锁匙的）
当时A 已经吓倒了，有点不知所措。
四个车门已被打开，那些马来人钻了进来。

在A 右边的马来人用刀指着他的喉咙，左边那个就一直打 A 。
后面那些就伸手去A 的裤袋里，想把电话抢走，可是A 是穿牛仔裤，所以很难拿出来。
A 被打到抓狂了，不理会喉咙的刀，
右边的手握紧锁匙 （锁匙是插住的，可是马来仔的手握住他的手不要给他开engine），
左手打回那些马来人。

当A 有办法开engine 的时候，踩油往后撞，可是那些人已经跑掉了。
车后的guitar, guitar effect, 和 portalble hard disc 被抢走了。

过后，附近一位学生说他看到现场事件，他说当天他在makmak 看球赛，那帮人也在。
怀疑那帮人应该是输球了，干出这种事来。


社会已经沦陷了， 被打枪就算了，竟然没人来救他。

[ 本帖最后由 keng_hong 于 11-4-2008 06:37 PM 编辑 ]

keng_hong

原帖由 汉爵爷 于 11-4-2008 10:06 AM 发表
每个人都有自己的想法，我没打算改变你的，你也无法改变我的，概念，一路来都没有对与错，看是我们如何去看待那件事而已。
一个简单的case
一个人他杀了一人，法律判他有罪，但一个将军杀了一千人，他为什么是个英 ...

那么照你所说,现在么多罪案发生,我们不是不应该说谁对谁错呢?
因为你说"概念"没有对或错!那么在犯罪者的概念来说他们是对的,执法者就不应该把自已的概念放在犯罪份子的身上啊!!!!
概念用在好的时候就是好的但是一旦用在另一方面害处可大多了!!
就比如在演出程度上来说!开放不是不好,但是因为这样另一些思想尚为成熟的年轻人觉得,我们应该不要理会社会的看法!你们说说看,这种概念又如和呢?

keng_hong

版主如果觉得我所写的有问题可以删掉的！呵呵！！
没关系的！我明白的！因为我的观点了能会太过火（有些时候）
谢谢!

fireylt

我已请版主删除整个话题，抱歉引起大家不快。

不过我想说的是，办这个演出是为了显现社会的排他性，为同志做点事。
而到现在为止，我个人创作的文学作品大部分都和同志课题有关，这不是要把同志摆上台，而是要让同志族群有空间可以站在众人面前，而不是一味的畏畏缩缩，躲在黑暗的角落里。
只要同志还作为少数族群被排挤在主流外，我对同志课题的研究和书写就不会停止。我会继续加油。

多麗絲

循楼主的意思，我先关闭，再回收。