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楊境韜

http://blog.wjedu.net/2007/3297/archives/2007/11581.html  提升教師文學修養，捍衛母語教育
作者[石英] 發表于[2007-9-9 8:48:00]提升教師文學修養，捍衛母語教育——有感于成尚榮先生《母語教育與民族文化認同》橫林中學  石瑛
讀了成尚榮老師的文章《母語教育與民族文化認同》，覺得作爲語文老師不僅是從事一種職業，更是一種對文化的堅守。“母語是民族的元素，是文化的符號，一個國家的標志。”“加强母語教學就是增强民族文化的認同感，增强民族的自豪感。”“增强對母語的教育意識，就是對母語的一種支援，甚至是一種捍衛。”

母語教育聯結著文化認同，聯結著文化的本土化，一個民族往往把自己全部的精神生活痕迹都珍藏在語言裏，一個民族的語言總是體現著這個民族的精神。“我們的母語裏充滿著人文價值，她給了我們人文教養的尺度，給了我們終極的關懷；我們的母語裏凝練著傳統和歷史的精粹，而傳統往往是一種力量，她給了我們民族脊續的血脉，給了我們民族的魂魄”，語文教育是薪火的傳承，在高度全球化的今天，民族的才是世界的。

于是，作爲熱愛著母語教育的語文教師便認爲自己正履行著一份十分重要的責任。捍衛母語教育，堅守民族文化，首先從提升教師的文學修養開始。

語文教師的教學不僅是科學，也是一種藝術，是以人的活動爲中心的動態的系統結構，更是一種有靈有肉可歌可泣的藝術長卷。學生良好的語文素養的形成，决定了語文老師本身的文學素養必須處在較高的層面，雖然“一杯水與一桶水”的關係不再時髦，但從素養這個角度看還是必要的。一個中學語文教師只有具備了良好的文學素養，才能將教學引領到行雲流水般的化境，才能將古人“傳道授業解惑”的理想活化爲“生動感悟礪行”的心靈撞擊與熏陶，才能實現師生真正平等的思想對話。

一、語文教師必須要加强積累，具備良好的文學素養，才能增强母語的吸引力和魅力。

如果教師自己的文學素養不够，是無法引導學生進入文學的審美世界，無法引導學生進行有效的閱讀，更不能彰顯母語的優勢。這就要求教師首先成爲學習者，平時多讀書，讀好書，在閱讀中積累，提高自己的文學素養，培養積極的人生態度，高尚的審美情趣，健康的人格等等。在知識爆炸的新形勢下，語文教師要真正養成讀書的習慣，培養濃厚的讀書興趣，才能從書本上汲取到豐富的營養，眼界將更開闊，思維將更敏捷，語言將更幽雅，教學工作將更得心應手。甚至，有人認爲這次語文新課程對教師提出的最大挑戰就是閱讀。讀書，應該成爲教師職業的最起碼的底綫。因爲教師的讀書會影響到學生，“把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成爲智力生活中的指路明燈，這些都取决于教師，取决于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”（蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，教育科學出版社，1984）尤其是對在應試制度成長起來的教師，這樣的要求十分必要。另外，在眼前非常浮躁的社會氛圍中，能靜下心讀書，非常不易。著名作家王安憶說，現在最奢侈的事，不是擁有豪華的物質生活，而是閱讀古典。這從另一個方面，也說明我們要求的必要。

二、作爲一個教學漢語言的中學語文教師，必須讓自己的語言豐富起來，讓課堂的教學語言生動起來。

語言是思想的載體，而思想的表達又以語言爲皈依，因此，我們要傾注自己的情感和思考，語言教學的枯燥，首先是自己情感的枯燥、思想的淺薄、見識的庸俗。

怎樣使自己的思想豐富而充滿智慧呢？我認爲必須從理性和感性兩方面去努力，從理性的角度說，語文教師要多讀書，既要讀圈內的書，如專業的、教育學、心理學、前沿信息方面的書，還要讀圈外的（其實也可理解爲圈內的）書，不只是解讀新課標，而是要潜下心來研讀理論專著，還要瞭解本民族的文化史，懂得民族文化的來龍去脉，領會儒家和道家文化的精髓，要用通覽的眼光感受世界哲學發展跳動的脉搏，領會不同民族文化可兼容的特點，從而以一個博大的胸懷領略人類發展進化的無限風光。墨西哥《永久》周刊2001年8月17日文章記載了當時一個討論會，75位諾貝爾獎獲得者一致認爲，如果人類想在21世紀生活下去，必須學習2500年前中國孔子的思想。學習中國古代傳統文化已成爲人類精英的共識，我們有什麽理由拒絕呢。

從感性的角度說，感性、感知、感悟是對語文學科規律性的要求，形象思維既是學好語文的手段，也是語文學科本質的體現。一個中學語文教師的閱讀層面、閱讀視野和對閱讀投注的個體思考，决定了他本人的文化素養，也只有具備了一定程度文化素養的教師才能將自己母語教好。母語是自己祖國的語言，掌握祖國的語言是語文老師最起碼的職責和要求，大家都知道語文好教而又最難教，最難教的地方，我認爲幷不在理性的層面，而在于感性層面，那就是語文老師要對自己的母語充滿感情，對母語要付出無限的親和和投入，有了這親和和投入，就會形成光芒四射的思維，就會有宏觀的整體感知和微觀的細膩體察，方塊漢字生動詞彙情感語言自然而然映入你的眼簾，這裏躍動的首先是情感思想然後才是語言，就是說情感思想的醞釀在先，詞彙語言在後，所以我們要首先借助思維整理自己的思想，而後才形成自己的思路，思路的表達訴之于語言。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“……影響人們內心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個强有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顔料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顔料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的。”也有人說語言“不是蜜，但能粘住一切。”

作爲語文教師應該一語中的，讓學生豁然開朗，恰如撥開迷霧見日月。用自己的精闢與深入輕輕捅破學生理解和感悟中的隔膜，讓學生進入一片洞明之境，去享受明媚的陽光。語文教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學生精神飽滿，興趣盎然，達到提高課堂教學效果的目的。回顧我們自身的學生時代，我們深深體會到語文素養的提高，很大程度上取决于教師的文學修養。對妙語連珠、出口成章的教師總能印象特別深刻，也特別懷念。“近朱者赤，近墨者黑”，教師的言傳身教，在一定程度上給予了學生諸多的效仿。語文教師滿腹經綸、才華橫溢，在授課時妙語連珠，學生又怎能不如沐春風、如飲甘醇？

著名教育學家誇美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那裏可以發出知識的溪流。”讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化爲自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，成爲用來開啓學生心靈的鑰匙。

三、用母語豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的,應重視教師文學修養對學生的熏陶感染作用。

《語文課程標準》指出：語文豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的,應重視語文的熏陶感染作用。語文，我們認爲應該給學生們一個生命情感的世界，去豐富個體生命的體驗，去享受語文生活世界數不盡的夢幻和歡樂，應該讓師生始終沈浸在一種靈淨、祥和、光明博大的氛圍中，在這裏，人人敞開悠閑的心扉，釋放沈睡的潜能。

一個高素質的語文教師，最根本的在于其心靈始終保持高度的自由。這種對自由的熱情追求與執著堅守，是個性獨立與思想成熟的可靠保證。自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心靈，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個平臺上對話，不把自己的意見强加于人，不用自己的價值尺度去規範每一個活生生的生命。自由的心靈有强烈的愛心，愛自己的生活，也愛他人的生活，愛自己所從事的工作，把它當成一件崇高的事業去對待，愛人類歷史上一切優秀的文化，與文學藝術中崇高優美的情思總會發生强烈的共鳴，幷把這種共鳴真誠地、樸素地告訴學生，讓那些美麗精華去滋潤心田、感動靈魂。以自由的心靈去引導同樣自由的心靈，以自己如露般鮮活的語言感悟去帶領年輕的生命體驗語言，讓真實生活這條源源不斷的溪流與學生心靈的碰撞交融，豐富學生的精神世界，從而達到尋找自我、塑造完善人格的目的。

在語文教學過程中，教師不僅决定課程資源的鑒別和開發、積累、利用，更是重要的課程資源，且是最重要的課程資源。像魏書生老師那充滿激情與活力的課堂，首先源自他充分而恰當的發揮了自身的資源價值，以自己的智慧引領學生的智慧，以自身的情感激發學生的情感，使課堂成爲“智慧與激情齊飛”的活力場。因此，語文教師要不斷提高自己的專業素養，豐富自己的文化底蘊，讓自己這一“活資源”不斷優化。從而喚醒學生的體驗，使文本世界和現實世界得以溝通，是靜態的文字在孩子的內心成爲鮮活的形象，爲語文學習提供豐富的背景，爲語文學習的個性化提供無限的空間，也爲學生富有真情實感的習作提供素材。

課堂的生成也是重要的課程資源之一。文學作品的主題詮釋是一個開放的多元系統，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，在尊重文本的基礎之上，不同的理解正表現了思維的活躍、思想的獨立，正是語文教學應該追求的理想境界。然而這一切恰恰需要具有深厚的文學修養的語文教師的引領。

語文老師不僅是一個博聞强識的雜家，同時也應該是善于審美的美學家，要常常用審美的眼光去觀照每一篇文章，去觀照每一個學生，去觀照周圍的世界，那麽周圍的世界一定會生動起來，你的學生會從你美的胸懷中感受美，幷潜移默化地審視美創造美，去領略那種超功利的審美境界，讓自己的身心以人文的滋養，不汲汲不戚戚不追名不圖利，不要沈溺于皮相的功利的物欲之中。

有人說，語文教師是一個悲壯的角色，特別是在我們今天這樣一個特別需要人文關懷與重塑靈魂的時代，對學生不僅要有知識的傳授，還要有對學生精神的培養，人格的塑造，審美的熏陶以及信仰與道德扶持，對語文教師的自身素質和文學素養提出了更高的要求。語文教師不僅是一個職業，而且是一種責任方式。語文教師只有具備厚實的文化底蘊和文化氣韵，注重自身文化積累，才能滿足新課程標準對古今中外不同文化的要求，才能真正激活新課程新理念背景下的語文教育，才能真正使學生的語文素養得以全面提高，從而提高文民族的凝聚力和向心力，使母語教育走向成功。

楊境韜

民主行動黨 馬來西亞人的馬來西亞
內閣在下周應取消其對母語教數理的不專業、政治與灾難性决定，而以4點彌補措施取代，以配合國家要具備國際競爭力，成爲一個高收入國家的願景
Published on July 10, 2009 in 內閣 and 教育. Closed
Tags: 母語, 英語教數理.

內閣6年前在敦馬哈迪領導下，作出一項倉促與未經深思熟慮的决定，在完全未經妥善的準備下，就匆匆的在所有小學，從小1開始，推行英語教數理措施，令500萬名大馬小學生，在過去6年來，淪爲國陣政治人物的白老鼠。

今天，拿督斯裏納吉領導下的內閣，在40億令吉公款被浪費後，要消除內閣在6年前所作的上述錯誤决定，但他又再作出一個考慮不够周詳的决定，令數百萬名接受了11年小學及中學教育的學生，再度淪爲國陣政治人物的白老鼠而遭殃。

令人難于質信與震驚的是，內閣部長及教育部官員們，竟然如此不負責任與不專業地，在10年內兩度要數百萬名學生，充當他們的半生熟教育試驗的白老鼠。

當局在今年繼續以英語教中1學生的數理，直到他們在2011年上到中3爲止，他們已在過去6年以英語學數語。

然而，他們在2012年上中4時，他們將第2度當白老鼠，因爲届時這兩科將轉由國語教導，以配合內闊在周三的决定，直到中5。

當他們在2013年參加SPM考試時，必須面對國語的數理科，儘管他們在首11年的中、小學教育中，是以英語學數理的。

他們不僅會是兩度被國陣部長及政治人物當成白老鼠而受害的一批學生，而是從2003年開始上學至2013年及之後的整一代學生，都將遭殃！

這種無腦與粗心態度，是極爲不負責任與瘋狂的管理一個國家教育制度之方式。

馬華總會長兼交通部長拿督斯裏翁詩杰表示，馬華認爲，即使在2012年後，中4及中5應以英語教數理。

但問題是，爲何馬華的4名部長及民政黨與國大黨的部長，沒在內閣中確保它屬于上周三內閣决定的一部份？

這是另一個馬華、民政黨及國大黨部長沒大聲說該說的話，以確保內閣只做對人民及國家有利的事，而非達到一些政治目的的例子。

前首相敦阿都拉及副教育部長莫哈末布阿已經公開承認，過去6年的英語教數理試驗以告敗告終。

如果這項措施已經失敗，爲何內閣要拖延3年後至2012年，而非馬上在明年開始，廢除英語教數理措施？

內閣在周三的决定，幷不專業，政治動機多過照顧學生及國家利益，我國正需要打造出具國際競爭力的條件，即能將國家的人力及天然資源潜能全面發揮，而成爲一個高收入國家。

內閣在下周應緊急檢討與取消其對母語教數理的不專業、政治與灾難性决定，而以4點彌補措施取代，以配合國家要具備國際競爭力，成爲一個高收入國家的願景，即：

1. 有鑒于教育部已經承認，從小1開始以英語教數理的6年40億令吉計劃山明水秀告失敗，証實了行動黨自2002年來所堅持的，小學不應以英語教數理，因爲沒有一個人人都適合的“平頭”方案，因此應立即從明年，而非2012年開始才開始廢際英語教數語。爲何一項經被承認失敗的政策，仍要延續多3年？

2. 在維持國文爲必須科外，彈性處理不同源流小學的問題，把目標訂在提供學生對英、數、理的掌握能力上。

國、華、淡小應有提升本身學生在這些科目水平的空間，如讓向來數理皆强的華小學生加强英文，而提供特別安排提高國、淡小學生的所有這3個科目水平。

由于沒有一個人人都適合的“平頭”方案，因此應彈性處理英語教數語問題，讓家長們爲子女選擇教育種類，包括開辦以英語教數理的班級或學校。馬哈迪在6年前曾提出恢復英校，以遏阻英文水平下滑的概念。內閣、國會及國人應嚴正重新的探討這個建議。

3. 從2012年開始，中1至中4恢復以國語教數理的內閣决定，應受調整，以免大馬學生不只一度，而是兩度淪爲半生熟教育試驗下的白老鼠，而在中學以英語教數理，或讓家長及學校選擇以英語教數理。

4． 以內閣或國會委員會的方式，成立一個機制，提出教育制度如何能較爲具彈性、自由與創新，讓家長選擇子女在中、小學的數理科教學媒介語，措施取代，以配合國家要具備國際競爭力，成爲一個高收入國家的願景。

民主行動黨國會領袖兼怡保東區國會議員林吉祥
于2009年7月10日（星期五）在八打靈再也發表的聲明

楊境韜

英國一猫咪只吃蔬菜不吃肉 可能爲世上首只"素食猫"2009年04月16日 星期四 下午 07:37
       佛教在綫海外訊 英國媒體2009年4月14日報道，一位名叫貝基·佩奇的英國的女性養了一隻拒絕食肉的黑白色猫咪，這只名叫但丁的猫咪拒絕進食任何肉類，只吃水果和蔬菜。對美味的猫糧或是魚，看都不看一眼，更別說吃。有媒體評價稱，但丁可能是世界上首只“素食猫”。
家住英國東部城市諾維奇的佩奇透露，早在兩年前，她撿回了餓得皮包骨的但丁。爲了讓可憐的小猫能美美地吃上一頓，佩奇還特意給它做了一碟鶏肉。沒想到餓得“喵喵”叫的但丁只是聞了一下，扭頭轉身走了。隨後佩奇又給它端來了一盤魚，結果還是一樣，這可難壞了佩奇。令佩奇想不到的是，竟然是厨房垃圾桶裏的破菜葉幫她解决的這個難題。佩奇說，當時但丁風捲殘雲般地吃掉了所有的菜葉。
自那以後，但丁的一日三餐就是水果蔬菜。其他猫咪愛吃的罐裝猫糧和魚，但這些在它的眼中絲毫沒有吸引力。“素食猫”但丁對蔬菜水果可以說是來者不拒。香蕉、捲心菜、蘆笋、茄子以及各種瓜類，都是它的“大餐”。在沒有其他蔬菜的情况下，生土豆也成了但丁口中的“美味”。
據悉，佩奇和男友亞當住在一起。亞當是個寵物愛好者，在家裏養了三隻鶏、一隻兔子、兩隻土豚鼠、一隻倉鼠還有一些觀賞魚，但丁和這些寵物一直都是和平共處。
鑒于但丁的與衆不同，佩奇曾向寵物專家咨詢，專家也爲此困惑不已。專家表示，狗類可以通過進食不同種類的食物獲取自身所需營養，即便不吃肉，健康也不會受到影響。而猫不同，猫體內需要一種必不可少的元素——牛磺酸。猫若缺少牛磺酸，會導致其視網膜變性，長期缺乏，會導致失明，因而，猫必須吃肉。
然而兩年不吃肉的但丁，却也健健康康地生活著，這讓專家非常納悶。佩奇透露，爲了但丁的健康，她曾經多次偷偷地在它的食物裏摻和一些肉沫，但每次都被但丁挑了出來。
猫類動物保護協會主管馬吉·羅伯特斯稱：“這太罕見了，我從來沒見過不吃肉的猫。猫天生就是食肉動物，不可能不吃肉。我們呼籲養猫的家庭要給猫吃猫糧，因爲猫糧裏含有猫所需的各種營養成份。可是這只猫一點猫糧都不吃，體內又不缺乏營養，這簡直是聞所未聞的事情！”

楊境韜

大學生退學寫小說年薪超百萬2009-08-11　來源天津網-每日新報　　今年22歲的寶應小夥朱洪志，原是蘇州大學數學系05級學生，在校兩年多時間發表了600多萬字的網絡小說，大三上學期退學從事專職寫作，至今已出版1000多萬字的小說，僅去年一年的收入就超過100萬元！
　　目前小朱正在創作的新作《九鼎記》，10天的網絡點擊量已超300萬次。近日，江蘇省揚州市寶應縣當地論壇上爆出寶應作家朱洪志年薪百萬的帖子，才使得這位低調的小夥子走進大家的視野。
　　朱洪志目前是國內某知名小說連載網站的簽約作家。他1987年出生于寶應縣，自幼就對武俠小說表現出很濃的閱讀興趣。高二時，他就創作完成第一部武俠小說，該小說在他讀大一時出版。
　　2005年，朱洪志被蘇州大學數學系錄取。上了大學以後，小朱幾乎把所有時間都用在寫小說上。到了大二之後，隨著他在小說連載網站上的名氣越來越大，讀者越來越多，創作壓力也越來越大，功課已很難“對付”，6門功課竟有4門亮“紅燈”。大三開學後不久，勞累過度的朱洪志大病一場。經過慎重考慮，朱洪志選擇退學，專門從事小說創作。
　　朱洪志大學期間不僅在網絡上連載小說，而且已經出版了600萬字的小說，退學後的一年多時間又出版了400多萬字的小說。
　　此前，網上爆出朱洪志去年一年靠網絡寫作收入220萬元的消息，對此小朱予以了澄清，他坦言，自己的收入沒有那麽多，但肯定超過100萬元。
　　據《揚子晚報》報道


四川大學將設專項基金培養偏才怪才2009-10-17來源四川新聞網(成都)
核心提示： 四川大學再推新措施，設立特殊興趣和特殊專長學生培養專項基金，首批投入500萬元資金。"偏才"、"怪才"不僅可以破格錄取讀川大，還可以有專門的導師爲其量身定做一套學習方案。
四川新聞網10月17日報道 偏才、怪才不僅可以破格錄取讀川大，還可以有專門的導師爲其量身定做一套學習方案。繼在本科畢業論文上動刀改革後，昨日，四川大學又出臺一系列措施，改革原有的本科培養機制，增加了不少激活學生個性特長的環節。根據《四川大學構建研究型大學本科創新人才培養體系的方案》，爲充分發揮和挖掘具有特殊興趣和特殊專長學生（以下簡稱“雙特生”）的潜能，特對“雙特生”的培養作了詳細要求和規劃。爲此，川大還將設立“雙特生”培養專項基金，首批投入500萬元。所有選拔和準備工作也將于今年開始，這意味著，2010年高考中就可能有學生因爲某種特殊才能而被川大破格錄取了。
特殊人才可優先或破格錄取
所謂“雙特生”，是指在某一學科領域有特殊興趣、愛好和特殊專長、潜質，或者在某一學科領域開始嶄露頭角或已取得一定成績，或者對一些冷僻、人才稀缺的學科領域有一定程度的深入瞭解、有一定獨到見解的“奇才”“偏才”和“怪才”。
“雙特生”在錄取上也可以有捷徑。四川大學表示，從今年高考錄取時對具有特殊興趣和特殊專長潜質的優秀中學生可以通過中學推薦、自主招生、高考成績等發現 “雙特生”苗子，幷在國家招生政策許可的前提下，優先或破格錄入四川大學相關專業學習。
另外，學校還將在已入學的學生中進行選拔，所有在讀本科生可通過本人自薦、輔導員和教師推薦、專家考評等多種形式發現和選拔。川大將成立“雙特生”選拔工作領導小組，由校長謝和平任小組組長，組織偏才、怪才的選拔和認定。
配備專門導師 實施特殊培養偏才、怪才在培養模式上也與普通學生不同。四川大學表示，在這些遴選出來的學生完成教學基本環節和內容的基礎上，學校還將爲他們配備專門的導師。指導教師由有良好的師德，學術造詣高，具備因材施教能力，熱心培育“雙特生”的優秀在職教師或符合上述條件且身體健康、經驗豐富的離退休專家擔任。
按照規劃，“雙特生”培養共分爲基礎課程學習、重點培養、特殊培養三個階段，其中進入第三個階段特殊培養的“雙特生”可進入研究生預備學習。學習的時間長短根據學生的實際情况確定。經測定確實具有培養潜質或確實可能成長爲特殊專長人才的，方可進入下一階段培養。
考試方法也靈活 不是更易是更難
四川大學表示，特殊人才要制定因材施教的個性化培養方案。特殊人才的培養方案由公共必修課、現有專業教學計劃中的優質課程、指導教師指定的特殊課程和定期閱讀指定書目幷進行考核等構成。
考核方式也和傳統教育模式不同。公共選修課可根據其特長進行選擇;針對“雙特生”的特長開設的專業課程，考核合格，可替代公共選修課學分。課程的修讀可不按照聽課、考試等傳統方法，可采取聽課，與任課教師或指導教師交流、探討，研讀文獻等多種方式學習，課程結束後，由任課教師或指導教師負責考核，考核方式可采取口試、筆試或口試與筆試相結合的方式進行，筆試可以撰寫論文，或回答開放性、探究性的問題等。經考核，成績合格，即獲得相應課程的學分。
該校有關負責人表示，新的方案對于學生們來說，不是更容易，而是更難，更講求學生的能力。 （成都商報） (本文來源：四川新聞網 )


我的男友真沒用！連接吻都不敢2009-10-15
有一次他送我回宿舍，快到時我把他拉到角落，我讓他吻我！但是他只是站在那不動，我想主動點，慢慢把嘴靠過去，他居然避開了！
我和男友交往近半年了，其他人都覺得我們很恩愛，但是我却十分無奈！
不瞞大家我是89年的，他是88年的。我們80後也渴望那種浪漫的，街頭深吻、夜的曖昧，而他給不了我這樣的浪漫。平時我們逛街，頂多牽下手，還得我主動牽他的手，不知道的還以爲姐姐領著小弟弟逛街呢！每次逛完街我都要他送我回宿舍，到了宿舍他就要走，一點情人分手前的那種依依不捨的感覺都沒有，只有在我快生氣的情况下才輕輕抱我下！我真的沒想到他這麽老土這麽膽小！當初他追我時是因爲看他帥氣穩重，人也挺實在的，但是也不能土到這樣啊！
有一次他送我回宿舍，快到時我把他拉到角落，我讓他吻我！但是他只是站在那不動，我想主動點，慢慢把嘴靠過去，他居然避開了，這還是不是男人啊？他不會是哪里有問題吧，我真的不明白他了，而他的回答讓我幾乎崩潰了！他說：“我們現在還小，不到談婚的年齡，有些事可以做而有些真的不可以。”天啊！難道接吻都不可以嗎？他還說：“你讓我牽手，我牽了；你讓我抱，我抱了；這次你讓我接吻，如果我答應了，那下次是什麽呢？”我說：“你只是應付我！”說完，我生氣的走了……
我渴望那種浪漫的曖昧，而不是這種冷冷的六七十代的那種浪漫！我想分手，但是有些朋友勸我這麽老實的男孩子不好找了，可是他也太落後了吧？我不知道該怎麽辦，我內心很亂，對于這樣的愛情我是不是還要去守護呢？

楊境韜

1999年04月02日 詞典史上的一座豐碑 魯國堯：中國音韵學研究會會長、南京大學中國語言文字系漢字史博士生導師
　　方言，在遠古時期就已存在。中國南北朝時期的杰出學者顔之推
在其名著《顔氏家訓》裏說：“夫九州之人，言語不同，生民以來，
固常然矣。”現代中國幅員遼闊，在廣大的官話方言區，北起滿洲里，
南至昆明，相互通話沒有困難；而在雲貴高原以東，長江以南的區域
內方言分歧複雜。中國有重視方言調查研究的傳統，相傳周代即已有
搜集歌謠和調查方言的舉措。西漢末著名學者、文學家楊雄在長安向
晋京的外地人士調查方言，歷時27載，成《方言》15卷，這是世界上
最早的比較方言語彙集，被譽爲“懸諸日月不刊之書”。此後十六國
時期敦煌人劉?著《方言》3卷，南宋前人王浩撰《方言》14卷，惜乎
不傳。明清以來不少地方志都立“方言”卷，記錄了很多方言詞語。
本世紀20年代，現代方言學興起，重點在方音的調查。建國後不久的
大規模的方言普查大大地推進了方言學的發展，然而“文革”的長期
動亂使整個學術研究完全停頓。可堪慶幸的是，近20年漢語方言學得
到了蓬勃發展，終于在90年代誕生了這套41卷本《現代漢語方言大詞
典》，它的出版是我國優良的學術傳統的繼承和發揚，是國運中興的
體現。
　　這項重大工程啓動于1988年底，經中國社會科學院語言研究所組
織60位專家奮戰10年，全國優秀出版社之一的江蘇教育出版社終于在
1998年底全部付梓出齊。在這套詞典裏，官話方言區、晋語、吳語、
贛語、湘語、閩語、粵語、客家話、平話等各大方言甚至次方言都有
自己的代表點分卷。總字數約2，200萬字，是我國語文詞典史上的一
座豐碑。
　　編纂、出版這部方言大詞典是積無量功德的善舉。德國著名語言
學家威廉·馮·洪堡特說：“語言就其真實的本質來看，是某種連續的、每時每刻都在向前的事物。”方言亦然，是不能像古建築、古器物那樣可以固定下來，保護起來的，尤其近年在中國，由于經濟發展迅速，人員交往頻仍，通語大力推廣，漢語方言變化的速度大大加快。因而，把重要而罕見的語言特點記錄下來幷形成文獻，變得越發重要和緊迫。如今中國已經站在現代化的門檻之上，早在10年前，我國的語言學家和出版家就充分意識到，全面調查、記錄現代化前的反映千
百年來文化積澱的方言事實具有十分重要的意義！我們這一代語言學
人必須承擔起這一歷史任務，也只有我們這一代學人才能承擔。利在
當代，利存千秋。《現代漢語方言大詞典》正表現了這一代方言學者
和出版家的毅力、勇氣和水平，每個分卷本收詞都在8000條以上，詞
典收詞總量達30多萬條。且收詞範圍極爲廣泛，舉凡天文地理、時令
時間、農業生物、房舍器具、稱謂親屬、身體疾病、衣服飲食、紅白
喜事、日常生活、訟事交際、工商交通、文化教育、動作行爲、位置
數字等等，方方面面的詞語無不網羅。《牟平方言詞典》在例證中引
用記錄了諺語989條，俗語278條，歇後語86條，歌謠45條，謎語15條，
合計1413條。《銀川方言詞語》特收回民的宗教禮俗詞語347條，《烏
魯木齊方言詞典》記載了不少受維吾爾語、哈薩克語影響的方言詞。
這部分卷本詞典不啻是一本本當地風情的百科全書，猶如一幅幅當地
的“清明上河圖”。即使是抗日戰爭後在柳州已消失的“糊辣”一詞
也被“發掘”出來。尤其令人驚异的是，詞典中居然收入了稱得上語
詞活化石的“?”字，這個字在很早的古書中才出現，現只在柳州口
語中保存著。又如陳壽《三國志·吳志·孫策傳》：“策騎士有罪，
逃入（袁）術營，隱于內厩。……兵人好叛，當共疾之。”這“叛”
是躲藏的意思，在清代江浙的一些地方志的方言卷中還有記載，一百
多年後如何呢？我們可以在《上海方言詞典》第101頁，《蘇州方言詞
典》第120頁、《崇明方言詞典》第52頁找到這個詞，而在丹陽、杭州、
寧波及其他卷中則不見，可見這個動詞現在只在狹小地區的口語中保
存著。這部大規模的詞典真是我們從事語言研究取之不盡、用之不竭
的源泉。
　　詞典的難處在于釋義，方言詞典尤然，因爲方言詞的許多微妙之
處往往只可意會，難以言傳，這部詞典的編者們煞費苦心，善于用准
確而傳神的語言來解釋，因此博得了當地人的認可：“纖細畢現”，
“燭幽顯微”。這些詞典的例句也多精采，讀來如聞其聲，如見其人，
時時讓人發出會心的微笑。我還要特別指出詞典前的“引論”的學術
價值，它集中叙述了方言的音系、內部差异、特點。可別小看那單字
音表下面的一條條短短的注釋！誰都知道，每個方言裏都有很多有音
有義而無字的土詞兒，這需要調查者下死功夫發掘，發現得多，注釋
才能多，對于不是本地人的調查者來說，更是“得來不易”啊。
　　這套41卷本《現代漢語方言大詞典》充分顯示了我國方言學的水
平，它將不僅推動整個漢語學的研究，也將爲詞典學、方志學、民俗
學、民間文學、宗教學、民族學、社會學、文化學、歷史學等等學科
甚至公安偵破、司法審訊、語言識別、語言信息處理工程提供大量資
料和可靠證據。詞典所擁有的巨量新鮮的、權威的語言事實，對于近
年我國正在興起的語料庫建設，也必將起到重大作用。
　　若問我對這部大詞典有什麽建議？敢不盡言？看來存在個方言代
表點的平衡問題，我的看法是，不厭其多，唯恐其少，建議至少補加
第42本，即徽語代表點本，如果再有本《北京方言詞典》，那就更好
了。

横眉冷对

附上原文连接是网络道德

楊境韜

陳漱渝 出口成“髒”
　什麽叫髒話？這個問題看似簡單，其實幷不容易回答。大體而言，“髒話”是相對于“淨語”的一個概念，多指羞辱、詛咒對方，以及涉及穢物、性行爲或和人體器官的語彙。不過，對“髒”與“淨”的看法具有時代性和地域性。比如女性性器官常被當成髒字駡人，因爲它除了具有隱蔽性之外，在男性視角中它還可能成爲欺騙或背叛行爲的發生地；在男尊女卑的社會，它既是生理發泄之處，同時又被視爲穢物。但在十三世紀的英國，它却被視爲尋常物。比如1223年英國倫敦有一條街道竟以它命名，甚至在這個名詞之前還加一個動詞“摸”（Gropecuntlane）。這件事見諸文彙出版社2008年出版的《髒話文化史》，作者爲露絲·韋津利。同一書還舉例說，在《聖經》時代，拿國王的睾丸來宣誓忠誠幷不是什麽稀罕的事情。又說，鬍鬚在伊拉克文化中占有神聖的位置，所以2003年在一次阿拉伯高層會議上伊拉克代表用“鬍鬚”來詛咒科威特外交官。這些都說明對于“肮”與“不髒”，不同民族在不同歷史階段可以有不同的理解。
　　中國關于性器官和性行爲的古老描繪見諸《易經》。今人多不識古文字，以及某些古文字意義的轉化，幷不將其劃入髒話的範疇。比如“運轉乾坤”，今天多用于表達改造大自然的雄心壯志，但在《易經》中，乾坤兩卦明明是兩性生殖器的符號。八卦的根底，即古代生殖崇拜的遺風。《周易》中的“雲行雨施”，即古代性行爲的術語。至于“鹹其拇”、“鹹其腓”、“鹹其股，執其隨”、“鹹其訆”、“鹹其輔頰舌”，更把性行爲的過程描寫得淋漓盡致，一般讀者幷不以爲污染耳目，只有像潘光旦這樣博學的人類學家才能破解其中的奧秘。
　　在一定條件下，髒話的含義還可以淡化或轉化。比如號稱中國國駡的“***”，原由五個字合成——前面有一個動詞，後面還有一個名詞，借破壞對方母親的貞操侮辱、激怒對方，而使謾駡者一時獲得某種精神上的勝利。但它由五個字壓縮爲三個字和兩個字的駡語之後，其攻擊性逐漸淡化，有時化爲了口頭禪和感嘆詞。在特定場合，這個髒詞駡語還能轉化爲一種愛稱。中國現代對髒字有獨到研究的魯迅在他的著名雜文《論“***”！》中舉例說：“我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯，兒子指一碗菜向他父親說：‘這不壞，媽的你嘗嘗看！’那父親回答道：‘不要吃。媽的你去吃罷！’則簡直已經醇化爲現在流行的‘我的親愛的’的意思了。”
　　出口成章，這是很難達到的一種文化境界。即使有些妙筆生花的文人，口頭表達能力也未必能跟他的書面表達能力相稱。但“出口成髒”却是一件難以完全避免的事情——尤其對于男權社會的男人。在中國現代史上，國共兩党的主要領導人都動過粗口。蔣介石的那句著名的口頭禪就是浙江的駡人話“娘希匹”，當代觀衆已經在有關電影和電視劇中聆聽過了。毛澤東《念奴嬌——鳥兒問答》一詞的結句爲“不須放屁，試看天地翻覆”，也成爲中華詩詞史上的一種壯舉。毛澤東說過，中國古代聖人是孔子，現代聖人是魯迅。但這兩位聖人也都動過粗口。孔老夫子删削的《詩經》，其中的不少篇什就是當時的猥褻歌謠，其中保存著赤裸裸的性語彙。孔夫子還把自己那位“利口辯辭“的弟子宰予駡作“朽木“和“糞土”。魯迅是嚴詞反對辱駡和恐嚇的作家。但作爲一個不但有七情六欲，而且愛憎之情特別强烈的人，魯迅的私人信件中多次出現過駡人話，比如致錢玄同信中，駡劉師培計劃創辦的《國故》月刊是“壞種”辦“屁志”，在致許壽裳等親友信中還使用過“仰東石殺”或“娘東石殺”這類浙東流行的駡人穢語，其侮辱性遠遠超過了紹興的常用駡語“小娘生”和“賤胎”。
　　外國名人也有愛駡人的。據說美國小說家馬克·吐溫就有駡髒話的習慣。他的太太不堪忍受，終于有一天以其人之道還治其人之身，把一大串髒話擲向丈夫，借此讓丈夫知道她平時是如何痛苦。不料馬克·吐溫彬彬有禮地聆聽之後，淡淡地對妻子說：“親愛的”，雖然你用詞都正確，但語調有些走樣。令妻子啼笑皆非。行文至此，又讀到一則新華社專電，說1997年英國女王的丈夫因首相府插手戴安娜王妃的喪事，出“粗口”呵斥首相府的工作人員，此時女王在旁，對丈夫的做法露贊美之色。可見在講紳士風度的英國，尊貴如女王丈夫者在情不可遏之時也用髒話傷人。
　　髒話既然在日常生活中頻繁出現，自然也會成爲文學作品——包括經典名著中的常客。不但中國的《詩經》、《易經》中有所謂髒話，《聖經》“雅歌”中幷不雅馴的內容也頗不少。西方的文學名著如喬伊斯的《尤裏西斯》因有髒字被檢方控爲“有傷風化”。勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》因有髒話一度被禁，作者也被送上了法庭。外文跟中文一樣，也有一詞多義的現象。比如“Congress”，普遍的字義是“國會”，但亦含性行爲之義。莎士比亞的《哈姆雷特》中就有一些這樣的雙關語，被選作教材時，常常在課堂上引起學生的竊笑。近些年來，爲了糾正神化英雄人物的傾向，中國的“紅色經典”中常借助髒話表現人物的人性和個性。比如優秀電視劇《亮劍》、《狼毒花》中的主人公，都是名副其實的“出口成髒”。這是否會給中國的觀衆造成“聽覺污染”，頗值得作家認真考慮。還是魯迅說得好：“現在有些作品，往往幷非必要而偏在對話裏寫上許多駡語去，好像以爲非此便不是無産者作品，駡詈愈多，就愈是無産者作品似的。其實好的工農之中，幷不隨口駡人的多得很，作者不應該將上海流氓的行爲，塗在他們身上的。即使有喜歡駡人的無産者，也只是一種壞脾氣，作者應該由文藝加以糾正，萬不可再來展開，使將來的無階級社會中，一言不合，便祖宗三代的鬧得不可開交。”
　　在文明社會，當然不會放縱不文明的髒話肆意泛濫。西方國家的憲法中標榜保護個人的言論自由，但其中幷不包括誹謗、中傷和隨意駡髒話。上世紀六十年代末，《英文俚語與非傳統用詞辭典》因爲收入了髒話，在圖書館一直被控制使用，只有事先辦理特別申請手續才能借閱。2003年12月，美國搖滾明星波諾在金球獎頒獎典禮上出“粗口”，引起了輿論的譴責。加州議員道格·歐瑟特爲此提出了一個名爲《廣播電視清潔法》的議案，要求禁掉八個髒字，引起全球媒體的高度矚目。
　　不過也有人對髒話持比較寬容的態度，認爲男人駡髒話跟女人哭泣一樣，能緩解壓力，宣泄情緒，對身體健康有益。還有人認爲使用口語暴力，有時可以緩解乃至避免肢體暴力，壓抑肢體的攻擊性。這種說法不無道理。但對髒話的正面效應不宜估計過高，它至多在日常生活中可以吐一時之快。中國古代的戰爭中，兩軍對壘，主將照例先對駡一番，然後開打，恰如鬥蟋蟀，先要撩撥它的觸鬚一樣。在這種場合，語言暴力就不是肢體暴力的緩衝器，而是催化劑。用髒話以惡制惡也不是解决問題的良方。2008年秋天，在北京松榆裏社區某一棟樓內，貼出了一張“髒話公告”，臭駡一周三次在樓道內隨地大小便的行爲。“公告”下方注明：“誰撕就是誰幹的！”因爲不願背黑鍋，無人敢揭這張“公告”。結果由居委會出面，表示要調查處理行爲不文明者，同時批評“公告”作者對居民造成“視覺污染”，表示一旦查明，也要追究作者的行爲負責。
　　作爲髒話的清潔劑是委婉語。如果說髒話把語言帶進了陰溝，那麽委婉語就可能將髒話帶出陰溝。比如用“排泄物”代替屎尿，用“例假”“大姨媽”代替月經，用“胸”代替乳，用“下部”代替陰部。最有意思的是上厠所，一般場合稱之爲“去一號”，“去洗手間”，“去衛生間”，“去化妝間”。我在韓國餐廳如厠，看門前挂有卷簾，上書“解憂處”三字，頓時感到這個排泄穢物的場所詩意盎然。有人還告訴我，臺灣有一個地方的男厠稱爲“聽雨軒”，女厠稱爲“觀瀑樓”，那就更顯雅致。當然，還應配有其他圖案作爲標志，如在“聽雨軒”畫上烟斗或禮帽，在“觀瀑樓”畫上高跟鞋或紅嘴唇，否則誤入“白虎節堂”，勢必會引起誤會，産生尷尬。用委婉替代髒話固然可取，但也不能走向極端。1926年10月2日，周作人在《語絲》周刊第九十九期發表《違礙字樣》，批評出版界對“違礙字樣”的删削和不必要的避諱。比如，由于神經過敏，連“子宮”都不敢寫，避諱作“子Ｘ”，甚至創造出一個怪字（“子”旁加一“宮”字）作爲替代。像這種做法，可以說是步入魔道了。
語言是社會的一面鏡子，也是心靈的一面鏡子。從古至今，既然髒話是一種普遍的語言現象、文化現象，就有必要從語言學、社會學、心理學的角度進行綜合研究，乃至進行跨文化研究，目的是瞭解髒話産生的歷史原因、社會原因、個人原因以及遏制和消滅髒話的有效途徑。1923年12月，周作人應北京大學《歌謠周刊》紀念增刊之約，撰寫了一篇《猥褻的歌謠》，文中强調了該刊的一個重要觀點：“在學術上是無所謂卑猥或粗鄙的。”
　　從社會學的角度對髒話進行深入研究的首推魯迅。他在《論“***”！》一文中指出，晋朝大重門第，子孫即使是酒囊飯袋，依靠祖先的余蔭仍然可以得官，所以要攻擊高門大族堅固的舊堡壘，就必然去瞄準他的血統。“***”一類的髒話，便是在這種社會心理的支配下産生的。當然，這只是魯迅的一家之言，別的語言學家、民俗學家也還可以提出不同的看法。《髒話文化史》的作者也是從特定的歷史情境中分析髒話産生的原因。該書認爲，在戰爭中清一色男性環境，生理和心理壓力極大，造成大量咒駡也就不足爲奇。有一句世界廣泛流行的駡人話，就是由美國海軍陸戰隊在二次世界大戰的戰場上傳播開來的，因爲對于處境險惡、離鄉背井的美國大兵，有這個情緒字眼可用是一種無可比擬的福氣，尤其是除此之外他幾乎一無所有。
　　竊以爲，世界各國的髒話語多以母親做標靶，是因爲駡語必須有冒犯性，能犯禁忌，從而引起對方的震怒。在人世間母愛最爲神聖，最爲偉大。褻瀆母親就是褻瀆神聖，因而最能侮辱對方的人格，傷害對方的感情。當然也有人把辱駡的對象上溯到祖母、外祖母甚至祖宗，或旁及到姨媽（如保加利亞語）、姐妹、小舅子。這類髒話肯定降低了辱駡的刺激性。在有些場合，髒話駡語也施之于物。比如不小心碰了頭，惱怒之時脫口就是一句髒話，這時只是一種本能的宣泄，沒有社會政治和倫理的內涵，就如同打嗝和生理排放一樣。
　　在當代中國，髒話泛濫成灾是發生在大革文化命的“文化大革命”期間。由于紅衛兵運動的推動，“國駡”堂而皇之地進入了革命造反派的紅色文獻。一時間，“***”、“放***屁”、“造***反”一類豪言壯語充斥于大街小巷。我當時在北京一所中學任教，曾奉工宣隊之命撰寫一篇批判“走資派”的稿子。送審之後，工宣隊找我談話，認爲稿子毫無戰鬥性，辜負了組織期望。結果我被迫在一篇千字文中加入了五至十句“國駡”，才最終獲得通過。我的這一親身經歷說明，在那個“人妖顛倒是非淆”的時代，駡髒話就等同于革命。人性的扭曲、語言的扭曲竟到如此地步，實爲古今中外歷史所罕見。這也證明了語言是一種社會現象。
　　總的說來，駡髒話是一種消極的語言現象。用髒話駡人的方式幷不可取。但駡可駡之人的可駡之處，跟駡不該駡之人的不該駡之處，還是有原則區別的。據已故賈植芳教授回憶，在1955年全國文聯批判胡風的運動中，郭沫若曾用五個字的“國駡”痛駡胡風。這件事散文家柳萌可以證實，相關文獻也能證實（見王春瑜：《瑣憶賈植芳》，《芳草地》2008年第4期，第65至66頁）。作爲一個具有獨立精神的學者，像這樣的歷史教訓是應該充分吸取的。
　　既然“出口成髒”幷不是一件體面的事情，因而發明髒話絕不可能榮獲諾貝爾文學獎；雖然“發明者確是一個天才——然而是一個卑劣的天才”（魯迅語）。有趣的是，竟還有人爭奪髒話的發明權。這個人就是狂飆社的主將高長虹。爲了擁有“***”這三個字的知識産權，他在《1926，北京出版界形勢指掌圖》中說：“直到現在還很風行的‘***！’那幾個字，便是《莽原》第一期我在《錦袍的世界》裏才初次使用。”查這篇作品，結尾確有“***”三個字，不是具體駡某個人，而是駡愛國者反被人斥爲賣國這種社會現象。《莽原》周刊第一期出版于1925年4月24日，而魯迅的《論“***！”》作于同年7月19日。高長虹的上述表白看來是要跟魯迅爭奪“***”的發明權或*權。但魯迅講得很清楚：“無論是誰，只要在中國過活，便總得常聽到‘***’或其相關的口頭禪。”可見“***”這三個字早已有之，任何人想擁有這個詞的專利都是辦不到的。
　　消滅髒話是一件十分困難的事情。有人把駡人比喻爲一種跟抽烟差不多的惡

楊境韜

江蘇淮安徐向洋魔鬼訓練營2008年07月10日 星期四 據四川《天府早報》2006年1月3日報導，河北石家莊一對趙姓夫婦從電視上得知徐向洋的行走學校後，想讓脾氣比較倔强的女兒到那裏去磨煉意志。夫妻倆打聽到行走學校已經進入了四川境內，便乘飛機來到成都，交了一萬七千餘元的費用後，將女兒交給了行走學校。 　　
        幾個小時後，電話中傳來了女兒的求救聲，夫妻倆趕緊攔了一輛出租車，當他們趕到行走學校暫住地時，女兒鼻子流著血，雙手滿是鮮血，眼睛又紅又腫。經醫院檢查，全身多處軟組織挫傷。女孩說，她被“管帶”(指老師)打臉、扯頭髮。校方承認了打人一事，但說是女孩先駡“管帶”，讓“管帶”忍無可忍。不過校方最後還是道了歉，幷辦理了退費手續。 　
        徐向洋的行走學校在中國大陸教育界和家長中備受關注。2005年8月，行走學校從江蘇淮安出發，途經安徽、湖北、湖南、重慶，于2005年12月進入四川，行程近3000公里。 　　
        由于毆打學生事件曝光以及近乎極端的軍事化訓練，近日在四川成都引發了關于“魔鬼訓練營”的激烈討論。
行走學校 　
        沒有教室，沒有課桌，沒有宿舍，六輛卡車，兩輛麵包車，一輛餐車，組成一個大篷車式的行走學校。200多名孩子，孩子來自全國各地，最小的8歲，最大的才16歲，他們共同特點是，家境富裕，大部份是讓老師和家長頭疼的“問題學生”。行走學校的創辦者徐向洋，自封爲“總管帶”；老師稱作“管帶”，其中一半以上是退伍軍人，其餘是大學畢業生。 　　
        行走學校沒有開設語文、數學等文化課程。行走是該校最重要的課程，每天行走30-50公里，行走速度每小時4-5公里，每個學生行走時間長達幾個月，距離超過1000公里。學校進行的是軍事化管理，吃住都在車上。也不分班級，只是按照學生受訓時間的長短和體能狀態，分爲不同的縱隊。 　　
        行走學校收費門檻不低，每人每月訓練費2000元，半年12,000元，再外加數千元建校費和其他雜費，第一次交費超過16,000元。該校招生方式非常靈活，隨到隨入學，訓練時間半年到一年。 　
富家浪子 　　
        據徐向洋向媒體介紹，家長送到行走學校的學生基本有三類：一類是送來吃苦的，想改掉嬌生慣養的壞習慣；第二類是迷戀上網，學習成績太差的；最後一類是喜歡抽烟、喝酒、打群架的。第一類占了10％，後兩類各占45％。 　　
       一位董事長9歲的兒子被送來時，他把媽媽摁在地上打得嘴角出血，徐向洋一把抓了過來，“啪啪”兩耳光打在小孩臉上，小孩叫囂著：“我要告你侵犯未成年人。”徐向洋把他帶到街上，指著110巡警說：“你現在就去告啊。”小孩頓時嚇得縮到了座位下。 　　
        另一位13歲的小重慶小姑娘，有半年性生活史。父母發現後，“小重慶”竟嚷著要私奔。剛送來時，死活鬧著要回家見男友，否則自殺。“管帶”把她帶到6樓樓頂（樓下已做好安全準備），大聲說：“有種就跳，否則甭想回家。”孩子膽怯，不停往後退，管帶一把把她推到樓沿，說：“朝下看啊，跳了，就達到目的了。”　“小重慶”從心理上被打敗了。
“魔鬼”訓練 　
        對于這些富家浪子，行走學校采取懲罰和强化訓練的辦法。這群8到16歲的孩子，每天被强制走30--50公里，每小時4-5公里。 　　
        每天早上5：50起床，6：00準時入隊，所有學生必須一秒不差。如果誰遲到了，按例不僅免吃早餐，還要跑上3公里路。管帶訓話後，6：30開始跑操，半個小時要跑5公里。 　　
        8：00開始早讀。每人一份《琵琶行》，一個小時後抽查，背不下來的被管帶狠狠用戒尺打了五下。 　　
        9：00開始練太極拳，兩個小時連續訓練，很多學生都感覺到特別累，但再累他們也得堅持，因爲管帶會在隊伍中走來走去，發現有做小動作的，自有拳頭伺候。 　　
        一天下來孩子們都疲憊不堪。可他們都不敢說。因爲他們怕“管帶”和“總管帶”的拳頭。 　　
        針對上課注意力不集中的學生，行走學校安排了站樁、高臺站樁等訓練。15歲的吳浩來自廣西南寧，站在高高的樓梯上，前脚掌觸地，足弓以後的部份全部懸空整整60分鐘。吳浩說，身體懸在離地面1米多甚至2米的地方（雖然有保護設施）稍不注意就會摔下來，“不專心也不行。” 　　
        行走學校一個最突出的問題就是“體罰”，幾乎每個學生都嘗試過管帶和徐向洋的拳頭和戒尺。提起徐向洋，學生們都稱他爲“魔鬼教父”、“野蠻校長”。 　　
        這所學校裏的老師被稱爲“管帶”，跟孩子們同吃同住，一同行走。“管帶”們要24小時對學生進行“盯、管、抓、查”，幷防止他們中途逃跑。 　
        一名來自河南的學生第一次逃跑，從二樓爬了下去，一脚踩空，把腰摔成了“壓縮性骨折”。第二次逃跑，被110送回了學校，挨了管帶一頓打。 　　
        據報導，200多名學生中有兩成是女生。其中一位因爲脚受了傷，管帶讓她練坐樁。一邊揉著腫得像饅頭一樣的脚腕，她哽咽對采訪的記者說：“要是有錢，我早就逃跑了。”她伸出左手，掌心到指尖都發青。 “前天因爲忘了將衣服整理好，挨了管帶5下戒尺。我這還算好的，有人曾經挨了40下。”
徐向洋：懲戒教育是必要手段 　　
         這所學校的創辦人是江蘇淮安的徐向洋，今年46歲，1978年高中畢業後當兵，參加過中越戰爭。1982年退伍，1983年考上淮安電大，1989年考入南京師大中文系研究生班，後到省農墾職大任教。
         徐向洋的兒子小學六年級時，一次數學考試只得了10分。徐乾脆讓兒子退學，自己教。經過六年的特殊訓練，他的兒子被南京一所藝術學院錄取。 受此啓發，徐向洋于1996年辦起專收“問題學生”的訓練班，2002年開辦“淮安市徐向洋教育訓練工作室”。2003年開始行走行動。 　　
        “行走學校”創辦至今，贊同者與反對者的爭論一直不斷，焦點主要是圍繞懲罰教育能否真的使孩子們變好。 徐向洋認爲，“沒有吃苦的教育是一種殘缺的教育。”被送到他這兒的“差生”，就像一匹脫繮之馬，已經不能被正常駕馭。懲戒教育是必要而且太需要的手段，祖宗的戒尺就是這樣一直傳下來的。
“以惡治惡”不可取 　　
        但有專家指出，這種“以惡治惡”的方式不可取，會給孩子的心靈帶來負面的影響。當學校用暴力方式教育一個孩子的同時，其他孩子都看在眼裏，他們會學習到什麽呢？爲了達到一個目標可以不擇手段。孩子的模仿性很强，以後他們也有可能采用這個經驗來處理所遇到的問題。 　　
        當今社會網絡成癮、心理疾病等青少年教育問題不斷顯現。據南方周末引述中國少工委的一項統計，在中國現有的3億學生中，被老師和家長列入“差生”行列的已達到5000萬人，也就是說，每6個學生中就有1個差生。這一總數相當于1個法國、10個瑞士或是100個盧森堡的人口數。如何解决這個問題，已刻不容緩。

楊境韜

2009年09月04日新華網北京9月4日電（任沁沁　竇吟）對于北京四中初二年級學生楊天來說，剛剛過去的暑假過得“很忙很累”。拿到期末成績單後，他就背起書包走進了精華學校的暑期補習班。
　　“從小學5年級起，爸媽就拼命給我報各種各樣的補習班。
”楊天說，升入初中以後，補課更是從未間斷。“對于假期補課早就習以爲常了，我們班上的同學幾乎沒有不補課的。”這個13歲的孩子，看起來精神有點疲憊。
　　“我特別希望能好好地給自己放放風。”楊天說，但他馬上又搖搖頭，“這個願望對我來說似乎有點遙遠”。
　　初中生馬曉的母親告訴記者，她的孩子正在精華宣武中心上課，“每個月家裏的支出都有固定的一部分用在孩子的補習上，希望孩子不落後于人啊。”
　　“誰不想自己的孩子放了學，能在家好好休息；不用冒著炎炎烈日趕著去補習呢。”她的“抗議”中滿是無奈，“歸根結底，還是教育考試制度的現狀，教育資源分配不均，擇校考試壓力太大。”
　　“我們宣武學習中心是專門進行"一對一"式的教學。因此費用比普通補習班高很多，按照學生的不同情况，收費從每小時100元到1000元不等。但即便這樣，暑期來報名補課的孩子仍是絡繹不絕。”民辦課外輔導學校——精華學校宣武校區的咨詢主任趙青告訴記者。
　　隨著各地奧數等補習班的風氣愈演愈烈，早在2005年，教育部就明確規定公辦初中、小學禁辦奧數班，隨後逐步取消了升學奧數加分；社會各界也紛紛對這一現象進行抨擊。然而，由于上一級學校看重奧數學習經歷，奧數班的“熱火”幷沒有退却。
　　近日，成都市教育局出臺四條“鐵令”，準備用一年的時間，分批分類，徹底整治“奧數難題”。有媒體報道，這將是成都歷史上“對奧數整治最嚴厲、最徹底”的一次。
　　整治措施聽起來力度十足，但效果如何還有待實踐驗證。在成都教育部門出臺政策整治奧數班之後，當地一些學校的奧數培訓班依然如火如荼地進行著。
　　給學生减負，推行素質教育，是學校、家長、學生共同的心願。然而，中國優質教育資源的不平衡，中國特殊的考試制度，及以分數爲主要的評價機制，加上中國家長傳統的“望子成龍、望女成鳳”的强烈願望，讓中國教育走進了一個誤區，無論學校、教師，還是家長，都無法釋懷。
　　面對升學壓力，在每個長短假期冒出來的各類補習班，蜂擁而至的家長，叫苦連天的學生，構成了一幅充滿矛盾的畫面。
　　8月28日，一則消息稱：湖北省武漢市武昌實驗小學新開“終身發展實驗班”，該班學生在上小學期間，沒有任何書面家庭作業，取而代之的是學會家務勞動等6項素質作業。緊接著第二天，央視《經濟半小時》節目播出“成都十萬大軍暑假補習，民辦學校兩月淘金三個億，减負令成一紙空文”。
　　新學期伊始，有關學校的話題重新回歸人們的視綫。一邊是教育部門要求學校老師留的作業越來越少，另一邊是學生紛紛投進校外補習班、强化班的懷抱，這其中的矛盾似乎難以消失。
　　3年前，中國教育部就明確提出，學校和教師不得占用節假日組織學生上課和集體補課。今年7月4日，教育部、共青團中央、全國婦聯三部委共同發出通知，要求各地教育行政部門和中小學校要嚴格落實《教育部關于當前加强中小學管理規範辦學行爲的指導意見》中關于“不占用學生法定休息時間加班加點或集體補課”的規定，對違規補課的行爲要及時查處。
　　“禁補令”的下達在很大程度上遏制了學校自己組織進行的補課。然而，各類社會培訓機構、民辦補習學校應時出現，成爲各地補課大潮中的新生力量和主力軍，補課之風依然盛行，學生依然不得空閑。
　　“一紙禁令，還是抵不過一張中小學錄取通知書的誘惑。”一名不願意透露姓名的教育界人士說。(責任編輯：楊笑)

未立案補習班 逼學生吞火 望子成龍…竟是花錢請人虐待孩子2009-10-22 中國時報 【黃文博／台南報導】
    　為激發潜能教育，大陸甚至有用軍事化管理問題學生而大受歡迎的教育方式，昨天遭到家長指控的麥得心智研究機構，顯然就是看準有錢家庭，期望自己子女能成為第一，才會引進這種老式又爭議的教育方法。
    　一位國中女生透過她的母親，描述她在麥得接受四天三夜梯隊教育的感想：「受訓過程根本就是軍事化管理，李寧老師要學生想隊呼，由幾位老師評分，倒數三名者，要做起立蹲下一千個以上，只要上臺沒氣勢、沒整齊度、動作沒記清楚就要交互蹲跳。」
    　還有，如果麥克阿瑟將軍的祈禱文，沒在規定時間內背完，在晚餐前也要跳完才能吃飯；練習劈木板時，如果沒將木板上的紙劈斷，也要起立蹲下，所有參加學生，大家都沒經驗，幾乎每個都劈到手腫起來，有時老師還會拿竹劍修理學生，搞笑時老師會拍照，再放到大螢幕上討論，幷挑出毛病來駡人。
    　這位女學生說，她參加這個梯隊的第二天晚上，偷偷打電話向母親訴苦，被老師知道了，竟遭到連續處罰；由于那時正值冬天，每個人都得洗三分鐘冷水澡，然後再讓學生吃熱茶，英語考試如果成績不理想，就是要跳、伏地挺身，以五十為一個單位，讀書心得要在當天晚上十二點前交出，文章要被公審，要面對冷潮熱諷。
    　「我們確實是笨到拿數十萬元，請別人來虐待自己的子女」，這位家長坦承，唯一的目的，就是要讓子女成為第一，能考上第一志願，但沒想到子女會受這樣大的傷害，聽說還有小孩上課後得看精神科的情形，現在想來也很後悔，大家公開跳出來，就是要告訴想要望子成龍、成鳳的家長，不要再受騙了。


望子成龍　天津一父母擔心兒子逃走將其捆綁强送補習班 時間：2009-10-9
　　坐在殘疾車後面的少年雙手被繩索捆綁，引起了小區保安員的注意，攔車詢問原因才知道，這竟然是望子成龍的家長捆綁著兒子來老師家補課。
　　7日上午，天津市河西區某小區保安員向記者說起了當時的情景。大約8：20左右，正在小區門口值勤的他看到一名中年婦女開著一輛殘疾三輪車駛進大門。殘疾車駛過門衛室的一瞬間，他看到車子後座上坐著一名十幾歲的少年。少年的雙手不僅被一根尼龍繩捆住，而且還和車座的鐵架子綁在一起。見此情景，保安員緊跑幾步攔住了車。可一問情况才知道，車上的中年婦女是少年的母親，到這裏是來給兒子補課的。擔心兒子中途逃走，才用繩子把兒子綁住。
　　在保安員的指引下，記者在該小區3號樓下見到了一直坐在殘疾三輪車上等待兒子下課的馮女士。馮女士說，自己從小患有小兒麻痹症，是殘疾人，她丈夫又沒有正式工作，平時只能在小區門口擺小攤維持生活，兒子小宇(化名)就成了他們最大的希望。由于學習基礎不太好，小宇暑假後雖然勉强升入初三，但學習成績一直處在年級末尾。他們夫婦通過熟人才找到了居住在這棟樓的一位名校教師，老師答應長假期間給小宇補習功課。
　　第一天，在老師家補了一上午課的兒子回家後就表示不願意再去了。當時他們夫妻也沒有太在意。沒想到，第二天他們又接到了老師的電話，說小宇仍然沒去。第三天，小宇父親親自“押”著兒子去補習班，盯了一上午。7日上午，由于丈夫有事，盯兒子的任務落到了馮女士身上。擔心兒子中途逃跑，丈夫才把小宇捆在了殘疾車上。

楊境韜

中時電子報社論 孩子的潛能 何須外力激發2009-10-23 中國時報 【本報訊】
    　天下父母心，望子成龍、望女成鳳，誰都不忍怪責，但是，台灣升學亂象，教改十年不成，很大部分都來自家長的心態，因為不論教育主管機關如何設想，絕大多數家長還是希望硬擠也要把孩子擠進第一志願，補習就永遠斷絕不了；升學壓力不够，現在坊間竟出現所謂的「心智開發機構」，說法是要以軍事化的、壓迫式的嚴格管教，激發孩子的潜能到「資優的程度」，結果是花大錢讓自己的孩子遭到如同虐待般的「訓練」。
    　看看這個潛能營的訓練方式：號稱是催眠大師的人，帶著六歲到十多歲的孩子，高喊「所向無敵」，孩童們跟著回應「勇者無懼」，這還罷了，接下來，竟要孩子們把火塞進嘴裏吞滅！這是什麼訓練營？雜技班？還是特技團？為了訓練孩子的膽量，不但學吞火，還要學赤脚踩過碎玻璃，孩子們不是乩童啊，這群被送進潜能營的小孩，最小不過六歲，什麼都不懂，什麼都害怕，讓他們不恐懼的方法竟是壓迫與懲罰，不肯做或不聽話的孩子，不是被藤條打手板，就是要交互蹲跳上千下，連寫篇文章都要接受冷嘲熱諷式的「公審」。我們的正規教育已經不容體罰，不論打手板或交互蹲跳，哪個學校老師敢這麼做，必然鬧上媒體，甚至法院。結果，不可置信的場面竟在所謂的潜能營出現。
    　孩子不懂事，如果他們能選擇，連課後補習都不肯去，遑論莫名其妙的潛能營。這群把孩子們送進心智開發機構的家長，不但不是無知之徒，相反的，他們還都是中高受薪家庭，十之八九都是醫生、老師或公務員，兩個小時的諮商費要六千元，報名費二、三萬元，有一名家長送孩子受訓半年多，花費竟高達近卅萬元，家長花錢給自己找罪受就算了，這群知識教育程度不差的家長，花大錢却讓自己的孩子受罪，簡直不可思議。
    　每一個孩子都是天使，天使的眼是最清亮的，天使的心是最潔淨的，他們的潛能自有發揮的空間，何須外力激發？天使來到人間，不能選擇，也沒有恐懼，因為他們碰上的爸媽都應該是最愛自己的人，偏偏這群最愛自己的大人，被世俗成龍成鳳爭第一的世俗價值所蒙蔽，眼睛看不到懷抱中天使的優秀，只想到如何讓我的天使要比別人更强，要比別人更好。結果，英數理化國文科科都有補習班，鋼琴小提琴書法繪畫門門都有才藝班，孩子在巨大的學習壓力下，怎麼可能有好的成績？潜能營說服家長的說法是：孩子學不好因為恐懼，所以克服恐懼是讓孩子學業成績轉好的第一步。家長就這麼被「催眠」了。
    　壓力，從來不在外界的眼光，而在自己；孩子從來不會恐懼，恐懼的只有家長。「別讓孩子輸在起跑點」，這句話簡直成了家長間的聖經，補習班和才藝班廣告訴求的對象都是家長，而非孩子。走過升學之路，走過職場競爭的家長們，不論成功或失敗，心中的恐懼都一樣：害怕自己的孩子輸在起跑點、才藝比別人少、分數比別人低、甚至高矮胖瘦都要比一比。被世俗價值掩蔽的成人們，忘記了當自己還是天使的時候所相信的一句話：每一個人都是特殊的！因為每一個人都是特殊的，所以「比較」這件事，根本沒意義。孩子可能數學强而國文弱，可能學科弱而術科格外有天賦，即使學術科都普通，但這孩子只要為人正派大氣不傷害人，他就可以堂堂正正，擡頭挺胸地做人。
    　揭發潜能營的家長們，一邊泣訴孩子受的苦，一邊坦承該怪自己望子成龍的心態造成這些錯誤。把孩子送進心智開發機構，沒激發孩子的潜能，却讓孩子心智受到嚴重恐嚇，甚至出現創傷症候群的徵兆，心智開發不成反需心理治療。所有愛子愛女的父母們，醒醒吧！靜下來，回到最初的自己，想想曾經心智清明的小時候，自己要的是什麼？不要的是什麼？孩子是最單純的，他們什麼都可以不要，只要有愛─不比較、沒輸贏的愛，這份愛只有自己的父母能給，只要有父母贊賞的眼光，他就是最棒的，何須吞火競膽搶第一？

楊境韜

發布時間：2009年10月23日08時25分 稿源：四川新聞網 FBI稱俄黑老大打個電話就能影響全球經濟
　　近日，美國聯邦調查局(FBI)新增的十大通緝犯名單上，出現了一個人的名字：俄羅斯黑幫大佬塞米昂·莫吉勒維奇。他被控詐騙美國和加拿大投資者1.5億美元。FBI相信他能繼續操縱國際能源市場，打個電話就能影響全球經濟。最危險的是他商業頭腦，以及對國家的影響力。
“打個電話就能影響全球經濟”
　　FBI表示，俄羅斯黑幫大佬塞米昂·莫吉勒維奇涉嫌進行非法武器交易、組織賣淫、敲詐勒索以及雇凶殺人等罪行。
　　FBI特別探員皮特·科文霍溫告訴記者：“他有多麽厲害，通過他的基金、犯罪組織就可以窺見一斑。甚至說，他打個電話下個命令就可以影響全球經濟。”
　　雖然莫吉勒維奇已經在俄羅斯生活多年，但是他的殘忍、經濟頭腦和國際影響力仍然讓他登上了FBI新增的十大通緝犯名單。
　　“他是個大人物，非常厲害的人。”FBI探員邁克·迪克遜表示，“我認爲他比起高蒂(著名黑社會老大)集團有過之而無不及。因爲他有能力影響國家，而高蒂遠遠沒有達到這個高度。”
　　而作爲億萬富翁的莫吉勒維奇如今被認爲是“老大中的老大”，掌控了最大部分的俄羅斯黑幫勢力。他的犯罪帝國被控多項詐騙、非法武器交易、賄賂警察及政府官員、非法原油交易等等罪名。
　　45起詐騙 一起就套得1.5億美元
　　他被控通過一間叫YBM的公司詐騙建美國和加拿大的投資者超過1.5億美元。他當時聲稱這家公司在匈牙利有一間製造磁鐵的工廠。
　　有關當局稱，莫吉勒維奇當時僞造了一系列財務賬簿和記錄，欺騙證券交易管理局的官員，賄賂會計師，炒作YBM公司的股票價格。
　　在1998年的一次突襲行動中，FBI探員發現了其公司的大量檔案———訂購單、稅票、裝貨單甚至技術圖紙，使其一切看起來都像是合法生意。但有一件東西沒有，“那就是磁鐵。”迪克遜說。專案組人員表示，一切都是騙局，全部是僞造的。
　　迪克遜說：“他的公司基本上只做一件事情，那就是把錢轉入自己在布達佩斯和全世界各地的銀行賬戶，對投資者稱他們在進行原料交易和磁鐵買賣。
　　由于它是上市公司，因此擁有其股票的也會賺得盆滿鉢滿。
　　“而莫吉勒維奇自己一開始控制了絕大部分股票，在這上面他又扎實地賺了不少錢。”
　　投資者的錢全部進了莫吉勒維奇和他幫凶的腰包。2003年，他被控涉嫌45起詐騙事件，包括敲詐勒索、證券詐騙、電話詐騙、郵件詐騙和洗錢等。

發布時間：2009年10月23日08時57分 稿源：揚子晚報 高中女生得怪病一進校園便吐血
李立華給記者出示女兒吐血時用手機拍下的照片。
　　“胸口發悶，吐出一口鮮血”，武俠小說裏多用這樣的字句來形容受了內傷的情景，但對于淮安市盱眙縣某中學16歲的高一學生李紅(化名)來說，這却是她2年噩夢般生活的真實寫照。從2007年9月至今，李紅常常會莫名其妙地大口吐血，開始還沒有任何規律可言，到後來發展到只要一進校門就吐血，甚至眼睛、鼻孔也會伴隨著有出血症狀。她與她的家人爲了治療這個病症四處尋醫問藥，但至今仍沒有一家醫院或哪個醫生能找出她吐血的原因，甚至連出血點都找不到。
　　病之“源”　　一次惡作劇後開始吐血
　　在盱眙縣某中學高中部女生宿舍樓五樓一間女生宿舍裏，記者昨天上午見到了李紅及其父母。1.7米的個頭，50公斤左右的體重，紅潤的臉龐，陽光、健康的外表讓記者很難想象她就是被人關注的“吐血”女孩。從與她及其父母的交談中，記者得知她的家庭以前沒有任何一個人患有血液病，而讓她變成“吐血”女孩源于2007年9月班級一名男同學的惡作劇。
　　李紅告訴記者，那年她讀初二，剛開學不久，有一天她到教室剛準備坐下時，坐在她後排的一名男生與她開玩笑，惡作劇般地用脚將她的凳子勾走，結果她一屁股坐在地上，後腦勺碰到課桌腿上，當時她就感到頭昏、胸口悶疼，就在她準備爬起來時，突然一口鮮血噴涌而出。同學見狀紛紛讓她到醫院檢查，但她站起來後發現自己除了吐了一口鮮血外，其餘幷無不適感覺，于是便婉拒了同學的好意，坐到凳子上等待上課。讓她想不到的是，在第三天一節課堂上，她突然感覺到胸口悶疼，接著一股凉絲絲的液體從喉嚨處自下而上地往上涌動，她情不自禁地張開嘴，結果一大攤鮮血從其口中噴出。“這是我第二次吐血，也是我噩夢的開始”，李紅告訴記者，從那以後，她時常會毫無意識地吐血。
　　病之“症”　　最多一天“吐血”12次
　　“從那時起，她開始無論在什麽地方都會吐血，發展到後來只要一進校園或在去學校的路上，她就會怪病發作，最多的一天曾經吐過12次血，吐血量最大的一次足有三碗血。”提起女兒的病情，李紅42歲的父親李立華(化名)在傷心焦慮之餘，更多的則是無奈。
　　他告訴記者，女兒剛開始患病時，無論在什麽地方都會毫無規律地發作，時間相隔一天、一個月，有時甚至在夜裏睡覺時也會吐血。這種狀况大約持續半年。女兒後來發展到在去學校路上或者進入校園就會發作，而且每次吐血的時間、次數都毫無規律可言。有一階段，他與妻子只要看到女兒低頭，他們的心就立即提到嗓子眼，生怕她發病。在盱眙交通系統工作的他，爲了在女兒發病時能及時趕到她的身邊，他將妻子以及女兒老師的來電設置一種特殊的鈴聲，有時他甚至害怕聽到這鈴聲響起。隨著時間的推移，他們對女兒毫無規律的吐血也“習以爲常”，因爲每次吐完血後，她不需要任何營養補充，身體很快就能恢復。據其介紹，李紅除了會不自覺地吐血外，能吃能喝，休息也很好，而且能歌善舞，與常人無异。但讓他們夫妻倆迷惑不解的是，每次到醫院檢查、住院期間她從不發病。
　　病之“治”　　搬家賣車，父母發誓救女兒
　　兩年裏李紅的父母陪著她輾轉于各大醫院，光檢查的片子就拍了42張，堆在一起有一本書那麽厚。李立華夫婦除了付出高額的醫療費用外，最讓他們揪心的是，從本地醫院，到南京、上海等各大醫院，至今仍無一家醫院或哪個醫生能診斷出她吐血的病因。
　　“也不知道這兩年是怎麽過來的，光搬家就搬了三次，一家三口也不知抱在一起哭過多少回”。坐在一旁的母親王玉芹(化名)紅著眼圈告訴記者，女兒兩年前患上這一怪病後，原本就下崗的她再也無心找工作就一心一意照顧女兒，爲了能在女兒發病時在第一時間趕到其身邊，他們在女兒學校附近租房居住。
　　女兒每次在校都會發病，他們又想是不是學校的問題，于是安排女兒轉校，他們也隨著再次搬家，但女兒的病情根本沒有好轉。
　　唯一讓王玉芹夫妻倆感到欣慰的是，即便參加今年中考的三天裏有兩天在吐血，女兒仍以優秀的成績被盱眙縣某省級重點高中錄取。也正因爲如此，她與丈夫更加堅定了要找出女兒病因的决心，最後她與丈夫决定，將家裏一輛正在路上跑的出租車以22萬的價格賣了來救女兒。李立華告訴記者，爲了救女兒，他們從西醫到中醫，從民間偏方甚至到念經拜佛，只要有一綫希望，他與妻子都去嘗試。
　　就李紅的病情，記者采訪了淮安市第一人民醫院血液科主治醫師陳侃侃，他根據記者的描述，認爲李紅很有可能得了一種名爲遺傳性毛細血管擴張症的血液病。但對于爲什麽她的父母沒有出現這種症狀，陳醫師告訴記者，這種遺傳性症狀有時幷不明顯，有時甚至會在胳膊等其他不引起人注意的地方出點血，所以他建議李紅還需到醫院做進一步檢查。記者朱鼎兆
　　遺傳性出血性毛細血管擴張症系常染色體顯性遺傳性疾病，以皮膚、粘膜以及內臟的多發性毛細血管，或小動脉、小靜脉擴張和病變部位反復出血爲特徵，肝臟常受累。本病病變部位在血管壁，表現爲毛細血管擴張、動靜脉畸形和動脉瘤。血管壁變薄、彈力纖維缺乏、平滑肌缺乏、毛細血管壁和小動脉壁僅由一層內皮細胞組成，血管迂曲或擴張，有時僅有的內皮細胞發生退行性變，內皮細胞連接缺損，病變血管可因輕微的外力，或血管內血流壓力作用即可發生破裂而出血。最突出的症狀是受累血管破裂出血，常在同一部位反復出血。兒童期多見鼻衄，到青少年期鼻衄漸趨好轉，而內臟出血機會增加，以胃腸道出血最多見，其他可有血尿、眼底出血、月經過多、蛛網膜下腔出血等。
　　記者發現，李紅一家三口就住在她在學校的學生宿舍裏。她告訴記者，考上高中時，學校領導得知她的情况後，特意安排她住一宿舍，同時讓她的父母也住到宿舍來照顧她的日常生活，她笑著說“這也是我家第三次搬家”。
　　從與她的交談中記者發現，李紅其實是一個非常堅强，健談的人。但每當提及她的病情及其父母時，記者發現她的眼圈會變得紅紅的，眼泪有幾次差點流下來。她告訴記者，父母從來沒有給她什麽壓力，而且她也喜歡讀書，但不知道什麽原因，現在她只要走進校園，就會毫無規律地吐血，每次吐血後，她都會在心裏駡自己不爭氣，同時暗暗告誡自己下次一定要控制住，但每次還是會“舊病復發”。有幾次她也强忍著不讓鮮血從口腔噴出，但鮮血隨即會從眼睛或鼻孔流出，現在就是不强忍，鮮血也會同時從嘴裏、眼睛流出，每次吐血時除了以前胸悶疼外，後腦勺也伴有疼痛感。讓她感到幸福的是，她有疼愛她的父母，而且學校的老師同學都知道她有這一怪病，但幷沒有因此而排斥她。
　　李紅的班主任蔡永志告訴記者，李紅除了患有怪病外，與其他同學幷無兩樣，高一開學前的一次夏令營活動中，她還爬到長城頂上，也沒有吐血，她同時還是學校的文藝骨幹，有一次聊天時，她曾透露其最大的願望就是將來做一名音樂老師。

楊境韜

如同哈薩克語與柯爾克孜語是最親近的親屬語言一樣，烏茲別克語與維吾爾語親屬關係最近，二者十分相似。
新疆各少數民族語言與中亞各國的國語相同或相近，如新疆的哈薩克語與哈薩克斯坦的哈薩克語、新疆的柯爾克孜語與吉爾吉斯斯坦的吉爾吉斯語、新疆的塔吉克語與塔吉克斯坦的塔吉克語基本相同，新疆的維吾爾語與烏茲別克斯坦的烏茲別克語相近（約有90%的語言成分互通）。
中東最主要的民族組成是：阿拉伯人、伊朗人、土耳其人。主要語言爲阿拉伯語、波斯語和土耳其語，其中土耳其語與我國新疆的維吾爾語同屬突厥語系，非常相近（約有70%相通）；新疆的維吾爾語和阿拉伯語都使用阿拉伯字母，文字非常接近。因此新疆各少數民族軟件人才只要進行簡單的語言培訓，就能够勝任這些語種軟件的開發及推廣應用工作。目前新疆少數民族軟件人才的作用發揮很不充分，主要原因是國內的軟件開發及推廣應用都是圍繞中文平臺開展，缺少少數民族語言文字的信息處理平臺，也很少有組織地開發周邊國家市場，因此新疆少數民族軟件人才語言特長和優勢得不到利用。面向中亞、西亞市場，發展外向型的軟件產業，可以充分發揮新疆軟件人才的特長，揚長避短，帶動新疆電子信息産業的發展。     

會說撒拉語的人，可以在沒有翻譯的情况下跟說土庫曼語或克裏米亞塔塔爾語（韃靼語）的人互相溝通交流。 撒拉語與土庫曼語的相似之處較多。
精通維吾爾語和哈薩克語的人基本上能聽懂撒拉爾人的話．撒拉爾人高鼻深目，眼睛很大，外表特徵很明顯．循化的撒拉人以前做牛絨衫的很多，很有經濟頭腦．
撒拉爾語言是屬于突厥語系的，只是動詞變位沒有隨著人稱變化而變化，就是說動詞變位是無人稱的，不象其它的突厥語言那樣，而且還保留了很多古突厥語言．不象維吾爾語借用了很多阿拉伯語波斯詞彙．撒拉語的複數領屬性詞綴沒有，所以使用的時候都要加所有格的人稱代詞，否則別人聽不懂．

在中國講突厥語的民族有維吾爾族、烏茲別克族、韃靼族（Tartar，中國習慣叫塔塔爾）、吉爾吉斯族、哈薩克族、撒拉爾族、堯呼爾族（裕固族）。這個聊天室使用維吾爾語，對于烏茲別克人、韃靼人、沒有問題，對于其他幾個民族，不知道能不能聽得懂。
        突厥語屬于阿爾泰語系，該語系包括突厥、蒙古和通古斯等三大語族。突厥語分布非常廣泛，東起中國東北，蒙古草原，中國西北，西伯裏亞，阿爾泰山南北，中亞地區，小亞細亞，黑海周遍，中東北部，東歐，至愛琴海，全世界操突厥語的民族約有1.3億人，基本上全部信仰伊斯蘭教。
       中國操突厥語民族爲：維吾爾、塔塔爾、撒拉爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、裕固（其中西部裕固操突厥語，東部裕固操蒙古語）等7個民族，這些民族分布在新疆維吾爾自治區、青海省和甘肅省。除裕固族信仰喇嘛教外，其他的均信仰伊斯蘭教，人口約1500萬人。
突厥語的分類：◆東北語支（西伯裏亞語支Siberian）
雅庫特語Yakut
多爾幹語Dulğan
圖瓦語Tyva
哈卡斯語Khakas
紹爾斯語Şos
卡拉嘎斯語Fuyü  Girgiz
西部裕固語Yughur

◆東南語支（察哈台語支Çagatay）
回鶻語Old  Uyghur
察哈台語Çagatay
維吾爾語Uyghur
烏茲別克Ozbek
伊梨突厥語İli  Türki

◆西北語支（欽察語支Çipçaq）
韃靼語Tatar
哈薩克語Kazak
柯爾克孜語Kyrgyz
巴什基爾語Başqort
巴拉巴語Baraba
猶太·克裏米亞韃靼語Krymçak
卡拉伊姆語Karaj
卡拉切·巴爾卡爾語Qaraçay·Malqar
庫梅克語Kumyk
卡拉卡帕克語Qaraqalpaq
諾蓋語Nogay
阿爾泰語Altay

◆西南語支（烏古斯語支）
佩切涅克語Peçeneg
塞爾柱克語Serjuq
奧斯曼·土耳其語Osman·Türk
土耳其語 Türki
土庫曼語Türkmen
阿塞拜疆語Azarbejañ
撒拉爾語Salar
克裏米亞·韃靼語Qırım·Tatar
嘎嘎烏孜Gagauz
卡什凱語Qaşqay
烏魯姆語Urum

◆保加爾語支Bolgar
哈扎爾語Khazar
匈奴語Hün
保加爾語Bolgar
楚瓦什語Çuvaşla

◆哈拉吉語Khalaj

楊境韜

土耳其允許建立庫爾德語學院  日期：2009-9-12
    人民網9月11日訊 （安國章） 據來自土耳其的消息，爲滿足歐盟關于改善庫爾德人權狀况的要求，土耳其政府正式允許在學校教授庫爾德語和建立庫爾德語學院。
　　據土耳其有綫電視臺報道，土耳其高等教育委員會主席優素福10日在接受記者采訪時表示，根據Mardin Ortoclo大學的申請，决定批准在該大學內設立專門教授庫爾德語的學院。報道說，該大學位于土耳其東南部，那裏絕大多數居民是庫爾德人。
　　半島電視臺報道說，1991年以前，庫爾德語在土耳其被禁止使用，庫爾德議員萊拉1991年就職宣誓時使用了庫爾德語，結果以分裂主義和與反叛分子有聯繫罪名被判10年徒刑。1991年後情况雖有好轉，但在學校、議會等正式場合仍不能使用庫爾德語。今年2月24日，土耳其議會反對黨民主社會黨領導人艾哈邁德。蒂爾克在議會發言時使用庫爾德語，被指違反了法律，檢察官還對此事進行了調查。
　　報道指出，多年來，土耳其一直想加入歐盟，但歐盟對此提出了許多要求，其中之一是必須改善占土總人口17%的庫爾德人的人權狀况，土國內庫爾德人也抱怨政府忽視他們的需求，爲此，土政府總理埃爾多安承諾要采取具體行動改善庫爾德人的生活水平和權利，在過去的學年內，在伊斯坦布爾的一所私人大學開設了庫爾德語學習班，一些私人中小學也開設了晚間庫爾德語培訓班。而現在允許建立庫爾德語學院是土政府爲滿足歐盟的要求所采取的新行動。


土耳其議員開會講庫爾德語被指違法 曾有人因此入獄10年(圖)2009年02月26日 來源：中國日報網
　　中國日報網環球在綫消息：土耳其議會反對黨民主社會黨領導人艾哈邁德·蒂爾克2月24日在議會發言時使用庫爾德語而沒使用土耳其語，被指違反了法律。據當地媒體報道，檢察官已經對此事展開調查，目前還不知道他是否會面臨起訴。
　　據美國媒體報道，蒂爾克首先用土耳其語在議會向民主社會黨成員發表講話，他說：“能使用多種語言是一筆財富。保護這種財富，使其鮮活，是當今時代的要求。”接著他表示希望用自己的母語講話，以紀念聯合國教科文組織的世界語言周活動。土耳其國營電視臺立即切斷了現場直播的畫面。
土耳其議員艾哈邁德·蒂爾克
　　蒂爾克隨後用庫爾德語講述了他過去的一些經歷，比如在拜訪只懂得庫爾德語的親屬時講庫爾德語，却因此遭毆打的事。

　　蒂爾克說：“庫爾德人長久以來受到壓迫，因爲他們不懂其他語言。我曾自己許諾，有一天要在官方會議場合使用自己的母語發言。”

　　庫爾德議員們都起立爲蒂爾克鼓掌歡呼。

　　美國媒體稱，蒂爾克表面上是在慶祝語言周活動，但實際上他的真實目的是挑戰該國現行的針對庫爾德人的政策。

　　不過，另一些人將他的這種行爲視作是爲爭取選民所做的嘗試。
土耳其將在3月29日舉行全國地方選舉，蒂爾克所在的政黨正同土耳其總理所在的正義與發展黨激烈爭奪庫爾德人選民的支持。

　　土耳其私營電視臺NTV報道稱，檢方已經對此事進行調查。

　　目前還不清楚蒂爾克是否會面臨指控。作爲議員，他擁有豁免權。在一些情况下，普通的土耳其民衆如果在正式場合講庫爾德語則有可能被判入獄。

　　這件事還有可能對蒂爾克所在的民主社會黨帶來不利影響。該党曾被認爲向對反政府的庫爾德工人党武裝提供支持，還曾有檢察官要求將其取締。

　　其實這幷不是第一起因庫爾德語而引發的爭議事件。1991年，庫爾德議員萊拉·扎娜在就職宣誓時使用了庫爾德語，她後來被剝奪了豁免權，幷以分裂主義和與反叛分子有聯繫等罪名被判監禁10年。

　　最近的一次是土耳其總理埃爾多安本月21日在一個競選集會上講了幾個庫爾德語單詞，一些評論家認爲他違反了法律，不過檢察官幷沒有對此進行調查。

　　庫爾德人是中東地區最古老的民族之一，主要居住在土耳其、伊拉克、伊朗和叙利亞，講庫爾德語。在土耳其居住的庫爾德人占土耳其人口總數約1/5。而在土耳其，庫爾德語在1991年之前是完全禁止使用的。1991年後，在學校、議會等正式場合仍不能使用該語言。
　　一些民族主義者認爲，使用非土耳其語的語言被視爲破壞國家統一。

楊境韜

　　中科院數學與系統科學研究院研究員安鴻志，主要從事數理統計學中的時間序列分析研究。作爲一名不折不扣的“紅學”愛好者，多年來他把所學活學活用到《紅樓夢》研究中。前日，他做客河海大學，對《紅樓夢》展開數學與統計學思索，揭開曹雪芹在書中痛駡雍正的玄機，“奇談怪論”引發關注。
　　安鴻志通過數學上的“區間套定理”論證出，曹雪芹在書中藏有暗喜雍正歸天的內容。他列出一組時間，“37回"賈政又點了學差，擇于8月20日起身"就有古怪！按慣例寫"這日"即可，但如此寫明，便于讀者推算下面的日期。接下來，從21日起詩社、23日衆人作《菊花詩》及《螃蟹咏》詩，直到25日史太君兩宴大觀園，而這一天，病者在東南方得遇花神……大吉。這其中相隔幾萬字，但作者將時間安排得一絲不亂”。
　　關鍵在于8月23日淩晨正是雍正歸天之時，而當日薛寶釵的“螃蟹咏”在詩會上奪魁，對于其中一句“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃，”衆口叫絕，連呼痛快，只是感嘆諷刺世人未免太毒！到底是巧合，還是當日雍正下令抄曹家，曹雪芹在此要爲先祖出一口惡氣？安鴻志算出作者故意這樣安排的概率是99.72%，而巧合概率只有0.28%，因此，儘管曹雪芹對于大家的臆測早有防備，有言在先“不敢以寫兒女之筆墨，唐突朝廷之上也”，也不能洗脫暗喜雍正歸天，泄私憤的嫌疑。如此費盡心機地駡當朝皇帝乾隆的老爸，曹雪芹不像他自嘲的那樣“天下無能第一，古今不肖無雙”，而是孝順堪稱第一！
　　此外，安鴻志還講述了統計學中的編碼方法在紅學中的啓發。秦可卿發喪之時，列入吊唁名單的六公孫子，再加上寧榮二家名諱，竟暗含十二支，其中蘊含謎團重重被譽爲“紅樓”中的“哥德巴赫猜想”。安鴻志將子丑寅卯等十二支與八公名字進行排列組合，欣慰得到了這樣一句話“醜四子，謀龍位，舞淫身，猶猪狗”，認定曹雪芹在此大費周章，正是爲了痛駡排行老四的雍正。

和珅抄家清單現身 揭秘“千年最富”家底2009-10-29 22:28
和珅抄家清單驚現江蘇如皋
　　“和珅跌倒，嘉慶吃飽”、“倒了和珅，富了嘉慶”這幾句民間廣爲流傳的話，是對清朝貪官和珅擁有財富的形象描述。和珅聚斂財富之多，在歷代文武大臣中首屈一指，然而，和珅究竟有多少財産，却始終是一個歷史謎團。
　　近日，一份《嘉慶四年正月丁卯抄檢和珅相府物品清單》驚現江蘇如皋，由于持有人的祖先戴聯奎爲和珅生前同僚，這個困擾了人們200多年的難題似乎有了破解的希望。
　　神秘消失的抄家清單
　　嘉慶四年(1799年)正月初三，89歲的乾隆皇帝弘曆壽終正寢，一直爲弘曆所寵愛的和珅也迎來了他的末日。初八，嘉慶帝下諭宣布，革和珅職，抄沒家產。初九命儀親王永璇、成親王永瑆等負責查抄和珅家產。在兩個王爺的帶隊下一行人浩浩蕩蕩來到和珅府前。書吏早已將和珅府內物品清點一遍，幷且繕寫了財産清單。沒過幾個時辰，帶隊的兩個王爺已經將和珅所擁有的財寶了然于胸。兩人不由得伸了伸舌頭，說道:“和珅這厮倒真會搜刮，他的家財比我們所料想的多了數倍還不止。”
　　隨行的大臣面面相覷，大廳裏陷入了沈默。
　　沒過多久，其中一人輕咳一聲，說:“漢人有句話說"千里爲官只爲財"。這次皇恩浩蕩，皇上派了咱們這個差使，是爲了什麽？”他見大家都不做聲，繼續說:“這份單子干系重大，還要好好議議，不知各位大人意下如何？”話音未落，衆人紛紛點頭稱是。……
　　第二天，嘉慶接見了主持抄家的王公大臣，幷拿到了一份抄家清單，夾墻私庫有金32000餘兩，地窖內埋藏銀300余萬兩。嘉慶對那份抄家清單給予了充分的信任和肯定。隨後就“恩賜”和珅自盡。皇帝仁慈地表示，這是爲了國家的面子，所以不株連和珅的家族。後來大臣薩彬圖奏稱目前抄出的不足和珅家產十分之一，請求深挖嚴追時，也遭到了皇帝的嚴厲批評。
　　真正的抄家清單從那以後就沒在正式場合出現過。
　　迷霧中的和珅身家
　　在和珅死後200多年的今天，人們始終沒能爲和珅的身家估算出一個準確的數字。
　　2001年，《華爾街日報》做了“千年來世上最富之人”的調查，和珅入選最富有的前50行列。在報道中，和珅擁有2.2億兩白銀的財富。可是，這遠不是和珅身家的各種記載中數額最多的一次。
　　北京師範大學附中教師紀連海爲了上央視《百家講壇》欄目講述和珅的故事，曾經做過一個調查。他在已有的歷史資料中竟然查到三份不同出處的和珅抄家清單，而從這三份清單中可以看出一個明顯的差异——和珅擁有的土地數量。紀連海認爲中國第一歷史檔案館藏的《和珅犯罪全案檔》是研究和珅家庭財富的正史依據。隨後他又查閱了關于這一時期的其他史料，包括《清實錄》、《清史稿》、《清史列傳》等著作，表示和珅擁有的土地加在一起(不重復計算)也只有1200頃左右。
　　之後紀連海在晚清外交家薛福成的《庸庵筆記》裏，又發現了兩則和珅抄家清單的記錄:《查抄和珅住宅花園清單》和《查抄和珅家產清單》。經過比較，薛福成記載的兩則清單與那份《和珅犯罪全案檔》相比，多了6800頃土地。不過薛福成的《庸庵筆記》只是野史，可信度一般。
　　儘管紀連海在央視講述和珅的故事引起了轟動，但他仍然沒有找到真正的和珅抄家清單。
　　戴家的清單是真的嗎
　　近日，一份與以上清單不大相同的“和珅抄家清單”現身江蘇如皋，據收藏它的戴時祥說，這是扳倒和珅以後，嘉慶皇帝“賞賜”給他的祖先戴聯奎的。
　　2009年國慶前夕，戴時祥在家中接受了筆者的獨家采訪。戴時祥，今年59歲，清朝兵部尚書戴聯奎的第8代嫡孫，系如皋市戴氏旅游文化用品有限公司董事長、如皋市戴氏家藏博物館館長、中國著名權威汝瓷鑒定專家。
　　戴時祥說，這份《嘉慶四年正月丁卯抄檢和珅相府物品清單》藏品是他先祖戴聯奎留下的。據史料記載，戴聯奎字紫垣，1751年生于如皋如城冒家巷一個仕宦之家。幼讀詩書，聰慧過人，15歲時已有詩集行世，有“東皋文童”的美稱，17歲中解元，23歲中進士，授翰林院編修。先後擔任禮、吏、戶、兵部尚書。1822年二月初四，戴聯奎因病去世，享年72歲。當時的道光皇帝深感痛失一位賢臣諍臣，宣旨葬于江蘇如皋東陳張草港，以宰相規格葬之，幷派大臣致祭。《戴聯奎家譜》記載了當時的葬禮概况:“塋地九十步，封丈有六尺，環以垣。石人，望柱，暨虎、羊、馬各二。墓門，勒碑(螭首)，有石刻墓志埋于墓內。”(注:五尺爲步，即塋地45丈，堆上爲墳口“封”，即墳高一丈六尺。周圍有墻。望柱即華表，類似天安門前石柱。墓碑頂上刻有類似龍的動物)。戴聯奎生前藏品，乾隆、嘉慶、道光帝三任皇帝的聖旨及所賜古玩古董，共用38條木船運至如皋。戴時祥說，此次曝光的和珅抄家清單也在其中。
　　令人遺憾的是，這份《嘉慶四年正月丁卯抄檢和珅相府物品清單》在藏匿過程中受損嚴重。戴時祥對筆者說:“文化大革命時期，爲了躲避造反派的打砸搶燒，祖父和父親將它藏在樓梯夾層裏。清單因長久秘藏和受潮，已是斑斑駁駁、滿目瘡痍。戴時祥說，祖父知道這份清單的珍貴，于是把上面的內容謄抄下來。目前，清單原件移交有關文物部門評估價值。

楊境韜

一個日本老太太的北京話情結 文/葉廣岑(1948年10月生于北京市，滿族，葉赫那拉氏，中共黨員。)
我在日本留學時，曾經做過中文家教。那一天是周六，我在路上碰見當地報社的石井美代子，她問我可不可以去給一位叫野島的夫人教授中文，課量不多，每周一次，每次兩小時，時給2200日元，外加交通費600日元。當時我在大學裏，每周除了6節課的日語學習以外也沒什麽其它事，教外國人說中國話也自覺可以勝任，就應下了。美代子說，野島夫人對教師的選擇很嚴，必須是北京人，必須對學生有耐心，還必須對莉莉有愛心。我說這些條件我都具備，就沖人家每小時給2000多元的價碼，無論對野島夫人還是對她的小孩莉莉，我的耐心與愛心都不會少的。美代子聽了就笑，把野島的地址給了我。
電話聯繫授課時間定爲周二下午3時到5時，中間休息15分鐘。對方請我代購課本幷制定授課計劃，我一一答應。
授課第一天，我按地址找到野島家，開門的是個很耐看的女人，我說來找野島夫人，她問是不是來教中文的，我說是，她就將我讓到一間很大的房子裏，房子裏有個老太太在沙發裏半躺半坐著，她說那就是野島夫人。我吃了一驚，面前這位老太太大概有90歲了吧，鶏皮鶴發，背駝齒豁，模樣實在老得不能再老了。我猶豫驚疑的神情驚動了老太太脚下的一條狗，它嗚哇一聲躥過來，沖著我不住地吠。我嚇得直往後退，中年女人蹲下去哄孩子一樣地拍著狗腦袋說：“莉莉不淘氣。”我一驚，原來它就是要讓我對之有愛心的莉莉了。它是條北京沙皮狗，屎黃色，無毛，臉上的肉嘟嚕著，眼睛朝外突，醜陋至極。狗還在叫，女人還在哄，看來一時半刻它還不打算停下來。我打量了一下房間，很講究，東面墻上挂了一幅樸正熙的字，是送給野島先生的。這位對中國人來說幷不很陌生的韓國首領，名聲雖然不很好，但字却寫得很有功底，明朗大氣，用筆也很老到。樸正熙能送字給日本人野島，足見關係非同一般，不知老太太的丈夫是什麽人。從屋內佛龕所供的牌位看，似乎已經作古。
狗安靜下來以後開始授課，比原規定時間已拖後了10分鐘。我從包裏拿出爲野島夫人選購的課本，翻開第1頁，打算從漢語拼音教起。老太太一直沒有說話，用混濁的眼睛不信任地審視著我，我心裏立時變得很沒底，對下一步的教學質量也失去了信心，因爲我不知從那張沒牙的豁豁嘴裏發出的“撥坡摸佛”會是怎樣一種音響。老太太把書拿過去前前後後仔細地翻，狗莉莉也跳上沙發煞有介事地一塊兒看，我在對面的椅子上坐著，看著這幅挺有意思的畫面，靜靜地等著。後來，野島老太太把書丟在茶几上說：“這本書是臺灣人編的，我要學北京人編的。”聽了老太太的一口純正漢語，我驚异得幾乎喘不出氣來，能達到“亂真”水平的漢語，豈是用“撥坡摸佛”了斷得了的。老太太對課本不滿意便只好不學，改作用漢語聊天。我發現，老太太對北京話很敏感，我這一口地道京腔，如給老太太注入了興奮劑，眼睛發亮，手發顫，腦袋不住地晃，我老擔心她會來個心肌梗塞或是腦溢血什麽的，那就麻煩了。離開時，中年女人取出課時費和交通費一共3000日元，用信封裝了遞給我。我言幷未講課，不能取酬，對方不答應，硬塞，狗也跟著叫，只好收下。
跟我在一起上日語課的同學施一平說她妹妹編過一本講中國話的教材，會話內容以北京爲背景，她妹妹是北京二外的教師，不是臺灣人。于是，第二次去授課我就揣著施一平推薦的這本北京人編的說北京的教材去了。野島老太太對教材很滿意，因爲它不僅有文，還有畫和照片，有廠甸的大糖葫蘆和頤和園的景福閣什麽的，老太太借大糖葫蘆和景福閣發揮，足足談了1個多小時白雲觀的廟會和琉璃廠的字畫古玩，將我的授課計劃全部打亂，那位中年婦女則在一旁沏茶送點心，恭敬侍候著，原來她是雇來的女傭。這天走時，照例又給3000日元，無功受祿，雖然收下了，但心裏覺得很不安。
後來每次去上課都是以扯閑篇爲主，久之我窺出端倪，老太太對課本上的字母和枯燥練習根本不感興趣，她的目的不在學中文而在于用北京話聊北京，難怪她要找北京的漢語教師。聊多了便得知，野島老太太年輕時跟她的丈夫在北京生活了11年，她的幾個孩子都是在北京出生的，她說她住在北京騎河樓，老門牌12號，讓我有機會一定去那兒看看，她很想知道那座院落變作了什麽模樣，她這輩子是去不了啦。從老太太那本發黃的舊照相簿裏，我看到了這個家庭與北京的過去。留著仁丹胡的日本男人正襟危坐在八仙桌條案前；趿著拖拉板兒的日本女人蹣跚于頤和園的長廊上；穿制服的日本小孩子抱著泥塑兔兒爺笑逐顔開……歷史曾將他們與北京緊緊地捏在一起，而那段歷史對中國人來說是沈痛的，沾血的，難以忘懷的。我說那正是日本侵略中國的時候，老太太很敏感，嘴裏道著對不起，很艱難地站起身，跪伏在地上，說她和她的丈夫雖然不是軍政界的人，但在那個特殊的時代也該算作“侵略者”，中國人有權痛恨唾弃他們，然而他們永遠忘不了古老美麗的北京……望著老太太深深謝罪的誠懇面容，望著那顆與榻榻米緊緊接觸的蒼白頭顱，我無言以對。
莉莉的血統證書證明了它是一隻純種的北京沙皮狗，嬌慣寵愛使它失去了北京狗的本性而只剩下了“北京”的名稱，正如野島老太太心中的北京已變得太爲遙遠，變作既不可望又不可及的符號，凝固在生命的旅程中，只剩下記憶中抑揚頓挫的優美語言陪伴在左右，再不挽留，這京腔京韵便也將隨著歲月而流失殆盡，如同那再不可能見到的騎河樓舊屋。這便是野島老太太雇我教漢語的目的。
“家教”的內容除了聊天還包括包餃子、做炸醬麵、烙發麵餅、蒸窩窩頭、購買王志和的臭豆腐和糊屁簾兒(北京兒童們自製的簡易風箏)等等。我托人從北京購買幾朵紅絨花帶給她，老太太當下插在頭上，對著鏡子前後左右地照，說幾十年了，花沒變，人可是老了。
我給野島老太太做了兩年“家教”，前年回國。不久前接其女傭的信，說老太太患腦軟化，已失去記憶，留日恐怕不多，莉莉則還忠實地在她身邊趴著。

楊境韜

立陶宛的少數民族和民族政策［作者：Nendeken 更新時間：2008-10-18］立陶宛的少數民族和民族政策　　克裏斯蒂娜·佩瑟裏特（立陶宛籍，德國柏林自由大學東歐研究所碩士）/ 田建明譯
　　一、立陶宛民族概况
　　上世紀90年代初，波羅的海3國的獨立，拉開了蘇聯解體的序幕。2004年5月1日，立陶宛和其他9個新成員國一起加入了歐盟。
　　就人口構成而言，立陶宛是一個同質化程度相對較高的國家。據2001年4月的統計數字顯示，立陶宛人口的83.4%是立陶宛人，6.7%是波蘭人，6.3%是俄羅斯人。此外，還有一些其他少數民族，但人口較少，影響力也不大。
　　立陶宛少有世居的少數民族，少數民族在規模和特性上的最重要演化，可以追溯到當代歷史。在蘇聯統治期間，由于立陶宛相對較高的生活水平，吸引了來自其他前蘇聯加盟共和國的一些民族的人移入。
　　立陶宛最大的少數民族群體是俄羅斯人和波蘭人。第二次世界大戰後，一定數量的俄羅斯人與來自前蘇聯的其他民族的人們來到立陶宛，幷定居下來。今天，在立陶宛的俄羅斯人比在拉脫維亞和愛沙尼亞的俄羅斯人少一些，他們主要居住在一些城市裏。由于歷史的原因，立陶宛境內絕大多數波蘭裔少數民族居住在首都維爾紐斯及其周邊地區。在蘇聯占領期間，波蘭的蘇占區享有比立陶宛境內的波蘭裔少數民族更多的權利，因此，立陶宛境內的波蘭裔少數民族紛紛移民，數量有所减少。
　　二、立陶宛民族事務的管理和少數民族權利的保護
　　立陶宛負責少數民族政策的設計和執行的主要機構是“國內少數民族和國外立陶宛人事務部”（Department of National Minorities and Lithuanians living Abroad）。該機構的主要工作是監督政府的少數民族政策，通過執行旨在改善少數民族狀况的項目來支持其發展，爲少數民族組織分配資金。“民族社區理事會”（Council of National Communities）是少數民族的代表機構。理事會根據總統命令建立，對總統負責。其最重要任務是“分析涉及民族社區和少數民族狀况的法律規範，對少數民族事務提出建議，加强與海外立陶宛人的聯繫”。
　　事實上，早在立陶宛重新獲得主權之前的獨立運動中，就對少數民族的權利問題有所考慮。立陶宛是中東歐國家中第一個通過《少數民族法》（Law on National Minotities）（1989年，1991年修訂）的國家。該法保證少數民族有發展他們的民族文化、獲得信息以及用本民族語言進行出版發行、建立文化和教育組織的權利。
　　立陶宛憲法確保所有立陶宛人的平等人權和基本自由。此外，憲法中的一些條款涉及到少數民族。例如，第37條規定，“屬于少數民族的公民有權發展他們的語言、文化和習俗。”
　　與其他兩個波羅的海國家不同的是，重新獲得主權後不久，立陶宛就選擇了旗幟鮮明地給予居住在立陶宛領土上所有的人以公民身份，而且，不要求他們學習立陶宛語。拉脫維亞和愛沙尼亞則不同，他們在建國的法律連續性的基礎上，通過了各自的公民法；根據血緣原則，自動承認在1940年6月16日前即已擁有公民身份的人和他們的後裔的公民身份。而那些在1940年被占領後到達的人和他們的後代，可以通過入籍獲得公民身份。關于這兩個國家語言和歷史的知識，被確立爲獲得公民身份的條件。然而，起初的語言考試所遇到的困難，成了國際社會爭論的焦點。這是因爲，俄羅斯政府、歐洲理事會和幾個人權組織主張，這種做法使得很多在波羅的海地區生活的、年紀較大的俄羅斯人無法獲得公民身份。最終，考試的方式被改變，但仍有一定比例的生活在拉脫維亞和愛沙尼亞的俄羅斯人沒有獲得公民身份，處于外籍地位。由于兩國政府覺得這些俄羅斯人是在刻意避免入籍，這使得他們感到自己被懷疑。立陶宛采取相對較低限制方式的一個可能的主要原因是，在拉脫維亞，拉脫維亞人只占其總人口的一小部分；在愛沙尼亞，愛沙尼亞人占總人口的62%；而在立陶宛，立陶宛人占80%以上。因此，在國家選舉或者全民公投時，如果立陶宛人和較大的少數民族群體（俄羅斯裔和波蘭裔）有分歧時，立陶宛人的意見會占上風。但是，在其他兩個波羅的海國家，情况可能就不是那麽確定了。
　　1995年，立陶宛通過了《國家語言法》（State Language Law），少數民族享有使用自己的語言組織活動和刊發信息的權利。立陶宛國家電視和廣播節目也播出除立陶宛語以外其他少數民族語言的節目，少數民族語言出版的圖書和報紙也有銷售。2003年修正的《教育法》（Law of Education）規定，教育機構必須在課程設置上包含有少數民族文化的內容，少數民族可以獲得國家投資的中等和高等學校的受教育機會，包括用他們自己的語言講授的課程。
　　2000年，立陶宛議會批准了歐洲理事會通過的《保護少數民族框架公約》（ Framework Convention on the Protection of National Minorities）（1995）。根據該公約，立陶宛法律確保人人有權利選擇或不選擇他/她所屬的民族成分。因此，少數民族的“正式地位”或者“非正式地位”這樣的詞彙，在現實中是不被使用的。
　　2002年，教育和科技部通過了《少數民族教育原則》（Principles of Education of National Minorities）决議，其中對少數民族教育的語言、財政原則進行了規定。
　　立陶宛政府采取的另一重要步驟，是在2004年通過了《少數民族融入社會行動計劃（2005-2010）》（Programme of Integration of National Minorities into Society for the years 2005 - 2010）。政府的幾個部門（文化部、教育和科技部）、國家電臺、電視臺負責這個行動計劃的執行。該計劃主要有三個目標：使少數民族融入社會、文化和經濟生活；保存少數民族的民族認同；發展各少數民族的內部關係。
　　立陶宛批准了幾乎所有歐洲和國際社會關于人權和少數民族保護的主要協議。政府對立陶宛俄羅斯劇院、維爾紐斯格恩猶太教國家博物館等機構，以及有大量少數民族聚居的市（如位于立陶宛東南部的維薩基納斯市，該市是波蘭裔和俄羅斯裔少數民族的聚居地）提供財政支持。
　　儘管政府部門全力保證少數民族的所有權利，但他們的政治代表性相當弱。在立陶宛，有3個以民族爲基礎的政黨，但沒有法律來確保少數民族在國家議會和當地議會的代表性。少數民族的文化事務在他們的各種組織以及非政府組織的活動中占有重要地位。據統計，2004年年初，立陶宛共有285個少數民族非政府組織。
　　總體而言，立陶宛在對待本國的少數民族和他們使用本民族語言的權利上，是寬容和尊重的，尤其是與其他兩個波羅的海國家對各自國家的俄羅斯裔少數民族的政策作比較時，更是如此。立陶宛的俄羅斯裔少數民族比其他兩個波羅的海國家少得多這個事實，使得立陶宛的少數民族保護與他們相比幷不那樣急迫。
　　同時，立陶宛加入歐盟意味著在少數民族保護上的明顯的、很大的轉變，這爲立陶宛少數民族保護和享受他們的權利提供了穩固的法律工具。立陶宛議會批准的國際公約，爲少數民族提供了維護自身權利的新的辦法，在必要時可以挑戰國內的法令，尋求跨越國家邊界的補救措施。

楊境韜

奧巴馬中譯名改爲歐巴馬2009年11月14日
    美國總統奧巴馬13日開始對亞洲進行爲期7天的訪問，13日已抵達第一站日本。在參加于新加坡舉行的亞太經合組織(APEC)峰會後，奧巴馬將到中國訪問，幷于19日飛離韓國結束此次亞洲之行。

    奧巴馬在亞洲7天的行程中，在中國停留4天3夜，對中國的訪問無疑是奧巴馬亞洲行的重頭戲。現在中美關係對美國變得空前重要，美國現在和未來的利益，都取决于良好的中美關係。

    美國駐華使館：    今後統一使用“歐巴馬”
    美國總統奧巴馬即將于15日至18日首次訪華。有趣的是，在他還未踏上中國之前，就發生了一段有關他“更名”的小插曲。12日，美國駐華使館發布了一款關于美國總統首次訪華的紀念海報，海報中奧巴馬的中文譯名更正爲歐巴馬。這份海報爲紅色底面，金黃色字體，海報標題爲“共同走過的日子”，底部爲“美國總統巴拉克·歐巴馬2009年11月首次訪問中國的紀念海報”字樣。

    對于海報上的“歐巴馬”字樣，記者從美國駐華使館瞭解到，使用“歐巴馬”的譯法，是因爲其譯音更接近英語發音，而中國媒體却一直使用“奧巴馬”。美國駐華使館新聞發言人史雯珊介紹，對于以前“歐巴馬”和“奧巴馬”兩種譯名混著用的情况，美國政府現在正規範總統中文譯名，今後將統一使用“歐巴馬”。

    姓氏存在兩種翻譯：

    奧巴馬和歐巴馬

    奧巴馬(英文：Obama)是一個姓氏，這個姓在非洲國家肯尼亞的一些部落很普遍。據2003年肯尼亞《聯合報》的不完全統計，在mahatali地區，姓Obama的人大概在7000到8000之間。

    記者上午致電新華社多媒體數據庫，辦公室的工作人員告訴記者，在新華社有一個譯名庫，現任美國總統的全名在新華社的譯名庫裏是“貝拉克·侯賽因·奧巴馬”，這一姓名用法是在今年9月22日作爲資料存儲入庫的。目前我國大陸和香港的媒體使用的就是“奧巴馬”。

    名字也有兩個版本：

    貝拉克和巴拉克

    更爲有趣的是，奧巴馬除了“姓氏”存在上述的差异外，其名字“Barack”也在媒體報道中出現了兩個譯名，分別爲“巴拉克”和“貝拉克”。記者分別搜索“貝拉克”和“巴拉克”兩個名字發現，包括新華社等權威媒體都依然尚未能統一說法。衆所周知，美國總統奧巴馬與他父親同名，而Barack這個名字來自肯尼亞最大的方言斯瓦希裏語，意爲“上天福佑”。由于這個名字本身就來自非洲方言，在進入英語的時候拼寫爲Barack或Barak均有可能。因此，兩種翻譯都可以。

    奧巴馬的“姓氏”和“名字”都出現了不同翻譯，那麽到底應該怎麽翻譯最準確呢？

    記者采訪了中國知名外交家、翻譯家過家鼎(現任中國翻譯工作者協會副會長，曾任外交部翻譯室主任，爲周恩來、鄧小平等多位國家領導人做過翻譯)。

    過家鼎表示，奧巴馬姓名Barack Hussein Obama應該讀作[b′ra:k hu：′sein ou′ba:m]，如果讓他來翻譯，也會翻譯成貝拉克·侯賽因·奧巴馬。“新華社的翻譯是對的，沒問題。”過家鼎說。

    過家鼎說，按照慣例，已經沿用一段時間的譯名不能隨便更改，除非新華社改變譯法，不然外交部一般不會同意將“奧巴馬”改成“歐巴馬”。他說基辛格的譯名也錯了，應該譯成“基辛杰”，但也就將錯就錯，後來一直沿用下來。

    外交部翻譯室英文處一位潘先生表示，外國首腦的譯名不是外交部决定的，但都要按照通行的《英語姓名譯名手册》翻譯，不可以隨便亂翻譯、亂改變。隨後,記者從新華社總編室瞭解到，一般來說，外國領導人的姓名翻譯工作由《參考消息》譯名室來完成，隨後，記者致電《參考消息》譯名室瞭解到，他們在進行國家領導人的名字翻譯時非常謹慎，加之是美國總統這樣重要人物的名字，一旦翻譯定稿後更改的可能性非常小。    法制晚報

    奧巴馬從小浸泡在亞洲文化中

    奧巴馬有著怎樣的“中國觀”？他是否有著不同于別人的“中國故事”？奧巴馬說，他“從小就浸泡在亞洲文化之中，深受中國思維方式和文化的影響”，因爲他出生在華裔聚居的夏威夷。“那時候，我的左鄰右舍中有許多華裔，他們的勤奮和努力給我留下很深的印象。”

    “6歲到10歲時，我曾跟母親和繼父在印尼首都雅加達生活，當時有不少同學是華裔。課間休息時，我們會一起打球，常常玩得滿身大汗。放學後，我也常常到他們的家裏玩。儘管這些華裔同學的家裏都很有錢，但他們對我非常好，這給我留下很深的印象，也讓我學到中國人的禮節。我甚至跟他們學過簡單的中文。”奧巴馬說。

    “我有許多華人好朋友，他們是我的良師益友。”奧巴馬說。奧巴馬當選美國總統後，多名華裔出任部長、內閣秘書等重要職務，成爲美國政壇中的一股新興力量。

    “很高興他親自來體驗中國文化！”已在深圳生活了7年的馬克·奧巴馬·狄善九——美國總統奧巴馬同父异母的弟弟在接受新華社記者專訪時表示，奧巴馬首次訪華期間，他將帶著自己的中國妻子去見總統哥哥，幷將他熱愛的中國文化與奧巴馬一同分享。馬克出生于肯尼亞，在美國接受教育，目前馬克在深圳主要從事咨詢工作。

    記者問馬克今後是否會長期呆在中國，馬克毫不猶豫地回答：“當然！”     （責任編輯：郭彩萍)