教会都没有爱宴/LOVE FEAST & 搖籤/LOTS ? (新增::馬太福音26:13的女人 #34)

kamwah

JUDE１：１２ These men are blemishes at your love feasts, eating with you without the slightest qualm—shepherds who feed only themselves. They are clouds without rain, blown along by the wind; autumn trees, without fruit and uprooted—twice dead. 13They are wild waves of the sea, foaming up their shame; wandering stars, for whom blackest darkness has been reserved forever.

猶 大 書 1：12 這 樣 的 人 在 你 們 的 愛 席 上 與 你 們 同 吃 的 時 候 ， 正 是 礁 石 （ 或 作 ： 玷 污 ） 。 他 們 作 牧 人 ， 只 知 餧 養 自 己 ， 無 所 懼 怕 ； 是 沒 有 雨 的 雲 彩 ， 被 風 飄 蕩 ； 是 秋 天 沒 有 果 子 的 樹 ， 死 而 又 死 ， 連 根 被 拔 出 來 ；


when the lord supper was celebrated in the early church, believers would eat a full meal before taking part in Communion with the sharing of the sharing of the bread and wine. The meal was called a "love feast", and it was designed to be a sacred time of fellowship to prepare one's heart of Communion.

[ 本帖最后由 kamwah 于 5-11-2007 01:43 AM 编辑 ]

始终人

只要你信基督在你里面，不在屋外或屋内，你就不会像那些连被拣选的都被迷惑。

人当凭自己的作为，或人类的作为，并不能够与神沟通。人应当寻求神的旨意。难道人要做的神不能够做吗？

爱宴？是好的，但是经文已经记载人类的世代并没有完美的爱宴，毕竟人类的世代有人玷污爱宴，要不然经文不可能会提起。况且麦子和稗子还没有分开，收割的时候还没有忽然间临到，所以人类的爱宴不是爱。真正的爱宴是以玛内利（与神同在）。

烏鴉

还以为你要解释什么是爱宴！！

kamwah

我也解释了嘛


也问问嘛。。。

kamwah

使 徒 行 傳 1: 26 於 是 眾 人 為 他 們 搖 籤 ， 搖 出 馬 提 亞 來 ； 他 就 和 十 一 個 使 徒 同 列 。

为何有这样的东西？＠＿＠

现在教会都好像没有的＠＠”？

烏鴉

你的解释也蛮特别的。


我的教会也没有这个用这个名字，，
所以对它很陌生。

结果，圣餐也算是爱宴。


[ 本帖最后由 烏鴉 于 5-9-2007 12:00 AM 编辑 ]

烏鴉

　　「神是爱」是整个基督福音的中心信息。因为神是爱，所以才差遣耶稣到世间来拯救罪人，神的爱由此就彰显出来。「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。」(罗五8)当然，神愿意所有被爱的人都能彼此相爱，就如神爱我们一样。所以耶稣说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」，「你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。……我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」(约十三34，十五12、17)这种爱，在初代教会的主内肢体中，也以同席、爱宴、同享、同心，来表现在主内的互为一体。「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭。」(徒二42～46；参彼后二13；犹12)

　　新约中的爱宴有三种解释：

　　第一，爱宴可指信徒聚集在一起，共同遵守主的圣餐，然后才大家用餐。这种的聚集为agapae，即在使徒行传第二章所提起的，「彼此交接、擘饼、祈祷」、「凡物公用」、「欢喜诚实的心用饭」(参徒二42～47)。由此可见，初期的信徒是先以擘饼、祈祷，来守主的圣餐，然后才用饭。

　　第二，爱宴是指信徒聚集在一起，共同聚餐的意思。在使徒行传第四章三十二节及第六章一至六节所记载的，「用饭」及「管理饭食」，以及使徒选出七位执事，来料理供应饮食的事。这些都说明，当时这种爱宴已经施行，并且以爱宴来表达对穷人与寡妇的关怀。

　　第三，爱宴单指着守主的圣餐而言。使徒行传二十章提到，当保罗在特罗亚的时候，信徒就在七日的第一日，就是主复活的日子，共同聚会擘饼。「七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。」(徒廿7)当保罗写信给哥林多教会的时候，也清楚的指出，当时的会友在教会里用餐(平常的用饭)，然后才守主的圣餐。这种在圣餐前的用饭，不可称为爱宴。因为，他们在用餐时，有很多不合信徒体统的行为，是保罗所责备的(参林前十一17～34)。

　　所以说，爱宴为信徒的聚集，目的为表现信徒的合一，是以主的爱为中心。为了达到爱的真实性，就以爱宴、圣餐与共餐，来表达在主内的合一与同体。

kamwah

这不就是我的解释罗

when the lord supper was celebrated in the early church, believers would eat a full meal before taking part in Communion with the sharing of the sharing of the bread and wine. The meal was called a "love feast", and it was designed to be a sacred time of fellowship to prepare one's heart of Communion.

上面第一楼已经讲了～很特别咩 ＃＿＃＂ 不觉得列

kamwah

是吗。。。圣餐。。我觉得都没跟人讲话的等等，都没跟人互动。。。哪里感觉到爱＠＿＠

烏鴉

你又写英文料。
我的英文是马来西亚的有限公司。


请我吃顿西餐，
有面包也有红酒，
就可以当是爱宴料。

kamwah

麻烦你又在把搖 籤 的o冬o冬找出来吧。。啊哈

ubiquitous

这是向上帝直接请求指使，并非一般的求神问卜！

ubiquitous

是犹太人的传统习俗，并非什么一定要行的礼仪！

kamwah

吓～是JEWISH的传统来的啊

烏鴉

你故意不回答我的问题。

几时来个爱宴？

kamwah

原帖由 烏鴉 于 8-9-2007 12:33 AM 发表
你故意不回答我的问题。

几时来个爱宴？

孤单上次不是有提议搞聚会的咩。。。

烏鴉

原帖由 kamwah 于 5-9-2007 10:23 发表
麻烦你又在把搖 籤 的o冬o冬找出来吧。。啊哈

#12 已经解释料～

山鸡老弟

原帖由 kamwah 于 5-9-2007 12:04 AM 发表
是吗。。。圣餐。。我觉得都没跟人讲话的等等，都没跟人互动。。。哪里感觉到爱＠＿＠

哈哈！谁说没有互动？我教会的圣餐都是分享一个杯的... 你里面有我，我里面有你...

kamwah

哦。。。圣公会的都是这样的。。。
上次我去一个私人教会。。。每个人手上自己拿杯和饼。。。

山鸡老弟

原帖由 kamwah 于 10-9-2007 10:08 PM 发表
哦。。。圣公会的都是这样的。。。
上次我去一个私人教会。。。每个人手上自己拿杯和饼。。。

或许一些圣公会还是这样的，我们已经不再用喝的，

而改成用饼沾酒了，这样比较卫生嘛！

（虽然我的牧师曾经告诉我，所用的杯是用银器做成的，

可以消毒，而且会抹掉之前人喝的口水...但是， 我不相信也 ！！哈哈！！ ）