【转贴】 中國兒歌應改寫‧應推廣

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中國兒歌應改寫‧應推廣

— 胡寶林 —


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我的母親幼年只讀三年私塾。她從不親筆寫信，卻能大略看報認
字，說起話來出口成章，其中帶著很多廣東俗語及諺語。我家兄
弟姊妹很多，記得小時候母親撫養弟妹，無論搖、抱、撫、浴、
高舉、牽手，都有不同的兒歌配合，再加上一些動作。那種情形
至今回憶起來，還是那麼親切動人。

從前的教育雖然不普及，孩子在子女眾多的大家庭和街坊中學到
不少兒歌，長大後又聽說書、唱山歌、哼小曲，再加上由拜壽、
過年、婚嫁的禮俗中學來的祝賀詞，即使是沒有受過正式教育的
人，說起話、罵起人來也是出口成章、氣勢凌人，鄰居們聚在一
起談天說地時，也是引經據典，繪形繪聲，生活因此顯得格外有
生氣。這都是因為生活和俗文學打成一片的關係。今日我們的教
育雖然普及，可是人們除了生活在鄉間外，大都沒有「街坊生活
」。大家庭制度解體，工商業生活緊張，許多很有人情味的禮俗
，不是簡化了，就是被淘汰了。於是，很多人讀了十幾年書，說
起話來卻索然無味，甚至詞不達意。自己有了孩子，在他牙牙學
語前，也不知如何與孩子做語言的接觸。現在年輕的父母早把兒
歌忘得一乾二淨，只會對著幼兒嘰哩咕嚕地噴口水、顫嘴唇；抱
著孩子高舉時，頂多只會說句：「一、二、三」，使家庭生活缺
少很多韻律感，俗文學迷人的親切感消失殆盡。

在國外時，子女尚幼，我一直為兒歌缺乏的問題傷腦筋。既找不
到適合的專集可採用，只能片片斷地記憶一些廣東兒歌念著玩玩
。但因不完整，自己唱來都覺無味，孩子更不會感興趣了。幸好
妻子在外國兒童讀物及鄰居那兒，找來很多兒歌教女兒念，我才
稍釋重負。女兒稍長，進入幼稚園就讀後，童謠、兒歌更是一簍
簍一擔擔地從幼稚園抬回來，成天唱著、念著的，都是外國兒歌
。我一面覺得熱鬧卻又越來越覺慚愧。後來託人從台灣買來朱介
凡編著的「中國兒歌」，其中收集了中國各地兒歌數千首，我如
獲至寶，鑽研了好幾個晚上，似曾相識之感，就如老友重逢。喜
出望外之餘，也勾起了我一陣陣兒時甜蜜的回憶。

於是，我選了幾首教女兒唱誦，但卻遭遇到一些困難。例如：兒
歌大多是用各地方語言寫成的，用國語發音，韻腳就不合。因此
我又費了一番工夫把一些舊的兒歌加以改寫，使韻腳更順、口語
更白。

兒歌是俗文學，沒有一定形式，但還是有講求節奏、押韻及接近
口語等共通特點。只要順口易記，兒童便愛傳頌。所以也有甚多
兒歌是諷訟式的，是大人利用兒童天真的口吻，以童言無忌做擋
箭牌，來諷仇訟親或批評政治，影響民心。因此，要復興兒歌，
在取材時應慎重選擇；不合現代教育目標或內容過時的，只應該
保留在史典中，至少也要加以改寫，才適合教給孩子。

設計及改寫時，應注意幾個原則：
一定要押韻
不超過十句
近乎口語
內容適合時代生活
不諷仇訟親
配合動作遊戲

林海音在「中國兒歌」序中說：「我們也許會說，學校教育不斷
進步，使兒童讀書識字，畫圖畫、遊戲、做人做事更有科學的方
法來達成教育目的。……中國兒歌不再是口傳教育、口傳文學，
而是要靠像朱介凡先生這樣的有心人來研究、整理、加以保存了
。」其實舊兒歌不只是值得有系統保存，兒歌在今日科學發達的
社會中，仍有其實用價值。兒歌過去在家庭中扮演生活教育的角
色，增加家庭樂趣、促進幼兒口齒伶俐並且誘發幼兒想像力、增
加鄰里交流的社會功能，這種種的作用，都值得我們加以重振發
展。如果能以今日大眾傳播的力量，透過兒童讀物、幼稚園教育
、電視、錄音帶、作曲，及玩具的設計，來推廣兒歌，必定可使
孩子們受惠無窮。

﹙摘自《兒童圖書與教育雜誌》﹚