靜坐會出現偏差嗎 ?

風火院

為什么靜坐會出現偏差,亦稱走火入魔.有的人因此而整天胡思亂想,有的胡言亂語,疑神疑鬼.時常覺得有人在監視着他,或懷疑有人要加害于他,不敢出門.
請問各位道兄有什么高見,如何解決之.?

唔留手

丹道之法最好是有師父指導，所謂師父領進門，修行在個人。
而且也要有正念的修行之心，而不是為了追求神通或其它等等歪念之心去修。
除了靜坐外，也應該多了解丹道之理，譬如多去參考些丹經古籍如《周易參同契》、《悟真篇》等等的。

風火院

請問唔留手先生有沒有靜坐經驗.
有位朋友親戚隨師父學禪定,中途出現偏差,時常聽到無形聲音,合眼看到灵異,工j!不能集中,連工也辭掉.

hamitaichi

禪病.
兩條路:
- 找更有經驗的師父解決.
- 退功.

風火院

他佛教的師父也不能解決.
你可否清楚闡釋何謂"退功".

hamitaichi

立定心志不要再修練禪功, 在正式的場所, 譬如神台前, 開口呼喝禪功的神和騷擾禪功的魔, 一併皆離開, 因為他不再涉及禪的領域, 一切禪功的神和騷擾禪的魔皆應當退去. 燒香燒紙, 如果要的話, 不要也可以.

問他心中信仰的是什麼神. 那就跟他的神禱告好了, 給他守護.

再去神廟符水鎮壓心魂魄.

幾天或幾個星期之後, 禪力消腿完了, 禪病也不見了.

風火院

謝謝提供見解.
請問你有坐禪經驗嗎?

須知幻覺和灵異無時無刻出現在他眼前,不是當事者難于理解,
連睡覺,或夢里夢外也出現,日夜顛倒.
聽說神廟和佛堂也找遍,還是不能根治.

hamitaichi

修禪這種東西不要搞我, 嘻嘻, 我也不會去搞它.

我呢, 這個也不修, 那個也不修. 學習生活上的智慧就好了.

風火院

唉!原來是紙上談兵,沒有深入探討,難于感受到靜坐箇中滋味.有如到口不到喉.

kelvinchris

坐禪者，須心神合一，初學者應有師傅教導與帶領，而獨自修行時應有護身物隨身。如有偏差者，多為性急而有所求者，或是被低靈附身騷擾，而所能見的，多為暫時的靈眼，是附身靈的本能。這種現象，應該找靈學師拔草除根，抽去他身裏面的靈和調好氣場，不是靠一般民閒喝喝符水念念經，這是治標不治本的。還有當然要靠求毉者的信念與定力。

還有一种較可悲的是精神有問題，要見心理毉師。

mahalwin

原帖由 風火院 于 4-5-2007 01:09 PM 发表
他佛教的師父也不能解決.
你可否清楚闡釋何謂"退功".

会不会是涉及精神病的领域了。

有的人将各宗教的静坐描述成很危险，说＂什么都不想，放空＂很容易给魔鬼入侵。静坐真的是＂放空，不想东西＂吗？科学已经说明静坐的疗效。

道教的静坐是怎么样的？

風火院

醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人口中獲悉,現在吃西藥,失業,但思路清晰,是無形東西令他不能工作)

道家靜坐是,舌頂上顎,守丹田,下丹田氣滿后,自然會有一股氣從會陰,經命門,百會至人中.此二脈通后,就能感受到入靜的樂趣.

據悉,有的人靜時會感到心悶,心窩痛,頭脹的感覺,
比如氣走到頭,有的人會因此而聽到,看到常人所看不到的東西,表示此二竅已開.對一些定力不夠的人,反而變成負担,恐懼,須對症下符治療.

12341234

原帖由 風火院 于 6-5-2007 12:06 PM 发表
醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人 ...

我贊同，很多時候感應力出來了，懼怕的都是當事人。

mahalwin

原帖由 風火院 于 6-5-2007 12:06 PM 发表
醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人 ...

当病人产生幻想，若宗教界一再以什么业力，冤亲讨债，鬼干扰，其实这样可能会使病人病情恶化。

12341234

原帖由 mahalwin 于 6-5-2007 08:13 PM 发表


当病人产生幻想，若宗教界一再以什么业力，冤亲讨债，鬼干扰，其实这样可能会使病人病情恶化。

嗯，前提要先確定是不是幻想。

風火院

12341234說得對,要先確定是精神病或灵異病,如是精神病,相信懂得灵療的人或朮士也不會浪費時間在他身上.

本人舉一真人真事案例供參考,雖與靜坐無關,但關係辨症方面.

一位同事女鄰居,九年多來覺得精神恍惚,時常感到身體不适,胸口悶痛,偶而還看到家里有白影飄浮,不能工作.
經西醫診斷,說是患了精神幻想症,開鎮靜劑予她服用,服用期間覺得自己動作開始緩慢,不能自己.病情不但沒有改善,似越趨嚴重,身體猶如皮包骨.
絶望之下,忽遇親戚來訪帶她到一間神廟問事,一查之下方知被人下了降,經神明指示下在家門前挖出一包裹,內有受害者相片,中間插著一枝已生锈的针.
此包東西出土后,受害者馬上回復正常,無藥而癒.生活回歸正常,連藥也不用服了.

診斷錯誤的嚴重.

12341234

原帖由 風火院 于 6-5-2007 11:58 PM 发表
12341234說得對,要先確定是精神病或灵異病,如是精神病,相信懂得灵療的人或朮士也不會浪費時間在他身上.

本人舉一真人真事案例供參考,雖與靜坐無關,但關係辨症方面.

一位同事女鄰居,九年多來覺得精神恍惚, ...

你知道reiki呢，大马很少人懂的。

風火院

原帖由 12341234 于 7-5-2007 02:41 PM 发表

你知道reiki呢，大马很少人懂的。

很陌生,你可否將reiki作簡單介紹,如來源,歷史,應用.

12341234

原帖由 風火院 于 7-5-2007 05:34 PM 发表





很陌生,你可否將reiki作簡單介紹,如來源,歷史,應用.

應用的話說起來也不容易。

先說說來源歷史。

ReiKi歷史成謎的原因,如下:
1. 沒有任何文件可以證明.
2. 當初ReiKi的師傳像釋迦摩尼的教學一樣,全部是用口述,規定是無書無紙.
印度版本這樣子的:
根據Ra Material的書[The Law ofOne]裡提到在5萬8千年前的史前文明,有一支叫做Mu的文明,先被教導了ReiKi的技術.這技術呢,是由印度的Shiva神(好像叫什麼濕婆的?)早年地球並沒有人類,最初移民來地球的十二個原始聚落,大多從從一個叫做Pleiadian starsystem而來(這裡假設40萬年前發現的類人猿不算人類).ReiKi在Mu的文明也是按照三個階段來發展,當時得上研究所的程度才能夠學第一級:ReiKi-I,再來是高中學ReiKi-II,最後只要受過教育就可學ReiKi-III, theteacher/Master.(對啦,我讀了好幾遍,書上是這麼寫的,看來有些倒置...Essential Reiki, P8)
Mu文明後來在現今的Tibet(西藏)與India(印度)落腳,然後終於消失了.
日本人Usui(發音:烏蘇以)從佛經裡發現靈療法,而這個靈療法,被宣稱早期由Shiva文化所傳下.
以上這段歷史,是由一位美國靈媒LaurelSteinhice的channeling所得到訊息.信不信由妳你了.不過老印們可是死抱著這位老美靈媒的話不放就是了.(千萬別要求她他們證明什麼,因為她他們所相信的神學一事,完全不需理由,也不必考證,就可以視死捍衛到底.)
而ReiKi的歷史,最"常用"的是傳統日本版本,只因為ReiKi是從日本傳出的.
日本版是這樣子的:
在二次世界大戰之前不久,1800時代,有一個叫做Mikao Usui的日本人在Kyoto的SoshishaUniversity教基督教的聖經.他本身是佛教徒卻來教聖經,就常被學生刁難.有次學生問他是否能夠像基督靈療世人一樣,他答不出來.於是,便辭掉工作,花了十年的時間尋找答案.
當時的基督教長老建議他不妨查查佛教資源."There are striking resemblancebetween teh life fo Buddha in India(Gautama Siddhartha, 620-543 BCE)andthe life of the historial Jesus.他才知道原來佛教也和基督耶穌一樣能夠做到靈療.而佛教的和尚則指引他佛教的靈療已經流失了.
隨後Usui跑到美國搜尋答案了七年.他進入University of Chicago Divinity School學習.他甚至學了許多早期古文明的語言,仍然找不到答案.因此,他離開了基督教,潛心研究佛教的禪學.
總之,等到Usui返回日本,在日本的佛寺學禪與梵語.
他從佛書裡找到了靈療的靈感與公式,至於哪本佛經,唯一被人提到的是[蓮華經].
為了驗證他的發現,他到日本的Koriyama山去做21天的禁食的meditation.
他說:"若是我在21天內,不能驗證這個靈感,也就證明失敗了."
21天之後,一道強光擊入他的第三眼.從昏迷中醒來後,他就具備了靈療的能力.
這裡的[一道強光擊入他的第三眼]被他解釋為:attunement.
而21日的時間間隔,就成了ReiKiattunement後的轉化期.
一位ReiKi Master到University of Chicago DivinitySchool去查證此事,發現該校完全沒有Usui入學的任何文件證明.後人認為老美或基督徒虛榮,把美國的教會學歷加入Usui的ReiKi歷史裡,會對老美增添顏色,結果被穿幫了.然而老印也非要奪這個功勣不可,因為佛教是印度教傳出的,孫子(日人)有出息,都是祖父(印度)的功勞?反倒是真正貢獻ReiKi的老中所發揚光大的佛教,倒是一聲不吭.Mu文明,Tibet西藏也是其後人,若說ReiKi由Mucivilization傳下的,那麼也很有可能傳說中Tibet的佛經裡所融入的靈療也是祖先Mu文明傳給Tibet,而非經過印度文明那條路.根據Diane Stein的研究書裡就建議:Usui在佛醫(Medicine Buddha)裡發現的靈感,而此佛醫在TibetanBuddhism(西藏佛學)裡是非常普通的.

風火院

謝謝提供寶貴的資料.
請問你是自修或學自外國?
你進入那一境界了?
有替人辦事嗎?

[ 本帖最后由 風火院 于 8-5-2007 01:16 AM 编辑 ]