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万神之帝(上帝?非也!)
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大家来看看,我们也有万能之帝!
先天尊神 - 玉皇大帝
先天尊神 - 玉皇大帝
玉 皇 大 帝 的 来 历 ： 玉 皇 大 帝简 称 玉 皇 ， 又 称 昊 天 金 阙 至 尊 玉 皇 大 帝 、 玄 穹 高 上 玉 皇 大 帝 。 宋 代 真 宗 和 徽 宗 都 上有 圣 号 。 宋 真 宗 上 圣 号 为 太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 玉 皇 大 天 帝 。 宋 徽 宗 上 圣 号 为太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 昊 天 玉 皇 上 帝 。 道 经 中 全 称 作 昊 天 金 阙 无 上 至 尊 自 然 妙有 弥 罗 至 尊 玉 皇 上 帝 。 据 《 高 上 玉 皇 本 行 集 经 》 ， 玉 皇 大 帝 乃 昊 天 界 上 光 严 净 乐 国王 与 宝 月 光 皇 后 所 生 之 子 。 出 生 之 时 ， 身 宝 光 焰 ， 充 满 王 国 。 幼 而 敏 慧 ， 长 而 慈 仁， 将 国 中 库 藏 财 宝 ， 尽 散 施 穷 乏 困 苦 、 鳏 寡 孤 独 、 无 所 依 靠 、 饥 馑 残 疾 的 一 切 众 生。 净 乐 国 王 驾 崩 後 ， 太 子 治 政 有 方 ， 告 敕 大 臣 ， 俯 含 众 生 ， 遂 舍 国 赴 普 明 香 岩 山 修道 ， 经 三 千 二 百 劫 ， 始 证 金 仙 ， 初 号 自 然 觉 皇 ， 又 经 亿 劫 ， 始 证 玉 帝 。
万神 之 帝 ： 玉 皇 大 帝 是 诸 天 之 帝 、 仙 真 之 王 、 圣 尊 之 主 ， 三 界 万 神 、 三 洞 仙 真 的 最 高神 。 玉 皇 有 制 命 九 天 阶 级 、 征 召 四 海 五 岳 之 神 的 权 力 。 万 神 都 列 班 随 侍 其 左 右 ， 犹如 人 世 间 的 皇 帝 和 公 卿 。 白 居 易 有 诗 称 「 安 期 羡 门 辈 ， 列 侍 如 公 卿 。 仰 谒 玉 皇 帝 ，稽 首 前 致 诚 」 。
总 执 天 道 ： 玉 皇 大 帝 是 三 清 之 化 身 。 三 清 与 玉 皇 ，犹 如 先 虚 无 而 後 妙 有 ， 先 无 极 而 後 有 太 极 ， 先 无 为 而 後 有 为 。 故 玉 皇 为 三 才 主 宰 ，掌 天 地 人 之 均 轴 。 玉 皇 大 帝 遣 紫 微 北 极 大 帝 掌 天 地 经 纬 ， 遣 勾 陈 上 宫 大 帝 掌 天 地 人三 才 ， 主 人 间 兵 革 ， 遣 后 土 皇 地 只 掌 阴 阳 生 育 、 大 地 山 河 。 天 地 万 物 、 阴 阳 造 化 无不 在 玉 皇 大 帝 所 掌 之 中 。
奉 祀 ： 玉 皇 大 帝 神 诞 之 日 为 正 月 初 九 日 。道 教 宫 观 要 举 行 金 箓 醮 仪 ， 称 「 玉 皇 会 」 。 参 加 醮 仪 的 道 士 和 道 教 信 徒 都 要 祭 拜 玉皇 大 帝 ， 行 「 斋 天 」 大 礼 ， 以 祈 福 延 寿 。 福 建 和 台 湾 省 民 众 称 玉 皇 大 帝 为 「 天 公 」。 正 月 初 九 要 「 拜 天 公 」 ， 一 家 老 小 ， 斋 戒 沐 浴 ， 上 香 行 礼 ， 祭 拜 诵 经 ， 有 的 地 方还 唱 戏 娱 神 。 中 国 北 方 过 去 还 有 举 行 玉 皇 祭 ， 抬 玉 皇 神 像 游 村 巡 街 的 习 俗 。 十 二 月二 十 五 日 传 称 是 玉 皇 大 帝 下 巡 人 间 的 日 子 ， 旧 时 道 观 和 民 间 都 要 烧 香 念 经 ， 迎 送 玉皇 大 帝
[ 本帖最后由 leopard_99 于 16-1-2007 07:16 PM 编辑 ] |
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发表于 16-1-2007 07:26 PM
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楼主 |
发表于 16-1-2007 08:11 PM
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天阿公疼我们 |
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发表于 16-1-2007 08:18 PM
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楼主 |
发表于 16-1-2007 08:30 PM
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赫赫
老天爷,你是最伟大的
请你给我力量 |
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发表于 17-1-2007 12:02 AM
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发表于 17-1-2007 12:08 AM
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发表于 17-1-2007 12:17 AM
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发表于 17-1-2007 12:19 AM
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你的小说太深奥了
恕我看不懂 |
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发表于 17-1-2007 12:21 AM
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发表于 17-1-2007 12:24 AM
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发表于 17-1-2007 12:36 AM
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发表于 17-1-2007 10:25 AM
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众神之帝 是 圣神.阿修罗样 啦~~ |
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楼主 |
发表于 17-1-2007 10:40 AM
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发表于 17-1-2007 10:40 AM
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【道教】玄穹高上帝（玉皇大帝）【佛教】因陀罗是雷电之神，众神之首“帝释天”。 |
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发表于 17-1-2007 10:55 AM
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原帖由 运子 于 17-1-2007 10:25 AM 发表
众神之帝 是 圣神.阿修罗样 啦~~
希腊的众神之王。宙斯是克洛诺斯之子，主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。 |
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发表于 17-1-2007 11:20 AM
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玉皇大帝 是較人格化的. 不人格化的時候是 天. 去研究一下, 天 不可能是 阿修罗, 天 也不可能是 因陀罗, 天 也不可能是 帝释天.
古印度的諸神都沒有一個可以比擬 中華 所說的 天. 古印度沒有 天 的概念. 把 天比擬為印度神是超級貶低.
天 就是 道. 天道. |
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发表于 17-1-2007 03:23 PM
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回复 #13 运子 的帖子
阿修罗是印度教及佛教神話中的一群神祗或魔鬼，因為不同宗教的傳說或歷史發展而具有不同的神格及地位. 印度教的阿修罗Asura與琐罗亚斯德教(祆教)的善神阿胡拉Ahura是同源詞. 它們大概是源自更早期的原始印歐語的詞根, 可參考北歐神話的阿萨神族Æsir, 都有著非常相似的詞根以表示"神"的位格.
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印度教神話的阿修罗( 梵文：असुर )是一群追求力量的神族, 有時更被稱呼為惡魔, 阿修罗族及提婆族(包括那伽族)都是迦叶波(Kashyapa, 烏龜之意)的後代. 最早期的文獻記載阿修罗族是一群司掌道德及社會的神祗, 如伐楼拿(佛教名: 水天)掌管天則與理法rta, 和跋伽(Bhaga)守護信徒的財富與婚姻; 提婆族則司掌自然現象, 如黎明女神乌莎斯(Ushas)及氣候神/雷神因陀羅等.
密特拉(Mitra, 佛教名: 彌勒菩薩), 伐楼拿及弗栗多都是很具知名度的阿修罗神祗. 毗楼遮那(佛教名: 大日如來), 松巴(Sumbha)和尼森巴(Nisumbha)原為阿修罗王, 後被佛教吸收成為佛陀.
於後期印度教的文獻如《往世书》和《过去如是说》(itihasa)中, 兩族開始被明確的二元化, 阿修罗族作為提婆族的對立被描寫成邪惡的一眾. 根據薄伽梵歌16.6章的詳細描述, 世界上所有的生命都帶有daivi sampad(神聖的特質, 提婆的詞根)或asuri sampad(惡魔的特質, 阿修罗的詞根). 總結薄伽梵歌16.4章, asuri sampad代表了傲慢, 自負, 妄想, 狂怒, 嚴肅及無知. 部分品格正氣的原阿修罗族的神祗, 如伐楼拿後期就因此而被"易族"至提婆族.
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在佛教里，以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。 |
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发表于 17-1-2007 04:22 PM
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发表于 17-1-2007 04:32 PM
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