腐敗天王洪秀全究竟淫亂了多少女人

洪秀全自從道光二十三年(1843) 創立拜上帝會起，就以‘天下多男子，全是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群’的平等思想作號召，廣泛發動農村的貧困婦女參加，在廣西桂平縣鵬隘山區曾經湧現出以楊雲嬌爲首的許多婦女積極參加。他還說過‘殺一人如殺我父，淫一女如淫我妻’這樣的話。在起義初期，太平軍裏有全由婦女單獨組成的女軍，和男軍一起上前線奮勇作戰。一直打到武漢，還是男女同職同官；攻克南京以後太平軍東征，女軍仍充前鋒。女將蘇三娘就曾經率領女軍首先攀登占領鎮江城。當時有人寫詩詠贊蘇三娘和她從廣西帶來的赤腳女兵的英姿：‘綠旗黃袍女元戎，珠帽無龍結束工；八百女兵都赤腳，蠻衿紮褲走如風!’

　　可是在剛剛取得小小的勝利，洪秀全認爲半壁江山到手，大局已定，就要關門當太平天子，要把同打江山的婦女轉爲供他淫樂了。在攻克南京前十七天，洪秀全就在蕪湖江面的‘龍舟’上突然頒發一道嚴分男女界限的诏令：‘女理內事，外事非宜所聞。’還用四個‘斬不赦’限制身邊的婦女與外界聯系。攻克南京以後，跟隨天王的婦女都要用紗巾蒙面，一進入天王府，就被禁锢起來，與外界完全隔絕了。

　　洪秀全早就迷戀後妃成群的帝王宮廷生活。他創立拜上帝會的時候，自稱在天上有一房‘正月宮娘娘’，所以把他的妻子稱爲‘又正月宮’；金田起義的時候，他已經有美妃十五人；一年後在廣西永安圍城戰中，洪秀全就有了三十六個女人。打出廣西以後，到了湖南道州，又接納何貢生‘進獻’的美女四人；占領武昌以後，洪秀全一次選妃，就選了民間女子‘有殊色者六十人’。

　　到了南京以後，洪秀全到底有多少個美女?太平天國失敗以後，有一本書叫做《江南春夢筆記》的，說是王後娘娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等十六個名位共二百零八人；二十四個王妃名下轄姹女、元女等七個名位共九百六十人，兩者共計一千一百六十九人。以上都屬嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不設太監，所以另外還有許多服役的‘女官’。以二品掌率六十人各轄女司二十人計算，合計爲一千二百人。各項人數加起來，總計有兩千三百多名婦女在天王府陪侍洪秀全一個人。　　

　　 關于洪秀全一共有多少個女人，恐怕是永遠無法正確統計的。宏觀地看，天王府中有兩三千美女，卻只有洪秀全一個男人，而這些美女都能夠向天王”提供性服務，這和古代君王“後宮佳麗三千人”的提法近似，但終究不是每一個“被幸”過的女人都有正式的名份。微觀地看，“幼天王”洪天貴福1864年10月25日在江西石城荒山被俘，寫了一份供詞，開頭是自我介紹：“現年十六歲，老天王是我父親，他有八十八個母後(此句有語病)，在我九歲時就給了我四個妻子……”應該是比較可靠的說法。相比之下，連愛好聲色犬馬的鹹豐都只有十八個妃嫔，比天王洪秀全少多了。

　　洪秀全從四十一歲進南京到五十二歲自盡，在全是美女的天王府中過了十一年，從未走出天京城門一步，既不指揮殺敵，也不過問朝政。那時候他正值壯年，體格健壯，但是十一年中僅僅頒發過二十五篇诏書，而且從鹹豐四年到鹹豐八年(185-1858)是空白，五年中竟然未發一诏!這幾年他都幹什麽去了?一句話，盡和他的‘嫔妃娘娘’們飲酒賦詩作樂去了。

黑人蓝保

哇....果然是淫魔.....没想到这些领导人都那么淫~~~

绿水

果然够淫乱

chuanatay89

酱淫。。。。不伤身吗？

Sinanthropus

太平天国对咱们中国传统文化破坏极大！！！
其领导人更是十恶不赦

McJesse

真想不到

kuchi.kuchi

他大概是累死的。。。。

kingfisher

哇！真的有够力！！

yeeshan13

原帖由 土木建築師 于 3-1-2007 10:28 PM 发表
洪秀全自從道光二十三年(1843) 創立拜上帝會起，就以‘天下多男子，全是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群’的平等思想作號召，廣泛發動農村的貧困婦女參加，在廣西桂平縣鵬隘山區曾經湧現出以楊雲嬌爲首的許 ...

资料从何而来？

原帖由 Sinanthropus 于 27-2-2007 07:59 PM 发表
太平天国对咱们中国传统文化破坏极大！！！
其领导人更是十恶不赦

敢问，如何破坏？如何十恶不赦？

regwong

都把精力放在床上了，可惜本來有機會改朝換代的...

yeeshan13

原帖由 regwong 于 24-7-2007 05:47 PM 发表
都把精力放在床上了，可惜本來有機會改朝換代的...

太平天国的确本来有机会可以改朝换代，可是他们无法改朝换代的主要原因是在于，太平天国迷恋人间“小天堂”，而不是“都把精力放在床上”如此而已。

引用资料，发表言论，请发表准确，而非误导性的言论。

yeeshan13

原帖由 Sinanthropus 于 27-2-2007 07:59 PM 发表
太平天国对咱们中国传统文化破坏极大！！！
其领导人更是十恶不赦

太平天国对中国传统文化没有破坏！请把资料看清楚才来说话！

太平天国的制度，尤其是官员制度，完全仿制中国传统，甚至乎，比中国的传统更为重视！

KinMuN

原帖由 yeeshan13 于 25-7-2007 14:44 发表


太平天国对中国传统文化没有破坏！请把资料看清楚才来说话！

太平天国的制度，尤其是官员制度，完全仿制中国传统，甚至乎，比中国的传统更为重视！

請問閣下是否是基督徒

九份的咖啡店

洪秀全的太平天国虽然声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义，但他其实对基督徒一无所知。他的思想，其实全部源於当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。後来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半殖民半封建社会的群众有着很大的号召力。

-载自百度百科-

由此可见,这近代大规模的农民起义受到民间的接纳和号召是因为一半老百姓对洪秀全假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教感到新鲜和当时求变的思想有关

太平天国存在本质上的缺陷,进步的表征底下存在理性的倒退.
政治上,太平天国由神权与王权结合,朝中不但阶级森严,为王为官者的为所欲为,更甚於儒家思想约束下的朝廷
文化上,太平天国对固有传统文化完全推倒,对传统知识分子仇视.洪秀全等王定都天京後,生活糜烂腐化,朝政纲纪紊乱,圣灵乱封
制度上,天朝田亩,资政新篇等纲领只属纸上谈兵,从未有认真推行,亦不见有任何成效可言
至于所谓"开放科举考试予女子应考"等进步政策,大多仅存在于野史传说之中

这个政权在历史上存在非常大的非议,他的"先进性"并没有得到历史学家的赞同
太平天国被认为是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权
洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义,他的所有的政策都没有得到过成功实施
事实上,这更加倾向于一个农民暴力政权

九份的咖啡店

在中国大陆的历史教科书中，仍然认可了太平天国是一次“反帝反封建”的农民运动，认为其具有相当的革命性。但更为广泛的观点认为太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权，更加倾向于一个农民暴力政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义，他的政策大都未能成功实施或取得成效。郭廷以在《太平天國的極權統治》一文認為：“太平天國是一個低級的迷信，絕對的暴力集團，神權、極權、愚昧的統治，只為滿足自己的無限慾望，絲毫不顧及大眾的福利，所造成的是遍野的白骨，滿地的荊棘，喪失的生命最少為二千萬至五千萬。”

-载自维基百科-

两千萬不是一個小數字,馬來西亞的人口只有兩千多萬,這個所謂的革命犧牲了可能比两個馬來西亞人口還要多的生命

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[揭秘]洪秀全后宫佳丽无数 荒淫腐败葬送太平天国(1)

太平天国是中国最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全率众起事开始，到占领南京建立“天朝”政权，仅仅只维持了十一年的时间就覆灭了，这引起后人无尽的深思。其中的教训实在太多，而最根本的教训，只有两个字：腐败。

“朕睡紧都做得王， 坐得江山”

太平天国从建都天京之日起，以天王洪秀全为首的领袖人物就丧失了进取心，实行无为而治。他从 1853年3月进入天京到1864年6月52岁时自杀（一说饥饿病死），11年中从未迈出过天京城门一步，只一次坐64人抬的大轿出宫，去看视生病的东王杨秀清。其余时间都在他的太阳城金龙殿坐享荣华，其帝王生活的威仪和气派，是相当排场的。

据一位对太平天国并无敌意的英国翻译兼代理宁波领事富礼赐在其所著的《天京游记》中记录着天王府的情景，提到有一次他在王宫前调查时，忽然间声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作，原来是天王进膳的时间，直至膳毕，这些声音才停止。此时：“圣门半开，好些软弱可怜的女子或进或出，各提盘碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各种物品大都是金制的。”天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金钮。他由内宫升大殿临朝，亦乘金车，名为圣龙车，用美女手牵而走。

天王的后宫 妇女的牢笼

太平天国实行一夫多妻制。在杨秀清答复美国人的一份外事文书中公开承认：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”天王洪秀全拥有的妻妾则有准确的数字：金田起义后不久15人，一年后至永安，据突围时被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有 36个女人。”后来有所减少，到1864年天京沦陷幼天王洪福瑱被俘后的口供中说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”这里天王的88个后妃已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。

洪秀全还为他的后妃规定了许多奇怪的清规戒律，都要严格遵行。如禁止女子抬头看他，“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天1（均引自《天父诗》）

在《天父诗》里看不到洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想，只有对妇女的绝对权威和压制。

琼楼玉宇高处不胜寒

太平军进入天京后，就广为宣扬两句话：“正是万国来朝之候，大兴土木之时。”其实当时根本没有一国来朝，而大兴土木则立即就开始了。

天王府的建设从进城后第二个月就开始。王府是在原两江总督署的基础上向周围扩建十里，四周有三丈高的黄墙环绕的宫殿群，宫墙外面一道深宽各二丈的御沟，沟上有三孔石桥称五龙桥供行人进出往来。过桥迎面第一道大门为天朝门，门外悬挂着十余丈的黄绸，上有天王御笔手书5尺大的朱字诏令：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方准进，否则云中雪（太平军形容”杀头“的隐语）”。

进了天朝门到第二道门即圣天门，门旁置两面大鼓和两座琉璃瓦的吹鼓亭，每天24小时鼓声不断，琴音袅袅，乐曲悠扬。过圣天门即进入宫殿区，迎面有一座牌坊，东西两排数十间朝房，正面是天王坐朝的金龙殿。在大殿后面，是一条长长的穿堂，又有七八进，到末层第九进是一座三层大楼，顶层四面绕栏，栏内长窗，登楼可以眺望到数十里远。这种重殿叠宇的建设，是按照洪秀全自己设计的九重天庭。王府内还建有东花园、西花园、后林苑，园中水池内有石舫，池畔又建有五层高楼，也可以登高远眺。

据史料记载，这座宫殿的装饰为“雕镂工丽，饰以黄金，绘以五彩。庭柱用朱漆蟠龙，鸱吻用鎏金，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画，取大理石铺地。”（《盾鼻随闻录》卷五）

天王府的第一期工程，半年即建成，可惜被突起的大火烧毁了一部分，于次年正月又开始了第二期工程。两期工程所用的砖石木料都是从明故宫、庙宇、民房拆取搬来的，建筑工人主要是征用没有随军的妇女、老人，工匠则是奉天王的诏命从安徽、湖北招募来的且都是无偿劳动。

第三期的天王府工程，计划扩建到周围的20里。

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揭秘]洪秀全后宫佳丽无数 荒淫腐败葬送太平天国(2)

在大兴土木的同时， 天京诸王豪贵也上下争奢赛富，竞相大搞华丽排常如舆马定制，从基层管辖25人的“两司马”乘4人抬黑轿开始，层层加大。

东王杨秀清每次出行要乘48人抬的大黄轿，夏日轿下设玻璃注水养金鱼的水轿，每次出行时前后仪仗数里，像赛会一般。而天王洪秀全从不出宫门，宫内有美女牵的金车，宫外常备64人抬龙凤黄舆。为了适应豪华的铺张，宫内专设典天舆一千人、典天马一百人，还有典天锣、典天乐……等等。奢侈已极。

太平军从武汉到南京，缴获战利品及没收天京工商业财物，驱赶居民男女分居后接收居民家中钱财不计其数，为了管理使用这些金银财宝，天朝设立专管铸印和制造金银器皿的典金官；专管雕琢玉器的典玉局；管制造冠帽的典角帽；制造靴鞋的典金靴等。如为天王制造24只金碗，金筷子，“筋长近尺，浴盆亦以金。”（《金陵省难纪略》）连净桶夜壶都俱以金造。

天朝各官在穿戴装饰上更是追求华丽奢侈之风，互相争奇斗艳，奢侈已极，一冠袍可抵中人之产。而天王洪秀全的金钮扣和八斤重的金冠，更是无价之宝。

除了供天王如此挥霍之外，还有参加争吃争穿争排场的朝里朝外文武各级官员31万多人，其中大部分都是王亲国戚和洪秀全起事时的功勋兄弟，此时都是些冗员闲差，坐享荣华，很快就把库中掠夺来的金山银海挖空吸干了。

据潜伏在天京北王府典舆衙内当书手的著名间谍张继庚，1853年9月向清军统帅向荣投送的第一封情报中讲到太平天国的库存金银情况时说：“伪圣库初破城时运存一千八百余万两，此时只有八百余万两。”两个月后投送的第六封情报又说：“伪圣库前九月禀报时尚存八百余万两，现只存百余万两不足，不知其用何以如是浪费？”（《太平天国》Ⅳ761，774页）

王爷遍地走国戚乱朝纲

1856年9月2日（太平天国六年七月二十七日）突然发生的天京事变，东王杨秀清以下官员2 万余人死在韦昌辉、秦日纲等人的刀下。原来传说有天王密诏杀杨的说法，但洪秀全始终否认，所传杨秀清逼封万岁和天王密诏迄今没有确切的证据，因而近人一般认为是韦昌辉矫诏。无论如何，这均是腐败引致政治上的争权夺利所引起的必然结果。天京事变使太平天国受到致命的打击。

太平天国前期共封了五个对起义和建朝有过贡献的外姓王。这五王为从广西向南京进军的途中战死了的南王冯云山和西王肖朝贵；在天京事变中被北王韦昌辉杀了的东王杨秀清；随后又被天王洪秀全捕杀的北王韦昌辉；天京事变后五个外姓王就只剩下翼王石达开一个人了。

天京事变后，石达开回朝辅政，受到满朝文武臣民的拥护。可是此时洪家兄弟在东王死后急于封王，先由天王封其长兄洪仁发为安王，又封其出狱不久的次兄洪仁达为福王，用以牵制石达开。石达开忿然领兵出走，发誓不再回来。

石达开出走后，在满朝文武臣民的抗议声中，洪秀全不得不把两个王兄的爵位革掉以谢天下，但还是未能把石达开及其率领的几十万精兵召回天京，从而丧失了一次振兴天国的机会。

太平军经过天京事变损失了几万名精华骨干，加上翼王石达开分裂出走带走了几十万精兵，使太平天国的军事力量大为削弱，形势岌岌可危。此时，曾国藩统率的湘军四路围攻安庆，扬言年内攻破天京活捉洪秀全。幸由新起的青年猛将陈玉成在安徽重振军威，与李秀成及捻军合力向敌人反攻，于1858年11月15日在三河大战中，一举歼灭了湘军主力李续宾部6千余人。后又乘胜追击，不战而解了安庆之围，保卫了天京上游的门户。陈玉成又回师皖北，大破清军于庐州，活捉了清朝安徽巡抚李孟群，这才把天京事变后两年来十分危急的局势扭转并稳定下来。

洪秀全鉴于封王兄引起的风波，宣布天朝永远不再封王，在原来的侯爵之上，增设豫、燕、福、安、义，共6等爵位，记功封陈玉成为成天豫，封李秀成为合天侯。同时恢复前期的五军主将制，以陈玉成为前军主将，李秀成为后军主将，杨辅清为中军主将，韦俊为右军主将，李世贤为左军主将，而以陈玉成为“又正掌率”、李秀成为副掌率，统率全军。

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[揭秘]洪秀全后宫佳丽无数 荒淫腐败葬送太平天国(3)

这新的爵位的制订及封号， 大体上反映了天京事变后，各路太平军的隶属关系和按照军事才能而形成的指挥系统，上下悦服，太平天国又一次出现了乱后重建的中兴景象。

可是封了陈玉成却又引起新的连锁反应。陈玉成由于功劳巨大，原来以封爵中的第二等豫爵提任又正掌率是得人心的，现在突然越阶四级封了王，自然又有其他有功的战将攀比。首先是驻在浦口防守天京北大门的后军主将李秀成，与他原来的部将已经叛变投敌的李昭寿秘密通信，被人发现后报到天朝。天王洪秀全骇得不知所措，一面下令封江防变，一面亲书“万古忠义”的手诏把李秀成封为忠王。接着封中军主将杨辅清为辅王、左军主将李世贤为侍王，剩下右军主将韦俊因系韦昌辉之弟受封晚，在安徽池州率部数万人叛变投敌。

这些被封的大大小小洪家王成为京城一霸。尤其是当了“京内又正总鉴”的信王洪仁发、“御林兵马哥”勇王洪仁达为首的洪氏家族王党，总揽朝政，横行天京。如他们借出售“洪氏票”掌管城门进出，连忠王李秀成有一次出城调兵也得拿出10万两银子的买路钱才得出城。又如在天京尚未陷入最后一次重围前，朝中有人建议提前购运粮食回京储备，以备战时之需。但由于进出城门的“洪氏票”价格昂贵，运粮回来后须交纳重税，运粮无利可图，贩运粮食的人不肯再去购粮，以至后来天京被围后果然出现粮荒。洪秀全号召军民吃草，美其名曰“甜露”。他本人就是因吃草生病，无药医治而死的（有的记载是服毒自尽）。

由于洪秀全对无功的王兄王弟滥封王，一时间封王之风迅速蔓延开来，几个王兄更是仗势卖官鬻爵，随便滥封。后来，实在没有爵位可封了，就在“王”字头上加一“斜字，造成新字”?“，为六等王，总共封了2700多个王。

所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选美人，办仪仗，出门时前呼后拥，盈街塞巷。按太平天国礼制规定，低至最底层管辖25个人的十六级小官“两司马”出门时可乘四人抬的黑轿，上面领兵的将王等人其威风更不用说了。

至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集部下开会。王爷轿舆所到之处，小官和军民百姓都要回避，回避不及的要就地低首下跪迎送，如果不小心撞了仪仗，轻则杖责，重则斩首。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎，遂流传出民谣：“王爷遍地走，小民泪直流“

这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等等二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

地皮刮下来，都进了大小王爷和地方官的腰包，于是盛行在天京的大兴土木、讲排场的奢侈风气又刮到了苏、浙新占区，许多王府官舍纷纷兴建起来。现在仍保留下来壮丽宏大的浙江金华侍王府、江苏苏州忠王府，都是在战火纷飞的两三年时间兴建起来的。尤其是苏州忠王府宫殿、住宅、园林三部分，连后来的新主人李鸿章也为之惊叹：“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅。”“花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也。”（转引自罗尔纲《太平天国》史卷38）这座建筑从1860年6月太平军攻占苏州开始，到1863年12月苏州失守，“匠作数百人，终年不辍，工且未竣，城已破矣。”（《劫余灰录》）

李秀成自称他拥有百万雄兵，所以财大气粗，除了苏州的这座“园亭花木，无一不精”的王府以外，在天京另建有一所更恢宏巍峨的王府，有意无意地与大权旁落有气无力的天王比富争荣。他毫不隐讳地向1861年访问天京的英国翻译富礼赐自夸他的新王府的壮丽。富礼赐在他的《天京游记》中说：“忠王又自夸彼之新邸，除天王宫外，为太平天国中之最佳最美的建筑物。”

富礼赐在忠王的旧王府住过，由忠王的兄弟亲自接待，他在书中写着在忠王府的见闻：“筷子、叉、匙羹均用银制，刀子为英国制品，酒杯为银质镶金的。”

“他（指王弟）把忠王所藏的许多珍奇的东西给我看。除了天王之外，只有忠王有一顶真金的王冠，以余观之，此真极美精品也。冠身为极薄金片，镂成虎形，虎身及虎尾长大可绕冠前冠后；两旁各有一小禽，当中则有凤凰屹立冠顶。冠之上下前后复镶以珠宝，余曾戴之头上，其重约三磅。忠王又有一金如意，上面嵌有许多宝玉及珍珠，……凡各器物可用银质者皆用银制，刀鞘及带均是银的，伞柄是银的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是银的，而王弟之手上则金镯银镯累累也。”

由此可知，有人说拥有百万雄兵的后期统帅李秀成同时也拥有百万家财是可能的。

为了敛财致富，新封诸王一个个拥兵自重。当陈玉成为保卫天京上游门户安庆而浴血奋战的危急关头，拥有百万大军的李秀成、李世贤兄弟一心经营其苏浙领地，始终未发一兵一卒前往皖北助战，坐视安庆和庐州相继失守、陈玉成牺牲而不顾。直到庐州失守后 17天，天京再一次陷入湘军重围的时候，李秀成才为时已晚看到大局动摇的危险性，组织起13王60万大军，救援天京。但因诸王各怀私念而消极畏战，对阵 46天，竟未把饥病交加的2万湘军打退，借口缺寒衣而各自散去，直到天京沦陷为止，再也没有哪个王来解围了。

这些王爷们各回自己的安乐窝，享受荣华富贵，小王不听中王，中王不听大王，最后纷纷叛变。李秀成苦心经营的苏州，也被其叛变投敌的心腹部属四王将它完整地奉送给李鸿章了。李秀成从占领苏州到苏州失守，仅三年半时间，他拥有的百万大军就这样冰消瓦解了。腐败毒菌吞噬了李秀成的百万大军。李秀成在苏州失守以后只率数百亲随狼狈逃回天京，但天京也在半年后失守，天京失守时，李秀成保护幼天王突围出城以后，与大队离散，孤身逃到方山，解下缠在腰上的百宝囊休息时被人发现，宝囊被人哄抢，他也被捉住送到清营成了阶下囚。他在天京的两座新旧王府被抢后也被大火夷为平地，与天王府一样只落得一片废墟，任凭野鸽飞来飞去了。太平天国的早衰早亡，撇开政策上和军事战略上失误这些原因不说，单从农村进入城市之后，挡不住贪图享受、腐败之风的诱惑，而且上行下效，愈演愈烈，终导致百万大军转瞬间冰消瓦解，这个教训是极其惨痛的，不能不引起后人的深思。

由此也可以理解早在1944年11月，毛泽东在看了《甲申三百年祭》李自成失败的教训以后，写信给郭沫若，请郭沫若再写一篇太平军经验，从中也可以领悟到伟大革命领袖，对预防腐败的东西绸缪的苦心了。

以上皆載自國際在線

yeeshan13

原帖由 KinMuN 于 26-7-2007 12:31 AM 发表



請問閣下是否是基督徒

在下并非基督教徒，再说，倘若再下是一个虔诚的基督教徒，在下会更加不齿太平天国所为，如九份的咖啡店所言，洪秀全只是借用了基督教，但实际上很多时候已经是被洪秀全“变化”了的“基督教”。罗孝全（中国传教士，洪秀全曾经在他低下学习过）在看过了太平天国以后，就发现到，其实洪秀全本身所宣扬的并非真正的基督教，是伪基督教，甚至乎，认为，如果教皇有权治他（洪秀全），早就将他给烧死了。

在下只是不齿，那些人没有看完所有资料就乱发言论。

[ 本帖最后由 yeeshan13 于 29-7-2007 02:30 PM 编辑 ]

yeeshan13

原帖由 九份的咖啡店 于 26-7-2007 07:56 AM 发表


由此可见,这近代大规模的农民起义受到民间的接纳和号召是因为一半老百姓对洪秀全假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教感到新鲜和当时求变的思想有关

太平天国存在本质上的缺陷,进步的表征底下存在理 ...

请问，是你个人的见解/看法，还是从网上载录下来？