這是香港台灣交換演員的一齣戲，也是現代劇場的潮流，劇場人必看

當今全球化盛行這是無法逃避的事實
可是也位劇場文化帶來新的契機
兩個不同語言背景及文化背景都可以為佢场代來新的看法與創作刺激
我也開始建議大馬劇場人可以誇國至鄰國去找演員
在不同政治環境下語言漢文化背景下的人都會令你的作品帶來前所未有的刺激
這是世界劇場的大趨勢
大家可以嘗試看看

以下是我老師去香港看林奕華新戲
裡面的演員都是學校畢業的學長姐
這是一個跨區域合作
有控耕大家介紹這為導演
他是華人劇場最會丟問號的演出他的戲也是多媒體文化下的產品
前衛得不得了
看過吳彥祖眼的<<快樂王子>>及黃耀明許茹芸演的<<戀人絮語>>都令人印象深刻
有控在介紹


是名媛的美麗與哀愁，也是現代人的孤寂與焦慮──短評非常林奕華《包法利夫人們》
2006-09-14 04:30:16


時間：2006年9月8日
地點：香港文化中心
演出：非常林奕華《包法利夫人們》

很難得也很有趣的一次看戲經驗，接受香港非常林奕華的邀請，到香港觀賞該團與台北藝術大學戲劇學系畢業生所合作的《包法利夫人們》，所有的演員我在台灣都多多少少看過他們的演出，因此他們與導演林奕華在密集的排練工作一個月後，與他們各自在台灣的不同團體的演出有何不同，便成了我此行看戲最主要的觀察焦點。

這是一個讓人不會感覺到已經過了三個小時的演出，除了序與跋之外，總共有十五個段落，每一個段落大致上都設計成一個大眾媒體的演出形式（像是攝影棚現場、記者會、簽書會、談話節目、購物頻道等等），以眾多的問答與對話，讓十九世紀中葉福樓拜所創造的包法利夫人與當今每個人都可能是包法利夫人的媒體時代產生互文（intertextuality）的效果，諷刺了媒體生態、「慾望─消費─身體」間的共構關係與現代人的生存狀態，將政治與社會生活予以劇場化，也將性與私密的生活予以公共化，甚至進行了幾場關於性政治的權力辯證；原本的劇名還有個副標題「名媛的美麗與哀愁」，但是看完之後，卻讓我更感到「現代人的孤寂與焦慮」。

去年他們在台灣已經合作過一次，即誠品戲劇節裡頭的《情場如商場──班雅明造愛計劃》，不過在那次的合作經驗中，主要是先有了劇本，林奕華則另外與演員們進行了錄像的工作，以視覺元素豐富了原來的文本；不過這次主要是演員們到了香港之後，才開始密集的即興發展與排練，因此我在劇場演出時看到的他們，從演員自身本色潛質出發的成分，要大過於只是單純機械式地去揣摩與塑造角色。

若干演員的外語特殊能力、瑜珈資歷、明星臉蛋、台客表演風格、雌雄同體等特質，幾乎都在這次的演出當中得到了適切地展現與發揮，他們不必說著另一個早已被創造出來的角色的詏口台詞，口條完全順著自己的說話習慣，和我之前在台灣看過的他們的演出，有了極大的不同，在這裡，他們反倒在時間壓力與創意密集的情境下，被激發出了許多的可能性與可看性，甚至有少數幾位讓我驚豔亮眼。

面對台灣本地以外的觀眾，這群演員的內心應該可以感覺到某種新鮮感，或是被期待或被檢視的壓力，甚至於是熱切地希望被異地的觀眾（也許包括了香港當地的劇場工作者）看見，這些都可能促使了每位演員的潛能，超越自我過去的表現成績，對他們而言，我希望這是一個好的經驗與機會，替他們自己鋪設或獲得往後在台灣以外地區的表演機會。