在开篇之前,首先要声明一点历史基本常识:朝鲜族是中国的外来民族,在近代朝鲜亡国之前,中国东北历史上从没有存在过朝鲜族!现在中朝边界延边的朝鲜族是日本占领朝鲜后逃难到中国来的,而不是自古就居住在当地的.
讨论朝鲜族的历史,必须明确一点,那就是朝鲜族是以什么为主体发展起来的?然后才能继续讨论.像中国,是以华夏族为主体融入很多其他民族血液发展到汉族,而朝鲜族是什么呢?朝鲜族是由三韩为主体融合其他民族血缘发展到今天的朝鲜人的.因此,首先要确定一定,对于朝鲜族,高句丽只不过是曾融入过血缘于他们中的一个古代异族罢了!正如匈奴之于中国,匈奴是一个曾融入血缘于汉族的古代异族!(而高句丽亦是,很多融入汉族中,但举匈奴例,只因为相较匈奴,高句丽的影响甚微罢了)
然后,再确定高句丽的历史范畴,考察下朝鲜半岛从古至今的民族情况变化!
而在历史上,朝鲜半岛北部是箕子的古朝鲜,及高句丽,秽貊诸族居住,包括汉族在内间杂居住,与三韩根本不是一个民族.而在汉武帝后该地均为汉四郡辖地.四郡地自汉江以北直至辽东.
而高句丽属于汉朝辖下的玄菟郡高句丽县,但真正有效统治时间很短,在曹魏时公孙度统治辽东,与高句丽结为姻亲,后司马懿征公孙度,公孙氏亡,高句丽趁机蚕食汉四郡,故曹魏太守毋丘俭发兵击高句丽,焚其都城而还.
东晋十六国时,因为海内动荡,因此无人顾及边地,而高句丽趁机占领汉四郡朝鲜半岛部分,但进一步谋略中原但遭到了辽东慕容氏的阻挡,慕容氏为绝后患,以把精力放在争霸中原上,因此出兵攻打高句丽,几次焚其都城,高句丽因此放弃了向辽东发展的念头,为避燕军锋芒,迁都至朝鲜半岛的平壤.而也正是在十六国时期,各国人口消耗很大,为了补充自己实力,汉四郡汉人被内迁.因此该地主要居民变成高句丽人.而燕被前秦苻坚灭亡.前秦在淝水之战后迅速四分五裂,而慕容垂趁机复国建立后燕,但后燕在参合陂一役被新兴的北魏拓跋氏击败,慕容垂亦死于是役,而慕容宝慕容熙等人争权内乱,最终由冯跋建立后燕,但十余年后北魏军攻打后燕,攻占后燕京都龙城,后燕就此灭亡,国主冯弘率大臣百姓投奔高句丽.而不久北魏和宋南北朝之间便发生了南北大战,无暇顾及辽东,高句丽趁机向辽东发展,最终吞并了辽水以东,拥有汉四郡全境.在其有历史时期时,秦时为秦上下厥属地,汉时为高句丽县下辖单位,东汉时臣服于汉,而三国时与割据辽东的公孙度结为姻亲同盟,在晋至南北朝时,则分别向南朝与北朝均上表称藩臣服.
至隋时,再度统一中国,而高句丽害怕自己成为下一个目标,故在隋进攻陈时多次骚扰辽西,而隋统一陈后亦认为辽东本汉之故土,谋图恢复,而恰好此时高句丽又侵忧边境,因此发兵攻打高句丽.
本来这事是没错,但可惜指挥者所得非人,是好大喜功不顾实际的杨广,在作战过程中遥控指挥,殆误军机,高句丽抵抗也很顽强,因此遭到失败,而不甘心的杨广再度进攻高句丽,这次倒是攻入平壤了,但此时隋本身也因横征暴敛而趋向灭亡了,于是让高句丽随便表示了臣服便回师平叛.因此高句丽又得多存几十年,至唐再度统一中原后,唐太宗发兵攻打高句丽,作战失利撤回辽西.一直到高宗时才趁盖苏文之乱灭亡高句丽.而置其地安东都护府.而高句丽人被大量内迁至山东江淮等处以便于控制,也有很多则南奔新罗.
而此时朝鲜半岛上的情况是,汉江以北高句丽地为唐朝辖地,而朝鲜半岛西南部分百济故地亦被唐攻占,新罗局限在东南角上.但利用唐新占该地人心不伏,以及唐本身武后时期宫廷内乱,因此煸动百济高句丽故地人反叛,唐不得以放弃了百济及大同江以南的高句丽于新罗.此时大同江(包括平壤)以北为唐朝辖,新罗在大同江以南.
唐对东北的统治并不稳固,随着渤海国的建立也就内撤了,而渤海国甚至不是高句丽人建立的,而是粟末靺鞨建立的(算其直系后裔民族的话是女真和满族,怎么也扯不上朝鲜族身上去).大同江为界,北部渤海国,南部新罗.而这时候大同江以南的高句丽人融入新罗人中,而北部的则融入汉人渤海诸族中.
契丹兴起后灭亡渤海国,而此时新罗已经覆灭,高丽兴起,因为在朝鲜半岛新三国中,其建立地是过去高句丽属地又或可能其建立者有高句丽血统,因此称为高丽,趁渤海的灭亡北侵,拓地直至鸭绿江边,江东六州尽为其所有,占领了今朝鲜半岛东北部分以外全部地区.而辽朝派军队企图收回江东六州,但此时宋统一后太宗赵光义进攻辽朝,辽只好撤回军队全力对付宋朝.而高丽逃过一劫,趁机稳固其统治,自鸭绿江到日本海沿朝鲜半岛东北与辽边界建立了上千里的堡垒城镇等防御体系,并且移民北上充实新得地区,驱逐或逼迫同化原居住在此的诸族(主要是女真族).
元时蒙古征服高丽,高丽成为元朝的征东行省,而高丽国王居住在江华岛上,高丽由元朝派来的达鲁赤花和当地官员共同统治.而元朝皇帝与高丽王建为姻亲关系,高丽国王亦忽必烈孙子一系.因此虽然高丽与内地行省相比仍有一定独立性,但已半为元朝直辖地,关系之密切例如元顺帝少年时即曾被流放在高丽.而元朝灭亡时也曾打算在耽罗(济州岛)建立行宫,万一北京失陷即移往耽罗.但明军行动之迅速使他打消了这念头.而有了姻亲关系,高丽非常亲元,在红巾军起义时便应元朝敕令派军队协助元军在安徽湖北等地平叛.而红巾军亦反击高丽,其中一部便经上都由辽东进攻高丽,攻陷高丽首都开城,而冬天来临时红巾军不习惯气候,作战失利,一位首领战死故撤离高丽.而击败红巾军的即李成桂,后来朝鲜王朝的建立者.
在明军北伐时,顺帝远遁漠北,成立北元朝廷在蒙古高原上,而明军进入大都后即向辽阳铁岭等地进军,收复辽东,而此时元朝大势已去,但高丽亲元顽固派仍与退守东北的元朝纳速出合作,并派出军队进攻明朝,以配合元军阻止明军收复东北,而领军至即李成桂,结果李成桂到了鸭绿江边,突然转向回京,发动政变自己当上国王,建立朝鲜王朝,并由亲元转向亲明,向明上表称臣,而同时亦妄图得到辽东等地,上表向明朝索取,遭到朱元璋的训斥,但为了安定东北,稳固朝鲜这个盟友,以对付势力仍强的北元残余势力,同时反正女真人也叛服不定.于是把朝鲜半岛东北部送给朝鲜,从此形成了今天的国界(当然毛某人送的长白山天池除外).而明送的爽快,苦的却是女真人,李朝迅速派军队进攻朝鲜半岛东北部,修建堡垒城市军营,而原居该地的女真部备受欺凌,或被剿灭或被逼同化或被赶往鸭绿江另一边的东北地区.而女真人也数次上表明朝,向明表明朝鲜欺凌本族,明下旨斥责了朝鲜.却再没什么实际性举动,而朝鲜一边对明的敕令唯唯诺诺,一边对女真依旧毫不留情,使得本就不多的女真人从此从朝鲜半岛消失.
清在入关前三次为稳固后方,三次进兵朝鲜,迫使朝鲜臣服.但却再未收回江东地,想来一是清志在明朝,二则该地经朝鲜数百年经营,移民建立城市和行政管理,朝鲜人已经扎根稳固下来,因此作罢.而至清末时,中国势弱,日本趁机发动甲午战争,清军战败,失去朝鲜,而至1905朝鲜被日本吞并.因此很多朝鲜人逃难到中国来,而日本人为了进一步侵略东北,也鼓励纵容朝鲜人偷渡到中国地广人稀的东北,然后以该地有朝鲜人而进一步侵略,朝鲜人成为日本侵略者的前驱,间岛事件即是一例(朝鲜人偷渡到辽吉鸭绿江一带种地,而日本人即认为该地已经有朝鲜人,因此是朝鲜的地方要加以占领,幸而在当地知县的勘察和中国政府的严词拒绝下被驳倒.但时至今天,却依旧有人认为间岛是朝鲜人的地方,只不过由日本人换成了韩国人).这便是今天中国朝鲜族的来源.朝鲜族是中国二个外来民族之一,另一个是俄罗斯族.根本不是中国的土著居民,又何来对东北拥有主权?
至于高句丽与三韩的关系,当时高句丽向中原发展方向被遏止,转向朝鲜半岛发展.对于三韩而言,其存在相当于匈奴与汉朝的南北关系.本来就不是一个民族,只不过双方一向南发展一向北发展碰一起罢了.而高句丽灭亡后,高丽流民或内迁或逃奔新罗三韩,或留居该地,内迁融入汉族,南下的融入朝鲜族,留居本地的大同江以南的融入新罗,而以北的融入渤海契丹女真汉等族.因此如果只认为高句丽是朝鲜的历史是非常荒谬的,如果要这样认为,那么英法德诸国祖先均为日耳曼人,是否也认为日耳曼人均仅为其本族历史呢?而北欧西欧均为其领土呢?
至于渤海国扶余国,被韩国认为属于其历史更属荒谬,他们的直系后裔为女真及满族,与他们的关系,就好比汉与匈奴的关系,匈奴融入了汉族,而然后康居国昭武九姓大月氏与匈奴联系密切,并且昭武九姓曾大量移入中原,那么难道我们就有权力说大月氏康居昭武九姓其历史均属于中国历史其地均为中国一部分吗?(其实这个比例不尽恰当,因为中国对康居昭武九姓等毕竟还有过威慑甚至间接统治设立羁绊州等,而三韩与扶余则连这层关系也没,仅仅是因为他们与高句丽有关系罢了!就好比恹哒称为白匈奴,与匈奴族有关系,然后匈奴族又有融入汉族的,那么恹哒历史便是中国历史,恹哒曾占领地区便是中国领土,可能吗?)
因此韩国人的强词夺理其实非常容易反驳,他们所据的不过就两点,一是高句丽有部分融入朝鲜族!所以朝鲜就继承了高句丽的一切!那么融入女真族融入汉族的怎么算呢?难道他们就不是我们的一部分?我们就无权继承?
二来就是高句丽文化与三韩更密切,朝鲜更多继承了其文化所以更有权继承高句丽.确实,南北朝时相较与中原,高句丽与三韩来往更频繁甚至占领了很多三韩地区,处于强势地位,自然影响是没话说的.而融入中国则是作为战败者的,而相较中国本为发达的文明,自然弱上加弱,影响便湮没无闻了.因此如果这样说的话,那么确实三韩继承了更多的高句丽文化.这也是很多历史学家认为其属于朝鲜历史的理由.但这又能代表其领土均为朝鲜领土?如果按这样说法的话,那么如果有一天日本人认为他们比中国人继承了更多的中华文化(实际上本来如此,日本人血缘中国血统本就不少),是不是日本人更有权力继承中国?是不是中国的历史,中国的领土一切就是他们的了?罗马尼亚还称自己为罗马人呢,那难道罗马帝国就只属于罗马尼亚(达西亚省)吗?难道罗马帝国跨欧亚非三大洲的领土均属于罗马尼亚吗?
荒谬!
难道发次长帖,以前对此事也有论述,但对很多人来说对其中内情仍不清楚,只好再发一次.累!` |