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善恶有报?何谓“善与恶”?

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发表于 29-3-2026 09:15 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 何首乌 于 30-3-2026 06:04 PM 编辑

大家好!

佛教向来强调“善有善报,恶有恶报”,叫我们要多做善事,千万不能做坏事,不然的话,恐怕会自食其果。

那,到底什么是“善”呢?我觉得,这是值得商榷的一个问题。

如果根据著名的哲学系教授傅佩荣博士的说法,他认为,所谓的“善”就是“人与人之间适当关系的实现”。

我觉得他说的没错,这才是真正的“善”的定义。

也许有人会认为,何谓“善恶”?那就是根据佛教的标准,以“十善”这个戒律为依归。

佛教有很多关于道德修养的戒律,比如:五戒、十善、六度、四摄法、六和敬等等,这些都是劝导我们要改恶向善,做一个道德修养比较高尚的正人君子。

那,到底什么是“善”呢?佛教所主张的“十善”,这到底是不是真正的“善”的标准?我们又该如何定义所谓的“善”呢?

我个人觉得,傅佩荣教授说得非常有道理。傅佩荣教授说的,才是比较符合我们这个社会与时代对于所谓“善”的定义和标准。

因为,就好像傅佩荣教授说的,这些所谓的“善”,有时候还要看当时的情况而定(傅教授说的大概是这个意思)。

他说,实际情况可能会比较复杂,我们不能一概而论。这是我阅读傅佩荣教授的一本书——《哲学与人生》所领悟出来的一种思想和道理。

这位傅教授说,所谓的“善”,有时候不能只是看事情本身,而必须考虑到我们的动机,以及我们这样的行为是否有助于我们和对方之间的关系能够进一步发展。大概是这样的意思。

我觉得他说得有道理。如何鉴定一个人的言行举止是真的“善”还是“恶”呢?

这就必须看对方的动机和目的,以及对方这样的行为,是否有益于彼此之间的关系的进一步发展。

傅教授这样的说法,确实是比较有道理、比较有逻辑。

这本书我看到一半,根据我个人的想法,我觉得我们其实也不能死板照着所谓“十善”、“六度”以及“四摄法”这些戒律的教条来依教奉行,毕竟,实际情况可能比较复杂,或者跟以前佛陀时代有相当大的不同,所以,有时候我们确实不能依样画葫芦,不能够死死跟着这些教条去做,完全不懂得变通,不然的话,最后我们可能会面临一些不必要的伤害和损失。






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发表于 30-3-2026 09:23 AM | 显示全部楼层
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发表于 30-3-2026 09:51 AM | 显示全部楼层
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚
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发表于 30-3-2026 09:52 AM | 显示全部楼层
本人对于善和恶的定义是,生物为了更好的生存和繁殖的目的,而靠近和远离的行为。
靠近更好的生存和繁殖的目的行为,是善。
远离更好的生存和繁殖的目的行为,是恶。

再来,善和恶是有范围性的。
当生物为了让一个范围的生物更好的生存和繁殖,采取了善行,而这个善行,同时让另一个范围的生物的生存和繁殖更差,那么同时就对另一个范围的生物来说,就是恶行。

然后,善和恶有统一的标准吗?
没有,每个生物都面对不一样的生存和繁殖的环境,所以要采取的行为也不会完全一样。
所以,本人认为,社会上的道德观念,宗教的五戒十善,不能完全概括。

至于善恶业报,本人只认那些逻辑可以讲得通的部分。
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发表于 31-3-2026 05:31 PM | 显示全部楼层
单单做到一个是看不到效果的,如果你做到全部,那么你根本不需要看到效果。道法自然。
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发表于 1-4-2026 10:07 AM | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 31-3-2026 05:31 PM
单单做到一个是看不到效果的,如果你做到全部,那么你根本不需要看到效果。道法自然。 ...


单单做到一个是看不到效果的,如果你做到全部,那么你根本不需要看到效果。道法自然。


所以到了最后,就是其实根本就没有任何效果,对不对?
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发表于 1-4-2026 05:40 PM | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 1-4-2026 10:07 AM
所以到了最后,就是其实根本就没有任何效果,对不对?

当然有效果
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发表于 1-4-2026 05:42 PM | 显示全部楼层
我在線上風水了解了更多這個題
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发表于 1-4-2026 07:00 PM | 显示全部楼层

比如?
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发表于 3-4-2026 12:42 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 1-4-2026 07:00 PM
比如?

圆满
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发表于 3-4-2026 01:15 PM | 显示全部楼层
  事實上,道德是不存在的,人間的道德只是人間的定義,任何人都可以根據自己的喜好來定義道德……也沒有所謂的善與惡,這只是定義問題,就比如,希特勒在二戰中失敗了,所以他被勝利一方寫成大魔頭!而如果,希特勒贏得了二戰,那麼歷史只會歌頌希特勒!什麼是善惡?是由勝利者來定義而已!就比如,傳統道德貶低性愛和性慾,那麼,一個核武冬天過後,人類恢復原始,那麼到處群交大亂交才是道德了!所以呢,教科書的善惡?只是一種道德教育,與宇宙大真相和真理無關!善惡?隨便怎麼定義都行!而身在人間,只要你不觸犯法律,那麼就是一種善行了!一切皆是一連串的因果連鎖反應,事實上,因因果果,然後造成一連串的反應,這才是真正的真理!世界上不存在公義!也沒有好人和壞人,一切皆是灰色一片!只有因果報應!我在這裡說的因果報應?並非佛教定義的因果報應!而是一連串的因果連鎖反應,沒有善惡,沒有道德!……所以呢,道法自然就好了!不需要刻意來奉行什麼戒律!除非你是傻瓜?……
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发表于 3-4-2026 01:20 PM | 显示全部楼层
  每個人的內心中都有自己的一把尺,善惡與道德,都可以由自己來定義!……
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发表于 3-4-2026 05:57 PM | 显示全部楼层

如何圆满法?
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发表于 4-4-2026 05:56 PM | 显示全部楼层

佛语中就是无漏,俗语大概可以用泰山崩于前而色不变
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 楼主| 发表于 4-4-2026 06:06 PM | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 4-4-2026 05:56 PM
佛语中就是无漏,俗语大概可以用泰山崩于前而色不变

这个跟所谓的“圆满”有什么关系?


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发表于 4-4-2026 06:13 PM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 4-4-2026 06:06 PM
这个跟所谓的“圆满”有什么关系?

无漏,圆满,这些都是一些心理变化的形容词,很难用语言来同意解说。就算佛陀在世,都是先凝听,询问当事人的情况来各个解说的,

所以我用了比较适合他的语言来形容。
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发表于 6-4-2026 08:32 AM | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 4-4-2026 05:56 PM
佛语中就是无漏,俗语大概可以用泰山崩于前而色不变

你这个是心性训练,而且,这个泰山崩于前而色不变也不是你一直行善和守戒是可以达到的,两者基本没有直接有关。
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