新靈恩五個真正的想法（轉文）

林绍胜

告訴大家，我不反對聖靈，我不反對神蹟（我的經驗絕不比靈恩KOL少，只是我決定不吹噓這些），也不反對聖靈恩賜（同樣，經歷很多很多）。我反對的，是新靈恩派對福音信仰的蠶食。

「新靈恩」只是一個名字，方便我們去識認利用這個名字躲藏自己真正想法的一大群人（為數不少，而且是全球性）。這些人並非真正喜歡真理，但他們需要「教會」這個宗教組織（出於不同考慮和利益）。所以他們不會公然否認一些傳統基督教真理，他們需要偽裝自己是同類，但我們總能發現，他們用盡辦法去勾銷它們。

新靈恩名字下，這些人真正在做的是什麼？

1、降低基督。降低基督，一個詭詐的手法，是所謂「高舉聖靈」（我用引號，因為連這點也不是屬實）。這些人很喜歡提聖靈，以此制衡基督「獨大」。他們愚蠢的偽三一論，要把榮耀平均分配給三個神，對的，他們其實信三個神，不是一個。
他們絕少提「基督」，而喜歡提「耶穌」，就是提「基督」也只是一個稱號，在脈絡裡，換成「神」或「聖靈」完全沒差。沒有人會說耶穌「是」基督，並能清楚解釋這話是什麼意思。因為他們看耶穌很低，只是一種「幻想朋友」程度的存在，所以他們不喜歡屈膝敬拜，而喜歡舉手敬拜。你見到國王，是會屈膝還是舉手，告訴我？

2、貶低聖經。貶低聖經的方法，不是不講聖經，而是令它有如心靈雞湯般的存在，簡化成一堆方便的經文金句、宗教口號、希伯來文術語，並脫離原脈絡的異像空間。它降至一個「啟發」的程度，沒有「律法」的神聖，不需要你聆聽它，而是用兩件事情可以代替，一是教會傳統，二是屬靈經歷。聖經只是可被利用的工具（甚至越來越多新靈恩派人士，有能力裝模作樣，用學術手法掩護歪理），它實際上和上述的教會傳統、屬靈經歷是同級的，沒有比它們更具權威。

3、貶低「真實」（aletheia，希臘文，意思即真理、真相、真誠）的價值。新靈恩不像福音派，他們不會為自己的「不夠真」而感羞恥。相反，他們會大方地承認：我領敬拜就是在表演，我在咪裡的磁性聲線也是偽裝的，好吸引你喜歡。我的講章確實就是演說，和保險促銷無異。我做牧師要染髮、扎辮，目的也是裝年輕，好騙取一群年輕人的認同。新靈恩不會為他們的偽裝、欺騙、隱瞞有所羞恥，相反，他們認為這就是能力、果效，就是為神在打聖戰。果然，屬靈世界也是兵不厭詐。

4、不尊重聖靈。有趣是，他們喜歡說，給聖靈空間，好像我們有偏見，就見識不到聖靈的奇形怪狀。他們很輕易的認為自己是「領受聖靈」，沒有改革宗對談及神時的審慎。他們很容易「妄稱聖靈的名」，而不像更高生命運動（例如慕安德烈、宣信）那樣，有敬畏心，強調「順從聖靈」，或像小群運動和英國弟兄會，強調「死己」，知道自己的心思很詭詐，會提防自己隨便濫用神的名。相反，這些新靈恩分子滿口聖靈，很自信自己代理了聖靈，才漸漸夠膽妄稱自己被膏為先知和使徒。這種態度，其實是「屬靈驕傲」。由修院到密修派到改革宗，歷史上全部注重「福音改變生命」的教會群體，都會警惕、提防，只有新靈恩這麼傲慢、輕視聖靈的十字架工作。

5、不提背十字架。我從未聽過新靈恩談十字架，他們很喜歡講耶穌上十字架為了赦免我罪，但你聽不到他們說與基督同死。這也正常，他們只有耶穌，並且喜歡以自己做中心，說是因為自己在神眼中太寶貴，神才要救自己，還要捨他獨子為我背罪，看！我多重要。

聖經啟示並非如此。主角不是你，是耶穌。他被神高舉為至高，才領我們進榮耀。人類是失敗的，人照神形象，預表的是耶穌，他是第二個亞當，因為第一個徹底地失敗。耶穌十字架，是展示他佩得權柄、被敬拜，因他成了咒詛，拯救世界。

有人以為，若非人類犯罪，耶穌不用死。這講法沒有聖經根據。亞當的後裔要傷蛇的頭（自創3:15），這跟人類是否犯罪無關。因為神「早已立他為承受萬有的」（來1:2），並給「那一人」到了時候顯明出來。不論你有沒有出場，他肯定會出場。因為萬有是「本於他，倚靠他，歸於他」（羅11:36），
新靈恩講「福音」，卻巧妙地用它抬舉自己，沾沾自喜，而不是捨棄自己生命，與基督同釘十字架。

將基督拉低，將聖經拉低，將真實的價值拉低，不談順服聖靈，不談背十字架。但他們偽裝敬虔，滿口聖靈、金句、Oh Jesus、Rhema，用神學上的刑罰說宣揚自己多重要。你說，這樣的集團，成為全球基督教的有毒麵酵，天不滅它，天理何在？