新解论语十一先进18进柴说

东方圣人

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主话题：进柴说

解析：《论语》十一、先进之、——

（十八）、进柴说——柴（zhài堵塞，关闭）也愚（蒙蔽，欺骗），参（等同）也鲁（迟钝，笨拙），师（榜样）也辟（pì邪僻），由（从事）也喭（yàn鲁莽，粗俗；通“唁”yàn：对遭受不幸之人表示慰问；通“谚”yàn：谚语，流传之俗语；喭喭——强悍，刚猛）。

即文贼文痞意于堵塞人类公序且关闭自主恤下之人品仁性乃以私礼迷信蒙蔽或欺骗人民群众，土匪骗子等同于不劳而获之侵犯劫掠类型者食肉动物却把广大自主劳动者当作迟钝笨拙之食草动物，主子奴才以奸夫淫妇之苟合样式为榜样乃邪僻于孽生与寄生之互纳互吃互养互治之关系，衣冠兽畜从事于装神弄鬼之祭祀仪式乃以救世主之姿态对遭受不幸之人表示慰问而引导其以自虐戒欲之方式宿命赌运于畜品奴性之赎罪祈福。

房门院门城门国门原本乃开合自如于审时度势之功能，然而在私礼当中之门只能是关闭紧锁且在迷信当中之门又是拆除敞开。

——（完）