新解孟子第五篇上万章章句上3（一）【一】

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主话题：《孟子》第五篇（上）万章章句上

第三章之（一）、——【一】

解析：万章问曰：“象日以（同“依”：依附）杀舜为事，立（登位，即位）为天子则放（流放；舍弃；免去，罢去；放纵，不拘束）之，何也？”

孟子曰：“封之也，或（倘若；假使；yù：邦国；通“惑”）曰放焉。”

万章曰：“舜流（等级）共（同“恭”；同“供”）工（人文修养）于幽（头脑）州，放（扩展）驩（同：“欢”：快乐，喜悦；情谊，欢心；交好，融洽；相爱男女之互称）兜（担负；号召；盛器，祭器）于崇山，杀三苗于三危，殛（jí：惩罚；流放，放逐；诛杀）鲧（gǔn：古书上所说之一种大鱼；马鲛jiāo，即鲨鱼，青斑色，无鳞有齿又名章鮌gǔn）于羽（钓丝上之浮标）山（蚕蔟），四（同“驷”）罪而天下咸服，诛不仁（同“人”）也。象至不仁，封之有庳（bì：低洼；矮），有庳之人奚（奴）罪焉？仁（核心）人固如是乎？在他人则诛之，在弟（次第）则封之。”

曰：“仁人之于弟（悌）也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已（病愈，治愈）矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟（悌）为匹夫，可（病愈）谓亲爱之乎？”

即循规蹈矩之教条主义者问：“神象占卜者每天依附大神去扼杀蔓延私欲者之思想意志且作为事业，依附大神者登位于神奴而成为俗主乃依照王法等级制度而大奴才戒欲兼二主子纵欲，怎们样？”

孟先生讲：“神奴封闭其自主思想而成为自虐戒欲之殉教徒便作不了俗主，俗主倘若纵欲便叫做邦国领地之主子乃迷惑下面之奴才而号召其戒欲。”

——（待续）