新解《庄子》二十七徐无鬼5鬼病说

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼5鬼病说2022-03-09-20-点场

视频讲座：

                    

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主话题：鬼病说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（五）、鬼病说——徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为（伪）短。君独为（对）万（各种各样）乘（驾驭）之主（注重），以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。夫神者，好和而恶奸；夫奸，病也，故劳之。唯君所病之，何也？”

即那因不敏慧于徐缓渐变之客观因果关系而不自省自律者说：“主子私家领地所畜养之奴才乃同一于食草动物之品性，牲畜即使登上高位也不适于作为长上之作主者，其居于幼下之低位也不适于虚伪逢迎而短缺听话性和堪用性，主子独揽大权乃对奴才们施以各种各样驾驭之术而注重驯化调教，依照苦身虐心之原则而统一把领地当中之奴才们都变成干活儿不想事儿之贱民，依照施舍恩赐并感恩回报之互养原则而从耳之听觉、眼之视觉、鼻之嗅觉、口之味觉等方面把主人与禽畜区分开且应用于主子与奴才之关系当中，在服劳役者眼中乃操持主权者等同于大神且俗类不可擅自期许与之攀比学。操持主权者又服劳役于神权乃等同于饲养员或放牧者听命于东家主子，东家主子喜好所雇佣之工作者能够自动调和听话性与堪用性之矛盾乃厌恶被雇佣者偷奸耍滑于要么听话不堪用而要么堪用不听话；然而服劳役之奴才都在其具体职事当中偷奸耍滑乃调和不了那听话性与堪用性之矛盾，此乃奴才根本改不了之毛病，所以凡事势必烦劳主子亲自出面解决。奴才唯诺应答主子之命令却犯有偷奸耍滑之毛病，怎么办？”

茹素之奴才不堪用，

吃荤之奴才不听话。

——（完）