新解《庄子》二十七徐无鬼9鬼乐说【二】

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼9鬼乐说【二】2022-03-14-20-点场

视频讲座：

                     

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主话题：鬼乐说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（九）、鬼乐说——【二】（续）——即衣冠兽畜妄图作主士子人品却没有自主之思想也不忧虑客观因果关系乃权变于动物王者法则而否定国之礼乐，文贼文痞妄图驳辩士子人品却不谈及神话历史之客观依据也不解说王法等级之自相矛盾乃叙述于动物王者法则而否定国之礼乐，土匪骗子妄图审察士子人品却没有超越人权之主权也没有责骂劳动者之资本乃从事于动物王者法则而否定国之礼乐，他们自身之品性都局限于动物之实质内容。

托举后嗣者之士人风范乃朝代兴旺之社会风气，符合公侯伯子男其民盟者之士人公责乃公位或高位者之荣耀，身体力行之自我管理所表明之士人尊严乃责难或诘问者之所敬重，勇于狂放对抗强权暴政且敢于狷介抵制讹诈欺骗者之士人操守乃衣冠者肆虐兽畜品性之所忧患，战争当中之士人旗帜及口号乃恢复礼乐之公序而战胜霸权之私序，因恶果而穷困潦倒者所醒示之士人觉悟乃称说其早先之恶因，法典律条依循社会公序所展示之士人文明乃广泛惩治野蛮愚昧之不自主者，上行下效之公礼身教所彰显之士人表率乃长上者需要警惕且自修其仪容，长上对幼下关怀体恤之仁爱者仪型所诠释之士人开明乃人际交往以人品自主性能为宝贵之前提条件。

——（待续）