讀經實踐中常見的七種狂妄 （轉文）

林绍胜

之前示範了怎樣辨識。大家應該發覺，堂會基督教(assembly christianity)有特定的意識形態，以至無論信眾、傳道、牧師、神學佬、神學院代院長，他們的發言都在鞏固教會的優越感，而對世情繼續佈散無知，完全談不上能辨識時代，察驗神的旨意。


在我們進一步提出辨識的指引前，還要審視另一個世界的迷思：讀經的錯誤前設。


辨識就是同時察看、把握「現實世界」和「聖經世界」，令聖經世界的洞見，能塑造信徒對現實世界的態度。可惜的是，目前的「堂會基督教」對這兩個世界的認識，都強差人意。



容我列出有關讀經的錯誤前設，至少有七個：


1、尋找應用。把聖經中的吩咐，看成直接應用。例如讀到腓4:4:「你們要靠主喜樂！」問題馬上變成：「我有沒有常常喜樂？什麼阻礙我常常喜樂？」事實上，我們總是聖經的偷窺者，因為所有經卷本來的對象不是我們。我們總是聖經的「見證人」，而不是「受信人」，要見證曾經的書信往來，曾經的「聖言事件」，而「神的話」就是在這個「傾聽」曾經的經歷中，重新被傾聽。每一次的傾聽，都是在「曾經」和「他者」之中。


所以，你若無法「看見」那曾經的一切，成為「見證人」，你無法公正地把握聖經。保羅是叫腓立比教會常常喜樂，不是你，但你可以理解保羅要求他們常常喜樂，箇中原因是什麼，從而轉化今天你的認知。


2、用來認罪。同理，堂會讀經，首先決定對錯，然後尋找自己有沒有一樣的錯，在神面前認罪。換句話說，為了能夠認罪，這種讀經必須找到故事中的「對方」和「錯方」。例如創3人類被古蛇試探，很容易會把故事「道德化」，定對錯，然後問自己有沒有犯亞當的錯。既然蛇是「錯方」，他說的就是謊話。但有趣是，人類知道自己「赤身露體」並非被騙，耶和華的反應也肯定這是事實（創3:11）。蛇說的話（創3:4-5對比v22）看來並沒有錯。用道德判斷來定性我們認為「很錯」的事，偏偏遇到極大的理解障礙。


3、尋找定義。華人教會停留在字典式的意義理解，認為意義是在「字詞」上獲得固定。就是學了原文，仍然把這種迷信帶進原文，最喜歡說，原文意思是XX，就固定了意義。這種詮釋理論錯得很。


一個字詞的意義，發生在它的「使用」，並這個「使用」和這個字詞缺席下的差異。用「潮語」便能說明這點。我們是先使用，這個使用令人感到有趣，然後被模仿、走紅，最後才制訂「定義」。華人教會很喜歡說agapao是最高級的愛，（phileo則低級云云）這話不符合事實，agapao也指普通人的愛（路6:32），聖父對聖子的愛也用過phileo（約5:20）。我曾提出，要用「星座連線」去把握意義，即視意義要由「概念家族」來獲得，而不是一個單義關係。


4、尋找結構。華人神學課程很迷信做大綱、分段、定主旨。我想問：你有寫哪一封私人信是先定一個主旨？除了公函，我們甚少是定主旨和大綱來固定意義的。以四福音為例，一些陳舊的分類，反而阻礙我們投入本來經文的意義互涉中，但求用所謂的「某福音書特色」固定每段的意義。我主張，意義像路上的燈，圍繞著燈有一定的範圍，然後進入黑暗，再遇到下一盞燈照亮的範圍。這些「燈」又是意義的「風眼」，令我們讀到有些能明白的東西，但又無法明確界定這一段和另一段分別的「邊界」。


5、堅定教義。另一個災難性的做法，是把代贖論、神的主權、得救確據、白白恩典、大使命、耶穌神性等「教義」讀進聖經，這可說是「善意的曲解」，非常普遍，令人瞎眼於經文原意，只是讀到自己放進去的教義。這種歪曲甚至已見於翻譯者，為了「堅定」教義，令經文意思被蒙蔽。


6、用來感恩。這見於「教義化」的經文。本來聖經就沒有區分教義和應用，這區分同樣災難性，一來令「應用」變成忽視原「讀信關係」的短路，造成經文的「規條化」（見上述第1點），二來令「教義」變成失去指涉「應用」部分的、孤立而絕對的「教條」。例如以弗所書、腓立比書和歌羅西書的「基督論」篇章，因為升格了做「教義」，同時失去了應用性，最常見是說這些「教義」是用來打異端，而且是今日不存在的異端。這種缺乏「應用力」的「教義」，只能在感恩方面大造文章，失去它作為與「應用」部分的有機整體，


7、用來警剔。為了不要像「那些沉淪的人」，我們又好喜歡在堂會內恥笑不在場的非信徒，從這種恥笑中獲得自身的優越感和社群認同。我們明明是「外邦人」，卻喜歡把指及猶太人的經文當作跟自己說，然後恥笑非信徒是「外邦人」，讀經時患上了妄想症。


不辨識堂會絕大多數解經中上述的狂妄，我們也休想讀經時能明白聖經，別說要用來「回應時代」。

freeman_long

勝叔同意這篇文章作者的觀點嗎？

林绍胜

freeman_long 发表于 13-11-2024 09:04 AM
勝叔同意這篇文章作者的觀點嗎？

可以参考反省。

freeman_long

林绍胜 发表于 14-11-2024 10:20 AM
可以参考反省。

嗯，參考＋反省