| 
 
查看: 2556|回复: 0
 
 | 
贪婪就与拜偶像一样这个经文的各种含义
[复制链接]
 | 
 
 
 | 
 | 
 
所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。(歌罗西书 3:5 和合本) 
 
 
贪婪就与拜偶像一样 
 
 
因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。 
(以弗所书 5:5 和合本) 
 
 
有贪心的,就与拜偶像的一样。 
 
 
 
 
 
 
 
 
真是悲哀呀,昨晚睡觉前,因为忍受不了性冲动,加上我从小就被性冲动“折磨虐待”,不知道要如何面对而看a片,淫乱的片时候,却——意外——更加深刻明白为什么上帝说,贪婪就与拜偶像一样 
 
 
当我看到淫乱之片中的三个男人对一个女人做爱,更加场面让我觉得有压力,让我深刻明白,当男人非常——迷恋——女人的肉体而让自己疯狂时候 
 
 
这就是上帝所要说的,贪婪就与拜偶像一样的真正含义 
 
 
迷恋性欲,就是贪婪 
 
 
迷恋性欲或者女人的肉体,就是对性欲的拜偶像 
 
 
所以当耶稣说 
 
 
只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音 5:28 和合本) 
 
 
实际上耶稣的每一个字都是谈论——既不要贪爱性欲,也不要贪恋女人及其肉体 
 
 
毕竟,当人类心里——看见妇女就动淫念的——这字眼的每一个含义都在暴露男人对女人肉体的贪婪和疯狂 
 
 
性欲是美好,但也是让人发疯的 
 
 
让人发疯的性欲就是贪婪的表现——因为暴露人类心里的“不满足” 
 
 
于是,从属灵的角度,淫乱本质就是心里的不满足导致无限渴望对女人肉体的贪婪,对性欲疯狂的要求 
 
 
这就是拜偶像的真正意义 
 
 
于是,属灵结论是,淫乱,贪婪以及拜偶像是同一种关系,只是表现不同的方面罢了 
 
 
有了这样的理解,我就马上想到耶稣说的 
 
 
“一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门” 
(马太福音 6:24 和合本) 
 
 
耶稣这话实际上也是在表明贪婪的本质——侍奉 
 
 
又侍奉神,又侍奉玛门——这本身就是人性中贪婪的表现 
 
 
可以说,人贪婪什么,就是侍奉什么 
 
 
上帝要的是——专一的灵魂 
 
 
贪婪的本质就是人对想要的东西——并不专一哈哈 
 
 
于是,我也明白为什么箴言提及 
 
 
不可嫉妒强暴的人, 
也不可选择他所行的路。 
(箴言 3:31 和合本) 
 
 
不要为作恶的心怀不平, 
也不要嫉妒恶人; 
(箴言 24:19 和合本) 
 
 
 
 
这是因为从生活经验和人性经验来看,任何的嫉妒都来自人性的贪婪 
 
 
我们华人不是常说到——为什么他可以这样作,我却不可以?? 
 
 
这种反问在心态上就是说明人性中的贪婪,并不是出于公义或者良善 
 
 
于是,当我们在——属灵上——对恶人“为作恶的心怀不平”时候,我们。。。潜意识里仍然渴望能和恶人“平起平坐” 
 
 
这就是圣经中贪婪的属灵真谛 
 
 
明白圣经中为什么说不要为作恶的心怀不平的属灵含义,也就能明白新约中为什么说 
 
 
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。(约翰一书 2:15-16 和合本) 
 
 
这个经文实际上每一个字骨子里都在表达——贪婪 
 
 
爱世界就是上帝眼中贪婪的本质或者其属灵特征 
 
 
可以说,对世界的爱,这种爱也暴露对世界的迷恋,也就是贪婪的属灵征兆了 
 
 
我们为什么对于恶人——为作恶的心怀不平——的呢? 
 
这是因为我们的灵魂深处还是对世界的迷恋,才会对恶人所做的事——心怀不平 
 
我们的灵里非常渴望世界上能够有一种——强大的能力来惩罚恶人的道路 
 
这种心态就是对世界上强大能力的迷恋,贪婪 
 
世界上所谓的公义或者良善不是来自于内心,而是来自于——自己渴望拥有生活的能力,或者做人的手段来处理恶人的暴力和手段 
 
这种渴望,以及由这种渴望产生的报复心态,本质上就是贪婪的属灵征兆 
 
 
想要惩罚恶人,心态上就是喜欢常常看到那恶人倒霉的样子,这就是圣经说的——贪婪就与拜偶像一样 
 
 
复仇的心态也是一种变相的贪婪 
 
 
任何复仇都需要有抗拒恶人强大力量的“能力”,这就是拜偶像的属灵证据 
 
 
所以,任何报复渴望及其能力都证明圣经说的——贪婪就与拜偶像一样 
 
 
更何况,按照刚才爱世界经文的内涵来看 
 
 
为作恶的人心怀不平,在其属灵本质上还是——肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲 
 
 
任何的“心怀不平”都来自肉体的情欲、眼目的情欲,都是来自于——今生的骄傲 
 
 
毕竟,如果任何人如果想看到那恶人遭到报应就——马上实现在人的眼前 
 
 
按照人性的丑陋,人几乎会常常在亲戚朋友面前——吹嘘自己是有多么能力惩罚恶人,多么有先见之明诸如此类夸大的话 
 
 
而基督徒更加会错误认为,上帝是站在他这边的,所以上帝才会帮他惩罚恶人的作为 
 
 
这就是人性中的诡诈,都是——看不见的——今生的骄傲的属灵表现 
 
 
所以,分析到这里,基督徒应该会明白耶稣说 
 
 
“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。(马太福音 5:43-44 和合本) 
 
 
如果任何想要报仇的心态和能力都是来自于——爱世界和世界上的事 
 
 
那么,上帝要我们基督徒的爱之属灵本质就不是对世界的那种爱了,而是对上帝的爱? 
 
 
对世界的爱从来只能拥有—— 
 
 
凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的。。。(约翰一书 2:16 和合本) 
 
 
对世界的爱就是圣经说的,贪婪就与拜偶像一样 
 
 
不论是淫乱中的贪婪表现,还是报复心态下的贪婪特征,都是——肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲 
 
 
这些都是——都不是从父来的,乃是从世界来的。(约翰一书 2:15-16 和合本) 
 
 
理解了——对世界的爱,是圣经中所说的贪婪就与拜偶像一样 
 
 
那么应该不难理解为什么耶稣说 
 
 
因为我来是叫 
人与父亲生疏, 
女儿与母亲生疏, 
媳妇与婆婆生疏。 
人的仇敌就是自己家里的人。 
“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;(马太福音 10:35-37 和合本) 
 
 
 
 
这节经文,从另外一方面暴露了人类对世界的爱往往最能体现在——对父亲,母亲,或女儿等各种关系的爱 
 
 
这种爱常常与上帝为敌的 
 
 
毕竟圣经都已经启示 
 
 
原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服,而且属肉体的人不能得 神的喜欢。(罗马书 8:7-8 和合本) 
 
 
想想圣经中该隐杀亚伯的故事就已经“应验了”刚才新约提及的——人的仇敌就是自己家里的人。 
 
 
再想想约伯记中当约伯一直遭受撒旦攻击时候,他的妻子如何叫约伯放弃上帝和信仰的 
 
 
还有,以撒和利百加生了雅各和以扫之后,利百加如何因为疼爱雅各,让雅各用计谋骗取了长子的福分,导致家庭内部分裂的 
 
 
所有一切都说明了,人类对自己身边有关系的爱是如何导致了——贪婪就与拜偶像一样 
 
 
所有历史上的个人崇拜,就例如希特勒,毛泽东,最近几年国际局势上关于习近平,普京,或者金正恩,特朗普等等“强人政治”的体现 
 
 
这些个人崇拜都来自这种——基本关注崇拜的升级版 
 
 
于是,这又再次证明人类对人的爱超过对上帝的爱,本质上就是圣经中说的 
 
 
贪婪就与拜偶像一样 
 
 
这种贪婪与拜偶像之间在上述的各种例子及其属灵分析中的关系的验证,用刚才耶稣说的经文来揭露其本质关系就是 
 
 
得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” 
(马太福音 10:39 和合本) 
 
 
所有的贪婪,本质上也是为了——得着生命的 
 
 
所有的偶像崇拜,也是因为想要得着生命的而失去了生命 
 
 
也可以看出,对家人亲戚朋友等的爱或者良善,如果变成了“精神不能对抗的真谛”之后,任何的爱或者良善,就变成了极端而偶像崇拜了 
 
 
正如现在的家长对儿女的控制欲导致家庭纷争 
 
 
儿女在自我中心的自由要求,和孝顺父母之间的道德关系也常常有张力 
 
 
当人的爱变成了拜偶像的性质,爱就失去了本质,变成了一种——精神霸权了 
 
 
这就是生活中常经历的或听到的——道德绑架的真正含义 
 
 
于是,不仅仅是淫乱或者贪钱是拜偶像的证据 
 
 
也不仅仅是想要对恶人的报复,或者对世界的爱,对人的爱都算圣经中——贪婪的和拜偶像一样 
 
 
当自由变成了自由主义 
 
 
当人道援助变成了人道主义 
 
 
当爱心变成了霸道或者啰嗦 
 
 
当孝顺变成了精神控制 
 
 
当人权或者权利变成了手段或者陷入争夺战 
 
 
当追求真相变成了咄咄逼人的说自己有“知情权” 
 
 
当所有简单的东西变成了精神的象征,走向了复杂纠缠的疯狂 
 
 
都算作是圣经中上帝强调的 
 
 
贪婪就与拜偶像一样 
 
 
 |   
 
 
 
 |  
| 
 | 
 
 
 | 
 | 
 
| 
 | 
 | 
 
 
 
 
 |   | 
            本周最热论坛帖子
 
 
 
 |