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什么是禅?巴利文禅是Bhavana,Bhavana 是指心的培育。
为什么要培育心呢?心是一切的先导,一切的主导。如果心不对了,我们的生命就不对了,生命就苦了。佛陀的教法就是为了帮助众生解除苦,佛的教法就是方法论,禅的修法也是方法论。
佛说我们得到的净化或污染是因为自己,一切的幸福快乐也是因为自己,不是别人。
所以禅是很重要的,没有禅不可能了生脱死,没有禅不可能证悟佛法。
禅就是为了看清楚生命的真相,如实知见。众生因为不懂生命的真相就造下了许多苦因,有苦因必有苦果。众生看不清楚,走这里也撞走那里也撞。禅就是为了看清楚,因为看清楚所以才成阿罗汉成佛。
看什么真相?五蕴皆无常,苦,无我的真相。还有什么真相?轮回的真相,因果的真相,业的真相,苦集灭道的真相。
禅,心的培育,有两个部分,止禅和观禅就是定学和慧学。看真相的方法就是观禅。看苦的真相,苦苦,坏苦,行苦。就是看到苦了就不苦。看苦因,苦因的熄灭,灭苦的方法。 |
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发表于 4-3-2023 01:41 PM
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发表于 4-3-2023 09:14 PM
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发表于 7-3-2023 10:10 PM
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本帖最后由 xiaoguo 于 8-3-2023 05:21 AM 编辑
字根bhava是mean,有, 生存的狀態,Bhavana,存在,仍然存在,居住的地方。
Bhavana和禪就像牛頭和馬嘴是完全不一樣的。
所謂心為先導是指對其他的名法的前導者,但生命的苦卻不全是由心所先導的,還有其他時節生色,食生色都會導致苦,所以說五起蘊既是苦,而造成bhava的苦因才是由心所主導。法句經1菩提長老翻譯為All mental phenomena are preceded by mind, Mind is their master, they are produced by mind. If somebody speaks or acts With a corrupted mind, Hence suffering follows him, Like the wheel the foot of the bearing animal.
就是看到苦了就不苦也是有問題的,看到苦還遠遠不能滅苦。
四聖諦不只是看而已,nikaya記載:第一遍說「此是苦、此是集、此是滅、此是道。」憍陳如聽了以後即證阿羅漢果。佛再進一步說明「苦應知、集應斷、滅應證、道應修。」更進一步說「苦已盡、集已斷、滅已證、道已修。」加油吧。
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发表于 7-3-2023 10:22 PM
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我就简单一点,禅是六识“定”。。。
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发表于 10-3-2023 09:13 AM
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本帖最后由 路人。 于 11-3-2023 11:35 AM 编辑
什麼是禪?
“禪”
是“培育心”
“見”生命的真相
之一種【過程】,
能清楚的“理解”
又懂得“正確的修”這【心之培育過程】,
于一個修行人來說,
足矣!
其餘的
只是另一【過程】,
【過程】莫貪。
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发表于 10-3-2023 11:28 PM
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以下我想了好久,都不知想得对否。会错得好离谱。
Bhāvanā,可能其中一个意思,是call存在的,既然已经存在,为什么还要call呢?就感到,像一间房有很多东西,不太记得有什么东西存在,因此每一次有用到,就call,才感到那是存在的。每个人不知会将什么摆在房里,而已经存在房里的东西,如果称为见解(譬喻而已),各人不知会call到什么出来。
由于那样的情况,透过修心,Lojong,怎样训练个心,如,会否,怎样都要在房里摆东西,但因为见解正确,call到的都是正确的。或者东西已经摆到房里了,怎样修正房里的东西。这可能是开始。
存在的不必call,又像我思故我在。开始是有心的。如果一个人开始,连心都不知是什么,直接没心,去,我不思故我不在。这样不是分别心,而是偏差。
没有写谁是不是那样。
不能着文字相。
我感到烦恼等排着队,没有call,都会来。 |
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楼主 |
发表于 11-3-2023 08:00 PM
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xiaoguo 发表于 7-3-2023 10:10 PM
字根bhava是mean,有, 生存的狀態,Bhavana,存在,仍然存在,居住的地方。
Bhavana和禪就像牛頭和馬嘴是 ...
https://youtu.be/mNF78AQrSjU
看完这个video才讲
我觉得你是故意鸡蛋里挑骨头 |
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发表于 17-3-2023 01:34 AM
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-->我是想贴在「生命是没有意义的」,但是我又想起我应该要试下断除掉……。我相信以下同这个主题有关联的。我又未去到好自恋,出发点,可能是关「愿菩提心」,不知为什么,就像牺牲自我,都是为佛法,所以要加把劲,少少都好过没有,但都要正确的,望「叮」到。
我近来发了一个梦,梦的内容就没写。我醒后,又是感到陷入了。
应该又是听闻的,大约,不要高估自己,证悟是什么都不知道?而大多时间,都是将证悟抛诸后脑。
当自我认为什么是假的,都要知道真的是什么。而自我认为的真从哪里来?为什么会认为这是真、那是假。
就像拔不完的洋葱皮。
勇气并不是前面有危险,然后怎样的勇气,而是有能力,或者有这个意愿看到真理。
当现在发生地震,第一念不是惊慌,就是想着怎样逃命?我就觉得,我有不想坐以等毙,认为那是勇气,其实我还没有这个能力看到真理,也是没有这个勇气去看。
很多话,我应该不敢写、也不敢说,但难道有疑问,就是疑心。至少自我认为是真的时,就生信心,如果这不是实相,而凡所有相皆是虚妄。但因为认为凡所有相皆是虚妄,就应该会连实相都不信。
其实有所谓和无所谓的。佛发愿有情证悟,因为证悟是慈悲。想想,又要作做罪恶的有情,其实几难过的。平时较怎样的是heahea玩玩,一样是轮回的产物,但又乐在其中。拿本佛经读下,如果不是像开经偈,明白如来真实意,或者至少有个愿心,很多时间,我都觉得这样都属heahea玩玩,但好过没有,好过玩其他。要见如来可能要很漫长漫长漫长的时间,亦是意味在这很漫长漫长漫长的时间,继续作做罪恶的有情。为什么罪恶不好?就是证悟就不会有罪恶。没有能力看到真理,而,时日无多,很快又去被轮回玩。继续被轮。如来或者可以写成证悟。
我猜,应该有可能有伪经,但是佛祖没有可能不知道会发生这样的事,佛祖讲了49年经,有没有,如此发心,亦可能,伪完所有的经?叫你将所有的经翻译,你都,唉,算了。因此是不是呼叫看多几本、再多些。为什么这本这样写,那本那样写。难道通通都是伪经,然后又回文这段。
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发表于 21-3-2023 10:56 PM
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本帖最后由 xiaoguo 于 21-3-2023 11:17 PM 编辑
看到慈心禪 Mettā Bhavana,内觀禪 Vipassana Bhavana就直接翻譯禪, 那佛随念 Buddhanussati Bhavana,bhavana就翻成念嗎?Bhāvanā意思是“發展”或“培育”,“令存在”。Bhavana這個詞通常與另一個詞連用,形成一個複合短語,例如citta-bhavana(心的發展或培育),去查什麽叫Jhana吧。
演講依地點,時間,對象而不同是不可能講的精準, 但演講能這樣講,寫作就能亂搬嗎?説法者懂的隨機運用,但你能嗎?Sayadaw Pa Auk說生命沒有意義,你沒頭沒尾就能亂造搬生命沒有意義嗎?然後害佛教被人標簽消極,悲觀主義和佛係,跑去信回教不是更好還永生和大把處女玩?
現在一堆年輕南傳人得了幾個黃豆,跟了幾個Facebook group,眼睛就長到了頭上去,自己家裏地板有大洞就不用理了。
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楼主 |
发表于 22-3-2023 07:32 PM
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本帖最后由 北辰7 于 27-3-2023 10:07 PM 编辑
xiaoguo 发表于 21-3-2023 10:56 PM
看到慈心禪 Mettā Bhavana,内觀禪 Vipassana Bhavana就直接翻譯禪, 那佛随念 Buddhanussati Bhavana ...
我不懂你受了什么刺激?也不懂你做么要故意找事情?我觉得你是故意在鸡蛋里挑骨头,或者引人注目,还是要显示自己高人一等???
简单的东西也不懂你做么要复杂化?
你不觉得你很有问题? |
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楼主 |
发表于 22-3-2023 07:40 PM
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本帖最后由 北辰7 于 27-3-2023 10:10 PM 编辑
xiaoguo 发表于 21-3-2023 10:56 PM
看到慈心禪 Mettā Bhavana,内觀禪 Vipassana Bhavana就直接翻譯禪, 那佛随念 Buddhanussati Bhavana ...
我只是会觉得你是为了找别人错处然后来凸显自己高人一等,为了显示自己很厉害。
明眼人只会认为你,
我慢很强,ego 很重而已,
你自己没有觉得吗?
网上随便查一查Bhavana 这个Pali text
都有答案了
不懂为什么你固执要扭曲事实,硬硬要证明自己是对的别人是错的,even事实真相不是如此。 |
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发表于 22-3-2023 07:47 PM
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xiaoguo 发表于 21-3-2023 10:56 PM
看到慈心禪 Mettā Bhavana,内觀禪 Vipassana Bhavana就直接翻譯禪, 那佛随念 Buddhanussati Bhavana ...
你不觉得你很偏激? |
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发表于 23-3-2023 06:13 PM
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本帖最后由 chong91 于 27-3-2023 10:12 PM 编辑
北辰7 发表于 22-3-2023 07:40 PM
我只是会觉得你是为了找别人错处然后来凸显自己的专业,为了显示自己很厉害
别人只会认为你
他为了凸显他很厉害,很有知识。 |
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楼主 |
发表于 29-3-2023 09:20 PM
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xiaoguo 发表于 21-3-2023 10:56 PM
看到慈心禪 Mettā Bhavana,内觀禪 Vipassana Bhavana就直接翻譯禪, 那佛随念 Buddhanussati Bhavana ...
学佛不是为了增长世智辩聪,不是为了让自己变得很聪明。
有些人学太多知识就喜欢跟这个人辩论,跟那个人辩论,自以为是,我们不要做这样的人。
学佛只有一个目的,超越身心,断除烦恼,究竟灭苦。 |
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发表于 14-4-2023 11:24 AM
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本帖最后由 凡夫不能解 于 14-4-2023 11:27 AM 编辑
从内观禅所验证的“舍心”境界既是苦的熄灭的体验。
此境界的体验是心清楚苦的存在和苦的无常,也清楚苦是苦,非心所能掌控,它是自然性的,它没有任何固定的实体可以停留不变,因此在现实的情况里,苦不是一成不变的,它有时会更加剧烈,然后会自然地消失的无影无踪,因此从内观的禅修中,会领悟苦是无常苦无我的特征。
认知苦的存在的心是从感受上体验到的,如果心不与感受钩在一起,那么就不会受到苦的束缚了。
舍心的体验就是在观关照着苦的心很清楚苦的存在,而且也很清楚苦的变化,可是当时的心完全没有任何痛苦,完全不受到苦的影响,心在非常清醒的情况下保持中立,保持平静。此为心彻底从感受上脱钩。从如此的舍心体验中也同时理解心和身是分开的。
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