來自耆那教的挑戰

xiaoguo

僧团已经存续了两千五百年，比罗马帝国、中国的各个朝代、大英帝国都还长久。僧伽没有武器军备、没有财力资源、没有军队，仅仅依赖真理与道德(法与律)的力量而延续传承。不过，这不保证在将来也能延续下去，或是保证能继续对人间有重大的贡献。这个任务须依赖僧团的成员(每一新世代的比丘与比丘尼)，这也是非常重要的任务，因为佛教的未来决定于僧团的未来。为了僧伽能长存，我们必须持续保持警觉来迎接僧伽的挑战，在这新的廿一世纪中，我们必定会面临诸多前所未有的挑战，我们必须做好准备来面对，并且成功地响应这些挑战。历史活动总是一连串的挑战与响应的交互影响，社会、经济、政治、文化等变动的环境产生了新挑战，而成功地响应这些挑战的人改变历史的轨迹。僧伽也是在同样的历程中成长和发展，在最辉煌的年代里，僧伽基于洞察力、勇气和信念，发挥创造力去克服他们；成功响应新挑战不只延续佛法的传弘，而且通常也展现出佛法的潜能与在过去历史环境尚未呈现的新局面，这些改变将佛法以更能符合新时代精神的方式传播到新世纪，也使僧伽能在新世纪中扎根茁壮与运作。当僧伽未能适当响应这些挑战时，在面临挑战遭受挫败时，佛教就衰退、变质、或停留在迟滞的状况，直到一位或者一群具智慧与勇气的僧人出现于世，再次克服这些挑战。
二十一世纪僧伽的挑战(菩提比丘)http://fowap.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=119890

珍珠奶茶20块

知道为什么你尽看到这些挑衅瞎编的文字吗？诸法因缘生，这些年来，你沉醉在你所选择想看到的文字里并对此感到”充实”。各种沉醉的修行都只不过是自己第六意识的矫揉造作，看自己想看的，认为别人的宗教是歪理，想挑战别人，彰显自己所学为世间真理。如此的起心动念，日益熏陶着阿赖耶识，造就了你今天以及往后的日子不断看到挑衅，扭曲，自视过高，诋毁，贡高我慢的关于佛教的文字/影片/人物/感觉。正所谓疯狗咬你，难道你就要咬回去吗？诸法因缘灭，如果如实了知佛陀教育，就不被业力所牵引而徒增烦恼。看了这些文字，不入脑不动念不执取，也只不过是沧海一栗，不过图案而已，当下就放。看得破，只专注在自己的修行，才有解脱的希望。看不破，只不过是拿神圣的宗教当消遣，大家围坐一堆，找同伴说同样的痴话，聊以慰藉。不仅是阿含部都没学成，连自己所依的信仰是什么其实到死都没搞懂。只是这叫人难为情的事实 实在是让人只想自欺欺人才舒服。。

真理不是所有人都能见，看不见不表示不存在。应当忏悔为什么自己总看到恶意的东西，并没次都为之起心动念。。应当在下次禅修是练习慈心观，并且观想佛陀的智慧加倍给他们，愿他们早日远离贪嗔痴，想象他们口吐莲花，一股随喜的滋味从你心间绽放出来。

我愿你学有所成，不被业力束缚，早日解脱。。同样的，梦境里不会出现总让你为之陷入/执取/动念/造作的幻境。。在还没完成解脱道时不必捡起别人抛出的石子。它会让你沉重，让你无法向前，让你沉入水底无法划过彼岸。不起贪心，不起嗔心，不起痴心，纵使有无数的石子抛向你，打着你身也不痛，掉进你的小船也不会下沉。

xiaoguo

珍珠奶茶20块 发表于 24-9-2022 11:58 PM
知道为什么你尽看到这些挑衅瞎编的文字吗？诸法因缘生，这些年来，你沉醉在你所选择想看到的文字里并对此感 ...

素还真

现今还有耆那教？


现在的外道用新理论了。

xiaoguo

素还真 发表于 25-9-2022 09:00 PM
现今还有耆那教？

大把，在印度很多佛教的遺跡上面建的都是他們的廟。那個貼文的作者是位通曉pali的尊者，轉信jinnah教后就開始攻擊佛教。

xiaoguo

一次，帕奥的一位业处导师，她同时也是一名被认证为证得不还果的尼师，告诉另一位尼师说：“不要当阿罗汉，反正那里什么都没有。随后，西亚多不仅把她从教学位置上撤了下来，还把她从不还果的圣者降为了凡夫。

在 2007 年 4 月
30 日，帕奥西亚多告诉他们，蒂娜已经证得了八定，是帕奥体系里第一个获此成
就的美国人；而史蒂芬则第二个获此成就的美国人。
2007 年 11 月的时候，在对此处文稿进行修订的时候，帕奥尊者表示他的确
说过这样的话。他之所以这样说，是将其作为一种鼓励，但是这并不意味着他
认证了他们的证量，因为他只是根据学生的禅修报告进行指导。虽然如此，帕奥
西亚多让他们将这段文字改成：“我们是最早获得禅修成就的美国男性/女性行
者。”

此外，在这些修完帕奥禅法之后又对帕奥禅法失去信心的人中，有四个资历
比较高的比丘，后来甚至还俗去藏地学密教，其中的两个在帕奥禅林是高阶的
指导老师。在帕奥禅林里，某位尼师获得了很高的证量，但是却具有很深重的煩惱，对此，帕奥西亚多说他最多只能教导别人获得行舍智。

以上是有心人對上座部惡意攻擊的例子，上述事項無法被證實，不可胡亂取信。

xiaoguo

lalakia2012 发表于 25-9-2022 10:44 PM
一群青蛙議論青蛙！

素还真

xiaoguo 发表于 26-9-2022 08:55 PM
大把，在印度很多佛教的遺跡上面建的都是他們的廟。那個貼文的作者是位通曉pali的尊者，轉信jinnah教后就 ...

上座部的理论不是耆那教可以破的。看了你的举例，原来是从人事方面去攻击。

台湾有个附佛外道叫【正觉同修会】。这个组织的导师自称三地菩萨。由他册封弟子们(正觉教授师）所谓的明心见性的开悟人士为初地菩萨，或十住菩萨等等。后来出现叛变的教授师攻击【正觉】的教理错误，正觉最高领导人就称说这些人退失了开悟。

你举的例子，上述的尼师是真的三果？还是被册封的三果？看起来就跟【正觉同修会】一样。

素还真

最近的人心很毒，看下论坛就知道了，宗教团体不会太平静的。


我对这个娑婆世界的恶人厌倦, 来生就是去西方极乐国。

lalakia2012

xiaoguo 发表于 26-9-2022 06:06 AM

一群附佛外道，也還好意思批評他人外道！

xiaoguo

lalakia2012 发表于 26-9-2022 10:59 PM
一群附佛外道，也還好意思批評他人外道！

素还真

上网找资料来看，原来耆那教天衣派就是裸体外道，素食更加严格。

aaron_mlk

佛教面臨著一大堆的挑戰，再辣的都有，佛教徒如果還不團結，每天還在吵，外道是沒有客氣的，當面遇到這樣的問題你能怎樣回答？

@外道 ，有人说你对佛教一点都不客气，请问你怎么会这样呢？

我知道，你是外道，可是你虽然是外道，但你也不可以用这样的态度来对待佛教啊？！


这位外道，我知道你是道教徒，但为什么你却这么喜欢跑到这个佛教论坛里面来呢？

外道

我不是道教徒。我是印度系思想的，不是中華系，不是中東系，所以，佛教論壇比較類似。

外道

aaron_mlk 发表于 28-9-2022 10:45 PM
@外道 ，有人说你对佛教一点都不客气，请问你怎么会这样呢？

我知道，你是外道，可是你虽然是外道，但你 ...

如果你混宗教的心態是混政治混商場混俗世，那麼，客套是必須的，面具畫得越美越好。

如果你混宗教的態度是求真，那麼，任何的客套將會是煙霧，是毒品。你應該慶幸有人不放煙霧的，不販賣毒品的，這人，必定不是政客也不是奸商。

susupapaya

xiaoguo 发表于 26-9-2022 09:42 PM
以上是有心人對上座部惡意攻擊的例子，上述事項無法被證實，不可胡亂取信。

我不清楚他的教法，他被称为禅师加上以定来认证进度应该是主修教定的，其实佛教最殊胜的是戒，戒才是主要的修行之法，外道也有定，印度冥想就很厉害，但不可能开悟，提婆达多也能从定中学神通，以定灭烦恼是不可能的，只有戒才能灭除九十九，我比较相信西方人，他们更勇于质疑，对佛陀也没东方人那么盲目，柏奥出现这种情况我不惊讶，其实我已经信了八成

xiaoguo

susupapaya 发表于 7-10-2022 08:33 PM
我不清楚他的教法，他被称为禅师加上以定来认证进度应该是主修教定的，其实佛教最殊胜的是戒，戒才是主要 ...

上述内容出自于公開出版的書籍，但我沒有看到有任何來自帕奧體系的人站出來澄清，整部書其實都是一言堂，完全沒有任何來自佛教人士或第三方的訪問，其資料完全出自于一個不知道是被檳滅還是自己退出的出家人，把三分事實加油添醋成十分的地方不少，其立場和目的更不用說，如果把細節證據全部展開就不會是現在的樣貌。聖典裏佛陀跟外道的辯論很多次，所以到現在佛教還保留這樣傳統，如果帕奧沒有人出來反駁或起訴作者，不敢想象會影響多少人，尤其是該書是以英文版出版，所以佛陀跟外道説過：這不是沉默的時候，保守的南傳會被大乘罵自了漢多少是有原因的。

例如，大乘佛教传统保存基金会（FPMT）在全球拥有80多个中心，经营着许多社会服务项目，其中包括学校、监狱服务、诊所和临终关怀中心，并拥有非常成功的出版公司。该基金会的几个附属寺院教育并培训比丘、比丘尼，然后将他们送往不同的中心，这些中心反过来又帮助支持寺院的发展。他们在全世界有成千上万的会员和朋友，通过以多种语言出版的杂志了解基金会的活动。



上座部“人人为自己”的态度使得这样的联合非常困难，而且使得西方的大多数上座部佛教中心和社团规模很小，并且非常孤立。就西方的上座部道场而言（西方的亚洲僧人主要为亚洲侨民服务），由于个人的嫉妒、斯里拉卡寺院长老之间的敌对，以及不同阶层之间的对立，他们通常无法在一起工作。


前一段时间，我和缅甸著名的禅修老师恰密西亚多（Chamye Sayadaw）住在一起。我刚到那个道场就去拜见他，发现他坐在一个镀金的柚木宝座上，周围是一大群信众，大多数是富有的主妇。这有点像进入了皇宫。



恰密西亚多曾把我的一本书翻译成缅文，我很想和他谈谈，但他沉默寡言，几乎是漠视我的存在。在我礼貌地询问了他的健康等状况后，他只是咕哝了几声，这让我陷入了尴尬的沉默，最后他的侍者将我领了出去，把我带去寮房。



傍晚时分，我碰巧在花园里看到了他，于是决定再去试着和他讲讲话。他热情地问候我，问我最近在做什么，于是，我就一些关心的问题和他进行了有趣的交流。



为什么会出现这种明显的变化？因为在公众面前，他就像所有真诚的上座部僧人一样，必须呈现出阿罗汉般的神态，克制冷漠、不苟言笑，否则人们根本不把他当回事。只有当他“下班”的时候，他才能放松下来，做回自己。

xiaoguo

素还真 发表于 27-9-2022 10:09 PM
上网找资料来看，原来耆那教天衣派就是裸体外道，素食更加严格。

素食都被他罵了

在神通、護法國王等等上面，佛教也是偽造數據，自吹自擂，例如：無畏王子，信的是耆那教，佛教說他後來改信了佛教。波斯匿王，根本跟佛教一毛錢關係都沒有，被佛教拉過來做護法國王。阿育王，信的是耆那教，被佛教綁架過來做護法……
這樣的例子太多了，現在是瞎扯，也不一一舉出來了。有興趣的同學自己去探索。
其實佛教在古印度神棍圈就一直在這樣不要臉地玩這種概念攀比遊戲，比點數，比大，目的就是為了在乞討市場上佔有一席之地。
在早期，喬家託缽會就是靠這種手法不斷壯大，但是後來，他們飄了，開始覺得吃素太苦了，就想吃肉，說吃素是苦行，太極端，吃肉才夠中道。
印度一般貧民都吃不到肉，你一個要飯的，還有臉吃肉？
喬家託缽會找了一個貌似高大上的藉口：為了不麻煩群眾，所以，我們打算吃肉了。我們吃肉是為了信眾考慮。
這就像要飯的，去你家說：為了不麻煩你翻找零錢，不如把整個錢包都給我們吧。這種厚臉皮不要臉的藉口，虧他們能想出來。
其實信眾一直罵娘：麻麻滴，我們自己都缺肉吃，你們還想吃肉。你們吃素，麻煩我們啥？大不了不給你們吃不就得了，大不了給你們肉邊菜就是了。
這種託詞就跟現代和尚說信徒給紅包，你不收他們的紅包，就會惹他們不高興一樣，收紅包，是為了照顧信徒的情緒。這是非常不要臉的說法。
結果，吃肉的戒一開，引起信徒一片臭罵，在佛經裡，經常看到居士罵喬家託缽員吃肉的橋段。最後不得已，又搞一個三淨肉的說法。
因為了開了吃肉的戒，喬家託缽會在印度越來越不受待見了。在廣大印度人民樸素的價值觀裡，吃肉的修行人根本不能算作修行人。因為普通印度人，但凡有一點修行意識，都是素食。
喬家託缽會到了生死存亡的時刻，眼看就要滅亡了。但是，託缽會的當權派，怎麼可能眼睜睜地看著自己的宗教版圖消亡呢？趕緊偽造佛經。
然後一大批大乘佛經出現了，在這些佛經裡，反覆強調，其實喬達摩是主張吃素的，早期經文裡所謂的吃肉，都是假的，都是用神通變出來的。

素还真

xiaoguo 发表于 8-10-2022 10:31 PM
素食都被他罵了

繁体文章的语气就跟台湾人骂大乘一样。

susupapaya

xiaoguo 发表于 8-10-2022 10:31 PM
素食都被他罵了

上座部在西方的活动中心较小因为没有Cash，那个基金会就很难，弘法还是要靠证量，达摩来中国都没带一袋钞票