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请问你相信佛教所说的“三世因果”吗？
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佛教主张人有“三世因果”，强调每个人都必须做善事，因为每个人都会面对因果报应，而这个“因果报应”有的是“现世报”，有的是“来世报”，所以，在这样的情况下，请问各位是否真的完全相信这样的理论和思想？
希望各位踊跃投票，踊跃发表意见，有话但说无妨。
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发表于 5-9-2021 07:54 PM
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发表于 5-9-2021 10:24 PM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-9-2021 10:32 PM 编辑
明白三世因果的道理
佛出世的因缘为的什么？因为佛是觉的，人是迷的。
人既是迷的，所以人就要受一切烦恼生死的苦。
佛本大慈悲心，乘大愿力降生于中印度为国王太子，享受人间尊荣富贵五欲的快乐，随即抛弃人间富贵尊荣去修行，以至于证果成佛。
佛在当时现身，因为要觉悟人的迷，所以现身作个模范，使人晓得了却一切烦恼生死的苦。
既是要觉悟人了却一切烦恼生死的苦，所以随顺人的语言文字，依人类种种差别病而说种种方便救人的法。
这佛说觉悟迷妄的法，就名佛法。
依佛法推究，人不能够了却一切烦恼生死的苦，是由于不明白佛说三世因果的缘故；今天略将世人谬解因果的与佛所说的因果，两相比较说明之。
世人因为是迷的，所以对于佛说的因果就茫昧不知：或者说没有因果；或者凭着意识的理想去推测，谓大地山河是自然变化而有的，谓人是由祖传父父传子而来的；又或谓大地山河及人是有创造者的，所以人同万物都是另有个主宰的。
由上种种谬解妄见，发出种种言论，世人被这种种言论所惑，就有不信因果的：谓人在父母未生以前没有什么，至于百年生死以后也没有什么，这种断见一生，就要任意妄为，不怕因果报应。也有迷信神教的：谓人作了善，神就默佑，使得享受爱的果；人作了恶，神就谴责，使得享受非爱的果。
统观以上种种说法，不是属于无因果派，就是属于谬解因果派，这两派皆足以使人生一种侥幸心，以为作了恶可以幸免的。
哪晓得昧于佛说的因果，就要堕落因果报应，不能够免却生死的苦。
若明白佛说三世因果的道理，晓得人生不是突然而生的，死也不是就可以了的。
因为人身是地水火风四大假和合而成，人到死的时候，四大假和合身虽死，而业识实在没有死。
明白这个业识的道理，那佛说三世因果的道理，也就容易明白了。
何以故？因为人生已前，有生不止前一世乃至于无始，死后也不是可以了的，乃至于尽未来际也没有止息的时候。
这无始终、无内外的业识，就是从无始以来自家所作善恶业力，积集而成业识。
善的业强于恶的业，则善业先成熟而感受善果；恶业强于善业，则恶业先成熟而感受恶果。
因为有善恶种种大小多少差别，所以就感受贫富、贵贱、贤愚种种的差别，所以古德云：“ 欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是 ”。
平常人迷于佛说的三世因果，看见罪大恶极的人，偏偏的是富贵双全儿孙满堂 ；看见为善不倦的人，偏偏是无儿无女，受那贫贱的苦：报应相左，遂谓没有因果，这是由于不明白业识受生的缘故。
这业识受生有因缘：业识为因，父母为缘，合缘与因而成人身。
今假定有人作种种善业，这业因属于善，当然要结善果；然必要假父母两业缘，又须此父母有应得这个造善因受善果的儿子报应，然后才能够藉此父母两业缘而受生。具这三种业的因缘，就谓之同业所感。
业识犹如谷种，父母两业缘犹如土水日光人工等，因缘具足而后可以发芽结谷。
善恶果报，由善恶业因而成，犹如种豆得豆、种瓜得瓜，这种因果是毫厘不爽的。
世人不明白佛说因果的道理，犹如不明白长江源流的人。
今假定长江向东而流，中间被山所阻，折而由北向南，南岸是平原，平原上的人就说长江源头从山而起，至平原而止。像这种断见，人是知道错的。
而不明白业识相续不断与业识受生的理，那因果的理就不能够明白，也与平原之人观察长江的错谬一样。
我们若能够真实明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？
所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是由于自己一念。
依佛所说而行，世间恶人尚敢为恶否？
故佛教昌行的时候，人人都是明白三世因果的道理，人人都是向善而行，小之可以成为自修之正人君子，大之自觉觉他化社会为良善，化世界为太平，转五浊而为七宝，皆由于此。
古德云：“ 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 能够止息诸恶，奉行众善，就能够自净其意，这就是诸佛所说的教法。
以上，不过将世人与佛说因果略为比较而已。
明白三世因果的道理 - 太虚大师 - 佛弟子文库 (fodizi.net)
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发表于 6-9-2021 09:55 PM
来自手机
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我比较想的是，今生做的因，就得今生得果，不是很想来世无缘无故的要“还”，或者得到什么，一切从零就是了。
现在只希望天国的家人无灾无难，一路上平平安安，顺顺利利地走下去就是了，来生再有缘分再去孝顺就是。 |
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发表于 6-9-2021 10:11 PM
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俗说：有借有还上等人，不借不还中等人，有借不还下等人。
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发表于 6-9-2021 10:59 PM
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一颗种子，需要条件具足，才会发芽，才会成长，才会开花，才会结果。
今天种下的因，也要具足的条件了，才会成熟，才会结果。
至于什么时候条件才会具足，可能是今天，也有可能是明天，后天，或更长远的时间。
佛陀的教导，种善因，得善果，种不善因，得不善果。所以要多行善，莫作恶，免得某天得不善果。
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楼主 |
发表于 7-9-2021 06:28 PM
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说的好，不过，我发现好像有很多人都不相信所谓的“因果报应”，不然的话，这个世界上怎么还会有这么多坏人呢？
难道这些坏人不怕报应吗？
还是他们根本不相信所谓的“因果报应”？
还是因为他们内心太过邪恶了，所以造成他们无法控制自己，即使相信有所谓的“因果报应”，但还是忍不住想要做坏事？
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发表于 7-9-2021 08:46 PM
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坏人嘛，应该都是天不怕，地不怕，什么都不信，才会无法无天，才会去干坏事，和相不相信因果报应，没什么关系。
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发表于 7-9-2021 10:01 PM
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