学佛是一条孤独的道路

素还真

这两天读【瑜伽师地论】开端，本地分，受益良多。之前也读过这部论可是却没有今天的领悟。佛教经典就是这样奇怪，随着读经论的次数而有不同的领悟。就好像刚开始看【金刚经】和若干年后看【金刚经】有不同的领受。

【瑜伽师地论】又名【十七地论】，地是指心所住持的境界。本论所有内容都是围绕着心地十七种境界。哪十七种？
1. 五识身相应地  2. 意地
3. 有寻有伺地 4. 无寻有伺地  5. 无寻无伺地
6. 三摩地 7. 非三摩地
8. 有心地 9. 无心地
10. 闻所成地  11.  思所成地  12.修所成地
13. 声闻地  14. 独觉地  15. 菩萨地
16. 有余依涅盘  17.无余依涅盘

这十七种心地境界概括了一个人从凡夫修行到圣者的所有心路历程，正邪顺逆，所以本轮称为【瑜伽师地论】只论述修行者在修行路上的心理境界。

从五识身相应地到修所成地，这十二地就概括所有声闻，独觉，菩萨三乘圣道所有修行者的心地境界。至此之后就区分为声闻地，独觉地，菩萨地。可以这么理解，前十二地就是三乘圣道修行者的共法，第十三到十五地就是不共法。十六和十七地就是三乘圣人的成就。

有了上述的知见读这部论就不会错乱不知所以然。学佛是一条孤独的道路。我所领悟的其他人不领悟。其他人领悟的我不能认同。谁对谁错就看一个人的福德和修行。

堕落死神

你信党听党话，怎么会孤独呢