佛說摩利支天陀羅尼呪經

頂禮佛陀

佛說摩利支天陀羅尼呪經

失譯人名開元附梁錄

如是我聞。一時婆伽婆。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊告諸比丘。有天名摩利支天。常行日前。彼摩利支天。無人能見無人能捉。不為人欺誑不為人縛。不為人債其財物。不為怨家能得其便。

佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見亦不可捉。不為人欺誑不為人縛不為人債其財物。不為怨家能得其便。佛告諸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。應作是言。我弟子某甲。知彼摩利支天名故。無人能見我無人能捉我。不為人欺誑我不為人縛我。不為人債我財物。不為怨家能得我便。爾時世尊告諸比丘。是摩利支天有陀羅尼呪。能守護人即說呪曰。

多咥他頞迦末私末迦末私支婆羅末私烏途盧末私摩訶支婆羅末私安多利陀那摩莎訶

於行路中護我。非行路中護我。晝日護我夜中護我。於惡怨家護我王難護我賊難護我。於疫病中護我於阿鳩隷阿鳩隷無利支帝。吉利吉利安帝安帝於一切處一切時。護我弟子某甲。莎婆訶。

佛告諸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民。聞是摩利支天陀羅尼呪。一心受持者。不為如上諸惡所害。

佛告諸比丘。若有善男子善女人。書寫是經受持讀誦者。一心齋戒淨治一室。以香泥塗地。七日七夜誦持是摩利支天陀羅尼呪。滿一百八遍。所經諸陣一切怨賊。並皆息刃。行時書寫是陀羅尼。若有著髻中若著衣中隨身行。一切諸惡不能加害。悉皆退散無敢當者。若遇疾病。當請一淨戒比丘及比丘尼優婆塞優婆夷。如前淨治一室香泥塗地。燒種種名香設七盤果餅。布五色壓設五色飯。請摩利支天。然燈續明七日七夜。誦是摩利支天陀羅尼呪經。滿二百遍。一切病鬼皆生慈心。放於病人即得除差。若遭縣官所拘錄者。亦如前淨室如法設供敷座。然燈續明七日七夜。誦是摩利支天陀羅尼呪經五百遍。得如願已設齋散座。一切厄難無不滅除。爾時諸比丘聞佛所說。皆大歡喜信受奉行。

佛說摩利支天陀羅尼呪經

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敬錄自《二十一度母讚釋》  索達吉堪布 譯講

https://www.youtube.com/playlist?list=PLHUvfASP8AizDW5dhXqjc5-DsDrgI277U

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      丙六、以圓滿一切事業而讚頌：

頂禮具光勝度母，安立一切三真如，

正具寂滅威神力，摧魔起屍夜叉眾。

      這裡頂禮的是具光度母（即具光佛母）。這尊度母身體白色，左手的蓮花上有吉祥金魚，她的額間有白色的“嗡”字，喉間有紅色的“阿”字，心間有藍色的“吽”字，“嗡阿吽”三真如字發出白紅藍三種光，照射一切眾生，令其身語意變為三金剛的本性。具光度母寂滅了貪瞋癡等煩惱，具足智悲力等威神力，能夠摧毀邪魔、起屍、夜叉等惡性眾生。

      在觀修度母時，應該觀想她的身口意放光，讓一切眾生的身口意得以清淨，尤其是這些光照射障礙修行的惡性非人，令它們相續中的惡念滅盡，並且獲得安樂。大家應當明白，修度母法雖然能一瞬間摧毀魔眾，但這不同於世間人用核武器一瞬間消滅敵人，這其實是利益眾生的方便。

      寂天菩薩有一個叫智天的弟子，他長期在印度南方弘揚佛法，後來他發心到雪山去修行。在前往印度北方的途中，智天經過一個村落。由於羅剎鬼的危害，這個村裡的人都死光了，遍地都是屍體，其中有一具屍體忽然站了起來，向智天衝了過來。智天將念度母心咒加持過的金剛橛拋出去，擊中了起屍的頭，那具屍體頓時倒在地上，起屍鬼的神識也被超度到了淨土。然後智天又祈禱度母，度母從天上降下甘露，使所有死亡的人都復活了。

      從歷史資料看，以前印度很多地方受羅剎、起屍的危害，在藏地和漢地，過去也經常有起屍，但現在這種事情不太多了。去年，學院一個道友看見路邊擺著屍體（第二天等待超度），因為害怕起屍，他一晚上都沒睡著。

      末法時代，各種違緣層出不窮。有些人認為人生是快樂的，實際上並非如此，人生應該說是痛苦的。因為不懂這個道理，所以很多人沒有面對痛苦的勇氣。現在，我們知道了人生的底色是苦，就要考慮如何面對痛苦、如何將痛苦轉為道用。在這方面，我的建議是多祈禱度母，這樣才能真正離苦得樂。

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敬錄自《佛說摩利支天經》

佛告諸苾芻。我為當來惡世苦難恐怖有情。略說摩利支天法。此菩薩有大悲願。常於苦難恐怖之處。護諸有情不令天龍鬼神人及非人怨家惡獸所能為害。汝當受持廣宣流布饒益有情。

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敬錄自《佛說大摩里支菩薩經》

爾時世尊告苾芻眾言。有一菩薩名摩里支。而彼菩薩恒行日月之前。彼之日月不能得見菩薩。今此菩薩而不能見。亦不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。諸惡冤家皆不得便。汝諸苾芻我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號。亦不能見不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號。如上諸惡不能得便亦復如是。

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敬錄自《智悲精滴》  法王如意寶晉美彭措 傳講   索達吉堪布 口譯

當今已是五濁熾盛，世界上再難尋找到一絲真正的安樂，到處都充斥著飢饉、瘟疫，乃至戰爭等種種災難，這是多麼令人悲傷的事情！在這種一片惡劣的大氛圍中，如果我們還想要遣除自己的各種違緣的話，就必須多多念誦具光佛母心咒，並虔誠地祈禱觀世音菩薩。

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敬錄自《佛祖統紀》  宋景定四明東湖沙門志磐撰

二年三月。唐州泌陽尉李珏遇北虜入寇。挾一僕單騎走。夜匿道旁空舍。聞車過聲遣僕問。唐州賊何在。見車中人長丈餘面藍色。驚而返。珏即乘馬追及之。前致敬曰。珏避寇至此。敢問車中何所載。其人曰。此京西遭劫死人名字。天曹定籍。汝是李珏亦其數也。珏大怖告曰。何法可免。願賜指教。人曰。能旦旦念摩利支天菩薩七百遍。向虛空回向天曹聖賢。則死籍可銷。可免兵戈之厄。珏方拜謝。駕車者疾馳而去。自是不輟誦持。轉以教人。皆得免難(賈德仁板行)。

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༄༄།། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་བསྟོད་པ། ཨོཾ་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཕྱག་འཚལ་བདུད་ཀྱི་བདུད་དགྲ་ཆེན་མོ།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་མདུན་ནས་འགྲོ་ཞིང་།། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པར་སྐྲོད་མ།། ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས།། དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་ཆོམས་ཤིག ། བསད་དང་དབྱེ་དང་བསྐྲད་རྨོངས་བྱེར་བས།། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག ། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་སྭཱ་ཧཱ། དུས་འཁྲུགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་གསུངས་སོ།།

《具光佛母讚》：

嗡

頂禮具光佛母尊，

頂禮魔之怨敵母，

餘眾不敵摧毀母，

日月之前遊行者，

驅逐鼇魚勝幢母，

精進於您祈禱者，

摧毀一切諸敵軍，

殺離驅惑潰散敗，

賜予勝利諸悉地。

（具光佛母心咒：嗡瑪熱匝耶索哈）

為救亂世之災，持明無畏洲撰著。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

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佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸天龍八部前後圍遶。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊於未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。

佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。爾時會眾歡喜踊躍。重勸請佛。

爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不見彼。彼能見日。無人能見。無人能知。無人能捉。無人能害。無人欺誑。無人能縛。無人能債其財物。無人能罰。不畏怨家能得其便。

佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不為人欺誑亦不為人縛。亦不為人債其財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其便。

佛告諸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。無人能見我。無人能知我。無人能捉我。無人能害我。無人能欺誑我。無人能縛我。無人能債我財物。無人能責罰我。亦不為怨家能得我便。此呪有大神力。所作成就。破一切惡。若用結界百由旬內一切諸惡無敢入者。爾時世尊即說呪曰。

南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)怛姪他(四)遏囉迦末斯(五)摩囉迦末斯(六)蘇途末斯(七)支鉢囉末斯(八)摩訶支鉢囉末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹都底(十二)莎訶(十三)

王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難中護我。火難中護我。羅剎難中護我。茶枳儞鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我。

怛姪他(一)阿羅拘隷(二)阿囉拘隷(三)雞栗底(知約反四)薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)囉(上音)叉囉(上音)叉(自稱名字八)莎呵(九)

奉請摩利支天呪。一名摩利支天身呪。呪曰。

娜謨囉跢那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)跢姪他(四)婆(上)囉(去)梨(五)婆馱梨(六)婆囉呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆呵(十)

佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。除一切障難王難賊難。猛獸毒蟲之難。水火等難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持此呪者面向百踰闍那。一切鬼神惡人無能得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。呪一掬水。四方散灑及灑自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一呪一結總作三結。即往難中行連誦前二大呪而行。所有一切事難軍防主者悉皆迷醉。都無覺知之者。

佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民等。聞佛說是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。是人不為一切諸惡所害。諸比丘若有人。能書寫讀誦受持之者。若著髻中。若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆退散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮佛而退。歡喜奉行。

佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

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敬錄自《二十一度母禮讚文》  宗薩大堪布彭措朗加 開示

      二十一、圓成一切事業母

      頂禮！

      以三實相而莊嚴，清淨具寂靜力母，

      邪魔、起屍、夜叉等，都咧摧破最勝母。

      如果一個修行者想成就自己所有的事業，讓自己所做的一切事業完全能夠成功，可以念誦「圓成一切事業母」的偈頌。

      觀想這尊度母的時候，在自己面前的虛空中，觀想白色身形的度母，右手的勝施印上面執持著施一切成就的寶瓶；除這兩個特點外，其他觀想和之前的觀想沒有差別。在如此觀想的同時，可以念誦整個《二十一度母禮讚文》，也可以只念誦第二十一尊度母的偈頌。

      我們頂禮的對象，是具足這樣功德的「圓成一切事業母」。在觀想度母的同時，我們應該觀想自己的頭頂有代表身實相的白色「嗡」字，自己的喉輪有代表語實相的紅色「阿」字，自己的心輪有代表意實相的藍色「吽」字。在這樣觀想的同時，念誦這個偈頌，可以令阻礙我們一切事業成就的所有障礙、罪業等等，全都變得寂靜，全都被消除。一切魔敵，比如說十五大魔等、所有起屍、夜叉等，又比如能夠奪命的夜叉、奪身的夜叉、奪魂的夜叉等等，全都被摧破。而且「都咧」代表這種摧破的作用比一切諸佛菩薩更快；不但最快，而且是一種更加殊勝、迅捷的快。

      「圓成一切事業母」具備了這樣的功德，可以讓我們的一切事業最迅速地得到成就。我們頂禮的就是這樣的一尊度母。

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