佛教之自杀

neo91

最近读巴利经藏，已经不是一两次读到比丘自杀了。。。在相应部的六处相应，87经读到。。。有比丘因病痛苦受不了痛苦又没有能力入定避开痛苦，他们就自杀了就是为了逃避痛苦。。。
顿时我觉得佛教是认可逃避痛苦的。。。但是这个比丘最后佛有说到他是没有再来轮回了。。。如果一个断了轮回的人是可以自杀的？？？？？那么没有出离轮回的人自杀会怎样？？？？？会不会造恶业。。。

蓝色长今

是有条件的，那比丘必须在过程中持续关照痛，最后彻底证悟三法印，成为阿罗汉。所以，没有条件的人不要那样做。

我觉得佛陀是反对一般人自杀的，可以参看观禅/安般念的缘起经文。

其实我本身反对在没有贤者比丘讲解下流通那几篇自杀比丘的经文。

九歌

蓝色长今 发表于 29-2-2020 09:33 PM
是有条件的，那比丘必须在过程中持续关照痛，最后彻底证悟三法印，成为阿罗汉。所以，没有条件的人不要那样做。

我觉得佛陀是反对一般人自杀的，可以参看观禅/安般念的缘起经文。

其实我本身反对在没有贤者 ...

佛经也有說到，有比丘在森林打坐，被老虎吃掉，老虎吃到身體哪個部位，那位比丘就觀察那個部位的疼痛，最後成功在心臟被吃掉之前證悟阿羅漢果

神钓

一个人证的涅槃后还活着，是寿命还没到，至于为何可以自杀就不明白...

白布飘扬

解脱圣者和凡夫的差别在于，阿罗汉已经断除了轮回之因，因而那些手段对他来说，只是让他进入无余涅槃的一个过程而已。

比如，经典中记载更多是在定中入涅槃，比如，当佛陀宣布自己将在三个月后入涅槃时，五百女阿罗汉就选择先于佛陀集体入无余涅槃。

解脱圣者已经断除了轮回之因，但他们在世之时，仍然会面对过去业力所带来的各种果报，称之为“余业”，比如有些圣者是在意外灾祸中入涅槃的，例如目键连尊者。

相反的，凡夫在自杀时，通常受恶业所驱动，与不善之心所相应，缺乏处理烦恼心的技巧，因而，自杀对凡夫来说是相当危险的，不但进不了涅槃，临终时的不善的心所可以轻易地导致恶业现前，令他们往生恶趣、失去人身、后患无穷。所以，要警惕自身的自杀之念。