两个简易的行善方式（外一章）

蓝色长今

有时会听到年老的初学佛者，特别是身体状况或生活条件不如意的同修慨叹：很想行善积德，却苦于“心有余而力不足。”

下面介绍两个三岁小童到八十岁老人都能轻易做到的两个善行，两个善行虽然微小，可是“须知滴水落，亦可盈水瓶”。只要有机会就做，日积月累等到善业成熟，必定能给我们今生、后世带来巨大的福报，和作为学佛行道上的资粮。

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1）祝福

一些宗教叫法是祈祷或祝祷。

对象随意，可以是亲人，帮助过你的恩人，你喜欢的人，受苦受难人士，甚至是所有六道众生。内容随意，你想祝福他什么就什么，选择经典常用的回向文也可以。对自己和受祝福者都有获利。

如果在修行后发出祝福，威力更大！受祝福者的获利会大于平时十六倍以上（这只是个人参考佛陀爱用的十六分之一比喻）。（例如打坐、念佛、持咒、诵经、经行、早晚课等等）也就是佛教说的回向了。

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2）随喜

看到好人好事，内心欢喜赞叹欣赏，甚至口中念出来sadhu，sadhu/善哉善哉/佛号等等，论坛或者脸书帖子常常看到的打字随喜，或者随喜赞叹都是这种。

根据佛陀所说，随喜赞叹可以分享该好人好事福德，施善者不能拒绝福德被分享，当然他的福德也不会因为这样被分薄。

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接下来是个人累积功德时间。小小功德也是要贪的。

愿以此贴功德，回向一切六道众生，祝福大家得到安定喜乐；都能获得机会学习佛法善法，获得善利，早日依据个人所愿，证悟正道圣果。

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P/S:     祝大家新春吉祥！

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福德和功德，在平时的解释是一样的，但这里为了方便讨论，按照佛教方式，把福德和功德分开。

福德指做善业的回报，回报完了，福德也就用完了，除非再做新善事。

功德是通过修行证悟，心向善处的回报，除非他退转向恶处，不然不会用完或消失。四果圣者和完成中程菩萨道以上的菩萨，由于恶根以断，功德不会消失或用完。

功德、福德都可以分享/回向，但是功德分享出去只能变成别人的福德，除非他也修行向善，不然受施者得到的功德回向，也会在回报完后用去。

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上面介绍的两个方法，如果当作佛教修行法门来做，你就会同时获得功德福德；如果只为了好报，那你就只会拿到福德。

从物质来看，福德回报有时可以超过功德。例如我国一些贵族，身出豪门皇族，外貌聪明都是上上之选，人生事业也顺利，应该在过去世做了很多很大善业，不料后期利欲熏心，结了巨大恶业，如果没有智慧证果，以后等待他们的就会是漫长恶道。

而佛陀前生或者获果圣者，虽然有时只是小神，或者人间官员、婆罗门，但是凭着修行功德，他们都有智慧避恶向善，不让自己堕入恶道，同时为来世更尊贵的善生和证道准备。

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也就是说，知道这两个方法可以改变我们的未来就够了，不要求什么人间富贵或者升天做大神，训练自己欢喜做、常常做这两个方法。

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随喜功德，修的就是欢喜心，欢喜心上来了，妒忌心和嗔恨心就减灭了。

现在世道，酸民越来越多，加里帖子也常见。有人捐钱了，就说不过是有钱人，外族有什么好人好事，就说非我族类，或者观世音菩萨更了不起等等。私底下这些人可能反而什么也没做。

现下能够赞叹好人好事，以后力量大了，才有乐意助人的心。

素还真

我钦佩的Dipama女居士就是时常祝福众生。她坐巴士时就祝福巴士里面的乘客，早上起身就祝福这个世界，走到哪里祝福到哪里。

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祝福，修的当然是慈悲心，如果能在修行后回向，就连舍心也锻炼了。

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素还真 发表于 30-1-2020 12:19 AM
我钦佩的Dipama女居士就是时常祝福众生。她坐巴士时就祝福巴士里面的乘客，早上起身就祝福这个世界，走到哪里祝福到哪里。

善哉善哉。

我自己方面，每天都尝试找当天帮助了我，或者我喜欢的人做祝福。

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P/P/S:很多老菩萨，不时会觉得自己受到很多菩萨帮助，例如在道场得到很多年青菩萨的照顾，但现在身体衰弱或环境不如意，没办法回报而不好意思。

除了上文提过的可以向帮助者祝福，也可以按自己能力学习受持部分或全部的八戒五戒，又或者做打坐、念经等修行。佛陀讲过，帮助持戒者，获得的回报远远超过布施普通人，努力提升自己品行灵性，可以让帮助过你的人获得更大福报。