禅定的五种利益

九歌

【禪定的五種利益】帕奧禪師

為何佛陀說要修習戒、『定』、慧？

修習禪定有五種利益：

一、現世的安樂住處（現法樂住）：在今世享受禪那的快樂。這特別指純觀行阿拉漢而言。比庫的責任是學習教理，修習觀禪以證悟四道、四果。純觀行阿拉漢已經完成這些任務，不再有工作可做。他們修習禪定，只是為了獲得禪那之樂，而沒有其他的作用。這是禪定的第一種利益。

二、觀禪的利益：深厚的禪定力，能夠支持禪修者得到觀禪的結果。由於禪定，禪修者能清楚地照見究竟名色法及它們的因緣，以及它們兩者無常、苦、無我的本質。當禪修者徹底地修習觀禪，尤其是達到『行捨智』或『道果智』時，禪那名法通常也穩定了。那些禪那法，能夠使觀智清晰、分明、強而有力，而強有力的觀智，能滅除障礙止禪的煩惱，保護禪那，不使退落。再說，當禪修者長時間修習觀禪之後，會感覺疲勞。當疲勞發生時，他應長時間安住於某一禪那中，如此疲勞將會消失。當他的心恢復活力之後，可以再回來修習觀禪。這是禪定的第二種利益。

三、神通的利益：若人想要擁有世間的神通力，如：宿命通、天眼通、天耳通、神足通、他心通：能在空中飛行、穿牆走壁、在水上行走等，他可以通過十四種方式(十四種御心法)來開展十遍禪與八定，來達到證得神通的目的。這是禪定的第三種利益。

四、增上生的利益：若有人想要投生到色界梵天，他必須修習禪那，如：十遍禪、入出息念禪、慈心禪等。然後，他必須將禪那維持到死亡的刹那，這樣才能夠如願投生。這是禪定的第四種利益。

五、寂滅的利益：成就滅盡定的利益。只有具備八定的不來聖者及阿拉漢聖者，才能夠進入滅盡定。滅盡定指的是：心、心所與心生色法的暫時停止。這裡的『暫時』意指最久七天。這決定於他們進入滅盡定之前，所下的決心與意願。

除了睡眠的時間以外，不來聖者與阿拉漢聖者，整天、整夜、多天、多月、多年不停地見到名色法及其因緣的生滅，或只見到壞滅。所以，有時他們不想再見到這些壞滅現象，但是般涅槃的時間還未到，因為他們的壽命尚未結束。於是，為了停止看見這些壞滅現象，他們進入滅盡定。

(摘錄自 帕奧禪師問答)