吉祥禅风集

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吉祥禪風集–謙虛的心培育智慧

至於智慧如何培育，那就是修戒定慧，最好是可以看到究竟真實法，理解究竟真實法和概念法之間的兩無掛礙，那是最好的。如果沒有，就讓智者引導自己。不要固執，通常我們發現，越不懂的人，心越硬，越不能退一步。而越有智慧的人，就能夠越謙虛。因為他可以退讓，就算他堅持的時候，心也不會堅硬，而是柔軟的堅持。這不叫作固執，而是他有他的立場。你們常常聽師父說過智慧有聞慧、思慧和修慧。修慧是體證性的，更關係到了生脫死，其實體證性涵蓋的層面很廣，很多表面的矛盾，當你體證的時候就可以化解。所以要培育智慧的人，一定要有謙虛的心，一開始就要知道思想的局限。我再厲害，再聰明，也要保留，不要固執，永遠帶著開明的耳朵去傾聽，去探索，開明的眼睛去觀察，去看待，開明的心去體悟，去驗證，這個很重要，如果要培育智慧，就一定要克服自己的固執和自以為是。

圓周的外圍

有人去問一個很智慧的科學家：“你懂了那麽多的東西，為什麽你卻總是說自己不懂。而我為什麽卻覺得這些東西很簡單，我都知道。”這個智者非常有智慧，就畫了一大一小兩個圓圈，他說：“這兩個圓圈就代表我們懂的東西，圓圈外面的是我們未知的範圍，當我們懂得的東西很少，就像這個小圓圈，我們就以為不懂的東西也很少，因為接觸到的圓周外圍也很小。當你懂得東西越多，圓圈越大，你接觸到外圍就越大，你就知道，其實我未知的領域還很廣大。”那個人才恍然大悟。所以，越懂的人，越覺得自己不懂，越謙虛，越謹慎，越小心，越不敢固執，不敢隨便做權威，越可以開明的聽取人家發表相反的意見，很多人為了要表現自己很懂，就好像很權威，殊不知這樣就鎖住了自我的成長。

真正的謙虛是如實

如果我們真的要開發智慧，謙虛是一個非常重要的品質。謙虛要發自內心的謙虛，而不是形式上的謙虛，形式上的謙虛就好像書上的武林俠客互相抱拳說：“英雄”，“請坐”，“不敢不敢！”他們內心的我慢心非常強，互相爭鬥，但是言語上卻非常的謙虛，這個不是真正的謙虛，真正的謙虛不是形態上的，而是發自內心的，真實的謙虛。像阿羅漢，不管人們怎麽樣對待他，他都是非常謙虛。當他贊嘆自己的美德時，也是無我的，他們不會刻意在形式上表示謙虛，就只是如實而已，當他如實的時候，就已經徹底的活出了無我。這是真正的虛，不僅是謙。無我，如實比刻意的謙虛更加重要。只有你的心不再被虛假的自我卡住，你才能夠如實看真相，如實聽人家說話。那些帶著自我的人，傲慢的人不能如實，而假謙虛的人也是不能如實的。所以，真正的謙虛的人，他的心很安然，很充實，很柔軟，很有彈性，他能夠接納別人建議，也能堅持自己的主見，但是心是很柔和的，這是很重要的。

吉祥尊者