天下溺，援之以道。

全球樱

昨天早餐吃了云吞面，然后晚上就发梦梦见 草地上有两只猪，有一辆辗路车一直追它们，然后其中一只求救，但最后也被辗过。我在旁拼命大喊不要，但也无补于事，然后就醒了。于是今天早上，早餐都不敢吃肉。虽然自己说是吃肉边菜，但有时一些菜有微量的肉也不会故意拒绝。然后到巴刹，看到一只鸡被抓起来，快要被宰杀，我不敢看，我只能快快走过，心中帮它念阿弥陀佛。然后又看到一些鱼被鱼贩放在地上，离开了水，快要死了，我也不敢多看，心中也只能为它们念佛。

人的力量真的很有限，当然你可以说买了那只鸡，买了那条鱼，拿去放生。但你不懂那是什么鱼，你也不懂那只鸡要放到哪里去。哪里不是一条鱼，一只鸡，而是一群鱼一群鸡。

人可能有一点慈悲心，但有时候环境或当时条件不允许。没能及时援助而感到遗憾。

天下溺，援之以道。
一个人掉下水，你能用你的手去救。
当天下的人都掉下水，你还能用你的手去救吗？

把问题回到根本，
这里我想呼吁大家，不是要强逼大家吃素，而是可以的话，选择一天也好，一餐也好，在菜肴的选择上，避免吃肉。可以的话，当你在选择菜肴时，可以多观想这不是炸鸡，而是一直活鸡的鸡腿。叉烧就联想那是一头活的猪。

一天也好，乃至一餐也好，不吃肉。然后发个念头，希望其他人也能像你一样，少吃一餐肉，把这个善念的微小种子散播出去。

谢谢大家。

neo91

治标不治本

neo91

如果你要出世间，就要不杀。。。。。而且不能谋生，要乞食

素还真

我建议诵经回向，或念佛回向，或做功德回向更好。如果能超度就免了畜生道之苦。

全球樱

素还真 发表于 8-6-2019 10:10 PM
我建议诵经回向，或念佛回向，或做功德回向更好。如果能超度就免了畜生道之苦。

平时念经回向就已经包括在里面了，下济三途苦。但是事实上我们跟众生的一体心还不够，意愿信念都不够强。所以是希望大家吃一顿素，发一个善念，去影响自己以及其他人。

素还真

全球樱 发表于 8-6-2019 11:24 PM
平时念经回向就已经包括在里面了，下济三途苦。但是事实上我们跟众生的一体心还不够，意愿信念都不够强。所以是希望大家吃一顿素，发一个善念，去影响自己以及其他人。

你平时有修持所以猪才来跟你讨福报。（猜测）

子房学韬

栗子姐语录：
不论任何事情，你在面对的时候所选择的态度，其实就已经决定了整件事情的走向和结局。
慈悲和喜舍就会是祥和和喜剧，愤怒和贪婪就一定是争吵和悲剧。
既然都能算的到结局了，那干嘛不选择一个好的开始呢？

全球樱

素还真 发表于 8-6-2019 11:38 PM
你平时有修持所以猪才来跟你讨福报。（猜测）

因为吃过它肉，所以才来讨福报。

全球樱

子房学韬 发表于 9-6-2019 12:39 PM
栗子姐语录：
不论任何事情，你在面对的时候所选择的态度，其实就已经决定了整件事情的走向和结局。
慈悲和喜舍就会是祥和和喜剧，愤怒和贪婪就一定是争吵和悲剧。
既然都能算的到结局了，那干嘛不选择一 ...

比如一家孤儿院缺钱你去捐助，你的帮助就这么一点。当你帮忙放上网，更多人关助，就得到更多的帮助。要知道得到帮助的不只是孤儿院，而是发出慈悲心捐款的人。利用各种善巧方便，间接去影响其他人，不在乎结果多少，哪怕丁点也好。

全球樱

孟子：天下溺，援之以道


　　淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
　　孟子曰：“礼也。”
　　曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
　　孟子曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
　　曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
孟子曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”
　　【注释】
　　淳于髡（kun）：齐国著名辩士，曾在齐威王、齐宣王和梁惠王的朝廷做官。事迹见于《战国策·齐策》、《史记·孟荀列传》、《史记·滑稽列传》等。
权：本指秤锤，衡量轻重。引申为衡量轻重而变通处理，即变通之意。
　　【译文】
　　淳于髡问：“男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定吗？”
　　孟子说：“是的。”
　　淳于髡又问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，该用手去拉她吗？”
　　孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉，这简直是豺狼！男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定；嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，这是通权达变。”
　　淳于髡说：“现在整个天下都掉在水里了，先生不去救援，这又是为什么呢？”
　　孟子说：“整个天下掉在水里了，要用'道’去救援；嫂嫂掉在水里，用手去拉就可以了——您用手能救得了天下吗？”
人心思善，万物随变。人心向恶，天下溺苦。社会，只有授之以道，人人都从内心改变自己，注重自己的道德修为，溺苦的人自然就能有救。
“整个天下掉在水里了，”一个一个地去救助溺苦的人不仅是救不过来的，而且会有越来越多的溺苦。
“援救天下人要用道。”要用正确的方式方法，与援救掉到水里的嫂子是性质不同的，“难道你淳于髡想用手去援救全天下的人吗？”潜台词是：用你的两只手能办得到吗？
对于淳于髡刁钻的诘问，孟子回答堪称准确完美，条理清晰，滴水不漏。源于先生理念的正确，思维缜密。

路人。

是的！
嫂溺，援之以手；
天下溺，援之以道。

同样的道理
面对个别有难之众生，
援之以手
乃 权宜之计，
要是面对的是天下苍生，
援之以道
才是 正道！

如何才能真正的避免杀生
这道理
佛陀不是不懂！
无可否认
弱肉强食 乃“人”之生存所不能避免之“事实”，
所以佛陀教导 在 还无法脱离轮回里 的“人们”避免去杀生，
此乃 权宜之计，实属无奈。

而要真正完全不杀生
则唯有 脱离轮回 这一途，别无选择！
这也是佛陀所要传递的“正道”！
而非想出种种的【方法】去逃避现实！

子房学韬

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全球樱

子房学韬 发表于 13-6-2019 11:09 PM

这个是你在这个论坛贴这么多视频，唯一让我看完的一个。

无人达人

路人说得对。。
我们为何来人间？
佛陀修的智慧，现在的人却把它变成五花八门避难的方法。是瞋也。。
做慈善因有慈悲心，而不是怜悯之心。
吃斋是因为修心和杀生无关。
再了解了解和尚背女孩过河的故事吧。。

无人达人

路人说得对。。
我们为何来人间？
佛陀修的智慧，现在的人却把它变成五花八门避难的方法。是瞋也。。
做慈善因有慈悲心，而不是怜悯之心。
吃斋是因为修心和杀生无关。
再了解了解和尚背女孩过河的故事吧。。