大慧宗杲禅师~日常生活中的参究法

Quest716

禅师的信-----答王教授

致王教授@大受：

不知从那次你离开后，在日常生活中怎样用功修行呢？如果是想到些什么殊胜的大道理而尝到一点“禅味”、或是在研究佛经时尝到点滋味、或在听到某某禅师说的某句话而生起某种灵性的滋味、或在所见、所听的境界里尝到什么禅味、或在日常走动步行里尝到什么滋味、火灾心理意识上、头脑思考中尝到什么修行滋味等等等等，这些都没有用处！如果要学禅，那么就当下休歇、放下，把之前所尝到的千万种滋味及境界全部都放下不管！然后试着往那个没有任何线索、没有任何滋味的地方探索看，如果连意识也去不到这里，摸不到、捞不到，看不到一点蛛丝马迹，不管你从理、义、心、心理意识等角度都无法到达那个地方，像土木瓦砾那样的时候，到这里不要害怕自己执着了“空”，这个正是你安身立命地方，古人所谓“放身命处”、你的命根！这一点不可忽略，不可忽略。。。

那些头脑聪明灵俐的修行人，大多都被自己的“聪明”所障碍，所以“道眼”不能开窍，在修道的路上停滞不前。。众生们在无始以来被心、意识牵着鼻子走，流浪在生死轮回之间不能自由，如果真的想要做个快活自在的人、解脱生死，那么就必须“一刀两断”，切断心、意、识的路头，那样才会有一点相应。

大慧宗杲@妙喜   上

Quest716

原文：
【不识左右别后，日用如何做工夫。若是曾于理性上得滋味，经教中得滋味，祖师言句上得滋味，眼见耳闻处得滋味，举足动步处得滋味，心思意想处得滋味，都不济事。若要直下休歇，应是从前得滋味处，都莫管他，却去没捞摸处、没滋味处，试着意看。若着意不得，捞摸不得，转觉得没杷柄捉把，理路、义路、心意识都不行，如土木瓦石相似时，莫怕落空，此是当人放身命处。不可忽！不可忽！聪明灵利人多被聪明所障，以故道眼不开，触途成滞。众生无始时来，为心意识所使，流浪生死，不得自在。果欲出生死、作快活汉，须是一刀两段，绝却心意识路头，方有少分相应。】（《答王教授(大受)》）