吉祥尊者 开示法语

觉悟的佛陀

吉祥禪風集–禪修的重點

（一）修禪需要的品質是一顆受法受教的心，即在學法期間對導師的智慧和慈悲有信心。

（二）止禪的關鍵在於對一個穩定的目標長時間的安住，如此就能夠升起定力。修行人要長時間的專注，但也不要被時間的觀念所套住，當你想要坐一個小時，兩個小時，這樣想的時候就已經錯誤了。所謂長時間的專注，是只需要專注在當下的一個剎那，修行只在當下一剎那，功夫也只在當下的一剎那，只做一剎那的修行。

（三）入禪的近因是喜樂。這裡的入禪指的是初禪。到了四禪是捨受，沒有喜樂，三禪沒有喜受，只有樂受。但是一開始禪定的入門都是由喜受開始的。喜樂從微細層面是兩種心所的作用，但是它們的關係非常密切，幾乎都一起出現，有喜的時候都有樂受，不會是苦受和捨受。

（四）在入出息念中如何培養喜樂受。首先，上座前如理思維，對我們的修行產生喜悅：定是慧的基礎，成佛的修行也是從當下培養定力入門的。其次，對我們的呼吸產生喜悅，在一呼一吸之間，感恩我們的生命依然存在，珍惜當下。一旦有了歡喜心，心就容易貼近目標，其他的煩惱念頭不易干擾，問題進不來，很多麻煩障礙就自然被排除。這是最單純，也是最有效率的方法。

（五）知道吸氣和呼氣的當下，就可以練習入出息念。如果無法專注，可以暫時借用數息的工具來把心的雜念排除，從一數到八，等到心純熟了，就可以把數息放掉。因為數息也是定的障礙，一開始只是借用這個工具，以一個小障礙破除煩惱雜念的大障礙。條件成熟就要把這個工具放掉。

（六）這個修法只有兩個目標可以專注：一是呼吸，二是穩定的禪相。離開這兩個就不是目標。在打坐中不管是看到佛菩薩，看到魔，心有動念，都是違背了這個指示。我們要日日夜夜在行住坐臥中，在沒有風險、保證安全的環境中，時時不離目標，把全部的注意力都投入其中，而不要浪費能量去胡思亂想。

（七）以最舒服最穩定的姿態坐，關鍵是背要拉直，隨著吸氣，感覺有一個掛鉤從頭頂把背拉直，其他身體部分就好像棉花一樣貼著脊柱。但是不要用撐的心法，而是要用拉的心法，用撐容易緊張，有壓力。修行要有輕鬆喜悅，而不要生起苦受，也不要放縱自己在苦受中。苦受是苦因，從《阿毗達摩》上講，苦受也是不善心。修行是一件嚴肅慎重的事情，不能草率對待，但是也不要有壓力，身心要輕安柔軟。

（八）要有因果信心。有因果信心的人不會取巧，會善巧，不會狡猾，會老實用功。所謂的狡猾就是沒有因，要求果。善巧是種下最好的因，以最有效率的方式來栽培，讓果成熟。在因上努力。老老實實單純的修行，任果自熟。

吉祥尊者