净空老法师：手机平时不开机，别叫人来烦我，我们才能够有清净心

荣耀归来123

净土法门：手机平时不开机，别叫人来烦我，我们才能够有清净心

我们染污要尽可能的避开，今天我们要晓得，染污最严重的是电视、是网路，这是最严重的染污。你在都市里，你所看到的、所听到的、所接触到的没有一样不是染污，自己应当知道回避，闹中取静。

我们自己有个小房子，可以居住的、安身的，我们把这个东西统统放弃掉。我是最好连电话都不要装，有电话就有麻烦，你心情就不能安稳。从前没有电话，日子不是也过了吗？为什么要这些东西？会省很多事情。

我们有事情去找人可以，用手机，手机平常不开，人家打不进来，我有事找人的时候，我能找得到他，我不找他，没人能找到我，这个法子好。我也有个手机，我充一次电可以用一个月，一个月充一次电，你就晓得很少用，一个星期难得用一、二次。别叫人来烦我，我们才能够有清净心。没有电视，也没有电脑，什么都没有，除讲经之外，我们读经、念佛。否则的话确实是很难，经营道场现在都很难得清净心。

——老法师《妄尽还源观讲记》

　

荣耀归来123

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荣耀归来123

印光大师：以金做马桶夜壶，太不知自重

　　原文：

　　真性在未证前，随恶缘则成烦恼，而仍不变。随善缘净缘而成菩提，亦不变。譬如真金打做马桶夜壶，虽日盛粪，而金性仍然不变。打做佛像菩萨像，虽极其贵重，而金性仍然不变。世间人各具佛性，而常造恶业，如以金做马桶夜壶，太不知自重了。(复吕智明居士书)

　　译文(如诚法师译)：

　　真性在没有证得以前，随恶缘就变成烦恼，而仍然不变。随善缘、净缘而成为菩提，也不变。譬如用真金打做马桶夜壶，虽然天天装粪，而金性仍然不变。打做佛像菩萨像，虽然极为贵重，而金性仍然不变。世间人各具佛性，而常造恶业，如同以金子做马桶夜壶，太不知自重了。

　

荣耀归来123

印光大师：常听佛号，功德殊胜，能念佛就更不可思议了


　　译文

　　最近江苏省无锡念佛的人很多，因为有一位厨师时常为打佛七的寺院烹煮素菜，虽然他没有参加佛七，可是每天耳濡目染，听大众念佛的声音，听得很顺心。

　　后来，他的儿子临终时，告诉他说：“我要死了，然而却不能投生较好的地方，你把你的佛给我，我就可以投生好去处了!”

　　厨师说：“我又没有念佛，怎么给你呢?”

　　他儿子说：“你的佛多得很，你只要说一声，我就好去了!”

　　厨师说：“那么，随便你要多少，就拿去多少!”

　　他的儿子马上就很安详地逝世了。

　　厨师说：“我自己平常没有念佛，怎么有佛呢?”

　　明白道理的人告诉他：“你做菜时，住在念佛堂附近，每天时常听大家念佛，所以也有很大的福德，这是无心听，如果留心注意听，功德更大。

　　因为念经没有重复的经文，所以不能每一句都听得清楚，即使留心听，也难听清楚，更何况是无心呢?

　　由此可以知道念佛的功德非常殊胜。

　　原文

　　无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：“我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。”

　　其父云：“我不念佛，哪有佛?”

　　其子曰：“你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。”

　　其父曰：“那随你要多少拿多少。”其子即死。

　　自谓“素不念佛，何以有佛?”明白人谓：“汝做菜时，所住之屋，近念佛处。日日常听大家念佛，故亦有大功德。”

　　此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白;即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。

　　(《印光大师文钞》第五册三O七九页)

　

路人。

我们有事情去找人可以，用手机，手机平常不开，人家打不进来，我有事找人的时候，我能找得到他，我不找他，没人能找到我，这个法子好。

愚痴的人看了，心生欢喜，拍手叫好！在这里贴一帖，去那边也贴一帖，代为广传，不亦乐乎。

聪明的债仔看了，也觉得这个法子妙！而心生暗喜而决定学习跟随，心中在想从现在起我也手机平常不开，阿窿打不进来，去找家人可以，但找我不到，找我不到，不必烦我，我有事情去找人可以，用手机，我有事找人的时候，我能找得到他，我不找他，没人烦我，我找他，烦死他！这个法子好。

人家？家人？学学我一样，手机平常不开，人家打不进来，不必烦，我有事找人的时候，我能找得到他，烦死他！世上无人烦我只有我烦人家！
这个法子的确不是一般的好呀！怎么我就想不到呢？看来不承认自己笨都不行了！


佛陀说：
　　「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
　　比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。當他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法時，他作意那些不應該被作意的法，不作意那些應該被作意的法。
　　比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該以修習捨斷。

非将 烦恼 转移至他人身上。

konglong

自己可以随时找人而他人却不能联络你，请问这是不是可以称为自私？