净空法师：虽然是颠沛流离，吃了多少苦头，我没退心，重重障难也没有把我难倒

噶瑪巴千諾

我们再看近代，你们诸位想想印光法师，印光法师几乎跟罗什法师是一个路子，印光法师到七十岁才出来，他老人家真正弘法的时间是十年，八十岁圆寂的。你们看老法师传记，七十岁以前没有人认识他，没有人晓得他。可是他老人家对於佛教的影响力量，在我们近代这些大师当中是第一个人，教下的太虚大师、谛闲法师，禅宗的虚云老和尚，都没有法子跟他比。人家为什么有这么大的力量？积得厚、养得深。现在人就不行，所谓是肚子里头装不了四两香油，有了一点点赶紧就要去表现，这就所谓是不能成就的原因。没有祖师大德那么样的涵养，他怎么能有成就？这是古今两位大师都能发我们深省，我们要以他们做榜样。所以不要著急，绝不要以为说，我要早一点成名，看到了人家年纪轻轻成名就生了羡慕之心，这就坏了，你根本就是为名闻利养而干的。

我们看看禅宗六祖，六祖大师二十四岁开悟的，得到衣钵的，五祖传给他二十四岁，他老人家弘法是什么时候？四十岁。那是大彻大悟，为什么还要等到四十岁才剃度、才出家弘法利生？纵然得道了，也要经过十几年的修养。如果说六祖大师当时二十四岁得道了就出来弘法利生，他的成就、他的影响力就不会像现在这么深远，这是一定的道理。所以我们中国古人教学著重在厚积薄发很有道理。不是出来得愈早愈好，真正讲出来的还是愈晚愈好，晚一点总比早一点好。我在过去讲堂上也讲过，我劝一些教学的人，这个当老师的人，做长辈的人，对於子弟能够把自己一生失败的地方，吃了亏的处所，走错路的地方，把这些东西告诉底下一代，这就是好老师，这就是好长者。叫他们不要再走错路，不要再吃亏上当，这样就好，就是个好老师，希望底下一代能有大的成就。

我在当年求学的时候，老师就没有这样劝过我。我出来讲经算是早的，我是一出家剃了头就讲经，还没有受戒，我就在十普寺三藏学院教书。在外面讲经，这是李老师交代的，四十以后才可以，我在外面讲经是四十岁，这是守住李老师的。我学法、弘法的因缘，跟诸位说障难非常多，没有一个固定的住处，这是苦不堪言，到处流浪。如果要有一定的一个住处，常住真正能够热心护持栽培，能在一个地方不动，诸位想想，那个成就又不一样了。我在圆山临济寺出家的，受了戒以后我到台中去学《楞严经》，在台中住了三年。学完之后再想回去，庙里头门关住不让我进去了，这就到处流浪。如果我学成之后再回到临济寺，我这二十年讲经都在临济寺讲的，那临济寺今天也有相当地位。诸位想想，哪个寺庙在台湾，要是有一个寺庙二十年没有中断，天天有人在那里讲经，这就不一样了。这是没有这个机缘。所以我只要有个小小的地方，我一定成就大家，我会想尽方法教你们在此地安住，安心的只要你自己不走，你自己心能坐得住，我就愿意成就你。当你成就之后哪一方有缘，你就到哪一方教化去。这是每个人的遭遇不相同，时节因缘不一样，我虽然是这样颠沛流离，吃了多少苦头，我没退心，重重障难也没有把我难倒，我们就是一个心、一个目标为佛法。这也可以提出来贡献给诸位做参考。

摘自   妙法莲华经　　（第二十集）　　1987　　

台湾景美华藏佛教图书馆　　档名：08-001-0020

　

荣耀归来123

　　印光大師：佛恩浩蕩，無以報答!

　　文鈔原文：

　　經雲：人身難得，佛法難聞。若非宿有因緣，佛經名字，尚不能聞，況得受持讀誦，修因證果者乎。

　　然如來所說，實依眾生即心本具之理。於心性外，了無一法可得。但以眾生在迷，不能了知。於真如實相之中。幻生妄想執著。由茲起貪嗔癡，造殺盜淫。迷智慧以成煩惱，即常住而為生滅。經塵點劫，莫之能反。

　　幸遇如來所說大乘顯密諸經，方知衣珠固在，佛性仍存。即彼客作賤人，原是長者真子。人天六道，不是自己住處。實報寂光，乃為本有家鄉。回思從無始來，未聞佛說。雖則具此心性，無端枉受輪回。真堪痛哭流涕，聲震大千。心片片裂，腸寸寸斷矣。

　　此恩此德，過彼天地父母，奚啻百千萬倍。縱粉身碎骨，曷能報答。

　　——《印光法師文鈔》·竭誠方獲實益論

　

荣耀归来123

净空老法师：解行并进 ，信愿念佛

　　佛陀教育网路学院的老师们、同学们：大家好!

　　很高兴能在这辞旧迎新的时节里，跟大家谈几句话，作为彼此的共勉。

　　我们能在网路上见面、学习，是得力於科技之便。回想六十年前，方东美先生曾经指著电视告诉我，这个东西能救世界，也能毁灭世界。他说你要记住，将来有机会弘法的时候，讲经教学要善用这些工具，这是个好工具!水可以载舟，也可以覆舟，如果电视的内容是负面的，会毁灭世界;如果内容是正面的，可以拯救世界。

　　佛教是佛陀的教育，然而，如何才能正确的学习佛教?针对各地同修们虽有心学佛，却不知从何学起，又不知修学的次第，什么先学、什么后学这些问题，华藏净宗学会特别开设了「佛陀教育网路学院」，将现有网路的文字教材与影音讲演合为一体，加上卫星与网路结合，如同网路电视台。善用高科技宣扬妙法，阐释正教，为世界各地真正有志於学佛者提供一个方便、快捷，不受时空限制的网路修学环境。目前注册的学员已达到四万多人，其中学习九年、完成结业的已达上百人。

　　修学佛法，最重要的是解行并进。古德说：「有解无行，增长邪见;有行无解，增长无明」，说明解行二门不可偏废。研究经教是解门，解了之后必须修行，将所学的内容应用於日常生活当中，才能得到佛法真实受用。修行就是经教的落实。当年我们在美国成立净宗学会时，提出净宗学人，行门五科，这五科是三福、六和、三学、六度、普贤十愿。这五科要切实遵守、认真做到。我们起心动念、处事待人接物，念念都不违背这五科的教诲，这叫真学佛人。「佛陀教育网路学院」注册的学员，除了在网上依照次第听课、提交修学报告之外，还在网上一起做早晚课，念佛、诵经，还有读书会共修。以此解行并进的修学承传圣教，延续佛陀教育的慧命，这是功德无量的一桩大事!

　　黄念祖老居士赞叹净宗之妙在於：「不离佛法，而行世法;不废世法，而证佛法。」「最为方便，随时随地可修。」今天的网路弘法，论其方便，与念老的这段赞叹有异曲同工之妙。我们要善用这个不受时空限制的修学环境，勤修净业。正如我们在《净土大经科注》第五回启讲时提到的，此次宣讲的重点在於「深信解，求往生，接引具足三资粮者」。所以要把握机缘，善用网路修学，依众靠众、解行相应、自利利他;加深信愿、持名念佛、感佛接引，决定往生!

　　最后，祝福大家新春愉快、六时吉祥;「诸恶莫作，岁岁平安;众善奉行，年年如意」;法喜充满，光寿无量!谢谢大家!

　　摘自：解行并进 信愿念佛——佛陀教育网路学院岁末谈话　2018/1/31　佛陀教育网路学院

　

荣耀归来123

彈指一揮百年 斷惡修善積福（2018/6/23淨空老和尚開示）
這一代人如果不念佛、不求往生會很苦。這一代苦，下一代更苦。因為這一代的人修福的機會很少，你想去積點福德，你找不到地方。但是造罪業的地方太多，周邊都是造業的，環境也是造業的，所以造業很容易，修善很難。道場不像道場、修行不像修行，五欲六塵離不開、貪瞋痴慢離不開，怎麼修？
中國老祖宗講了幾千年孝親尊師，這是基礎、這是根本。現在到哪裡去找這個人？所以老師找不到學生，不是不想教，真想教，沒人學。真正想學的人找不到老師，真正想教的人找不到學生。而且人的壽命很短，縱然活一百歲，也只是一彈指而已，所以要珍惜。
恭錄自　午餐開示　2018/6/23　巴黎精舍