达真堪布：往内才是密宗

荣耀归来123

　　我们会供里有斩魔的修法，大家看见我拿着金刚橛在糌粑泥上点一下，就是斩魔。斩什么魔?斩二执魔，即断除我执和法执。

　　我修过很多斩魔的法，拿金刚橛砸过很多次的糌粑泥，但我从未想过斩外面的魔。并不是“有一个小魔鬼来了我要斩他”、“有一个小东西来了我要赶走他”，而是尽量提起正念，降服内心的法执和我执，尽量保持内心平等的状态，这才是真正的斩魔。

　　包括我们平时做简供时，也有斩魔的表示，简供仪轨也有译文，就是斩二执。我执是障碍我们解脱的，法执是障碍我们成佛的，都必须要斩掉，用什么来斩呢?以人无我、法无我来斩。 分别是凡夫，平等是佛。保持佛的境界，此时一切心魔都会自然平息。以后你们做简供的时候，要提起正念，斩魔时斩的是二执——我执和法执。

　　最后我把金刚杵交给供主，供主把它放在倒扣的盘子上。盘子代表大空性，把一切魔都扣在下面，代表一切魔种都融入到空性之中。其含义是在平等之中接受这种修法，这样一切魔障自然就平息了。主要是针对内心的烦恼、我执。如果对外不对内，那就不是真正的密宗了，变味了。

　　密宗里讲，佛和刹土不是往外寻找而是往内寻找。自性就是坛城，坛城就是刹土;自己就是佛，当下圆满，你就在清净刹土，你就是佛陀。往内寻找佛和清净刹土，这就是密宗的修法，往外寻找就不是密宗。这些都是根本，抓住根本之后，其它的以此类推，都是不离这些见解和道理的，自然就懂了。

　　——摘自十四届万盏法会开示五《观音九本尊修法仪轨传承与讲解》

　

荣耀归来123

王俊英