净空法师：同生神与同名神

王俊英

问：佛法是无神论，为何《华严演义》提到每个人身边有两个神，一个是同生，另一个是同名。这个神是指什么？

答：有神论、无神论是近代人提出来的，佛法里面没有谈这个问题。有些学者们研究经典认为佛教是无神论，这个神就是宇宙主宰的一个神，佛教里面真的是没有，这个我们要懂。像其他宗教里面说的主宰的神，他确实是主宰人的一切；他叫你生你就生，叫你死你就死，叫你享福你就有福，叫你受罪你就要受罪。在佛法里头没有这个说法，佛法里面的神就跟我们世间的官府一样。你说官府里面，纵然是帝王、是总统，他也不能随便杀人，这个人没有罪，不可以随便杀他；他犯了罪，他就执行。

可见得生死不是他主宰的，是你自己的造作。你自己造作很严重的过失，那没有办法，按照法律要判死刑，他就执行。他没有能力随便杀人，也没有能力随便给你享福，给你受罪的，没有这种权力。佛门里面没有主宰的神，什么人主宰自己命运？自己主宰，佛法是讲自己主宰。你看六道里面，你行善，心善、行善，一定生三善道；你的心行不善，则堕三恶道。都是自己业力牵引着你走的，业力是自己造的，不是别人造的，所以神不能干预。佛法讲无神论是这个意思。

至于佛经上讲的，我们每个人身都有两个神，是跟着我们的，这是《华严经》上讲身众神。每个人都有，一个叫同名，跟我们名字相同；一个叫同生，我们生他就生，我们灭的时候他也灭。这两个神我们起心动念、所有一切造作，他都知道。你了解之后，不能说我做事情可以瞒着人，没有人知道。我们谚语常讲瞒不住！天地鬼神知道，这个鬼神多半是指这两个神，他们知道。所以说天知地知，同生、同名两个神他一定知道。明白这个事实，这是事实真相，我们起心动念自然就谨慎，就会小心谨慎，不敢做不善的事情，这对自己肯定有好处。这个神从哪里来的？还是自己变现出来，不是哪个人派来的，不是。

Quest716

有这样的神？？？ 孤陋寡闻。没听过。也没看过、感受过。
在道家也没有听过。

有谁有经验？

仙女飘飘

Quest716 发表于 1-8-2018 10:58 AM
有这样的神？？？ 孤陋寡闻。没听过。也没看过、感受过。
在道家也没有听过。

有谁有经验？

《晉譯華嚴經》：如人從生，有二種天，常隨侍衛，一曰同生，二曰同名。天常見人，人不見天。

《藥師經》：有俱生神，具書罪福，與閻魔王。

《嘉祥疏》：一切眾生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上書其作惡，同名男在左肩上書其作善。

玄奘譯之藥師本願經曰：「諸有情有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王，推問其人，算計所作，隨其罪福，而處斷之。」

青丘之藥師經古跡下曰：「傳說：本識與身生，故名俱生神。能熏習故，言具書持。表法王故言授與，由業威力，似神相現。」

善珠之藥師經鈔下曰：「言俱生神者，若約實而言：神即識，俱生神者，即阿賴耶識，以阿賴耶識是受生之主與身俱時而生，故名俱生。隨諸有情所作罪福皆熏在阿賴耶識中，故言隨其所作乃至皆具書之。」

藥師經鈔下曰：「倫法師云：俱生神者，即如淨土三昧經說，同生同名二神，及華嚴等有文也。」

仙女飘飘

Quest716 发表于 1-8-2018 10:58 AM
有这样的神？？？ 孤陋寡闻。没听过。也没看过、感受过。
在道家也没有听过。

有谁有经验？

其实这才是重点。


净空法师：这个神从哪里来的？还是自己变现出来，不是哪个人派来的，不是。


善珠之藥師經鈔下曰：「言俱生神者，若約實而言：神即識，俱生神者，即阿賴耶識，以阿賴耶識是受生之主與身俱時而生，故名俱生。隨諸有情所作罪福皆熏在阿賴耶識中，故言隨其所作乃至皆具書之。」

青丘之藥師經古跡下曰：「傳說：本識與身生，故名俱生神。能熏習故，言具書持。表法王故言授與，由業威力，似神相現。」

Quest716

仙女飘飘 发表于 1-8-2018 11:18 AM
其实这才是重点。


净空法师：这个神从哪里来的？还是自己变现出来，不是哪个人派来的，不是。


善珠之藥師經鈔下曰：「言俱生神者，若約實而言：神即識，俱生神者，即阿賴耶識， ...

自己的意识分身出 两个，然后还会记录自己的善恶？
太奥妙了。真的没有接触过他俩。梦中也没接触过。

谷成

Quest716 发表于 1-8-2018 12:29 PM
自己的意识分身出 两个，然后还会记录自己的善恶？
太奥妙了。真的没有接触过他俩。梦中也没接触过。

意识的变化是无穷的，我們的一念心中，具足十法界。

表面上看，世界是在我们的意识之外，但是《楞严经》说：“ 不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”山河大地都不离开我们的意识。

所以近代有一种说法认为世界就存在于一个集体意识中，每个人在其中都陷入了无限轮回。

佛则教我们放下妄想分别执着，有意识就有轮回，所以禅宗叫我们离意识参。