這個我們可以從《無量壽經》看到，世尊在《無量壽經》當中贊歎阿彌陀佛，稱阿彌陀佛是“光中極尊，佛中之王”。釋迦佛這樣的稱贊阿彌陀佛，十方三世一切諸佛如來，跟釋迦沒有兩樣。釋迦是一切諸佛的代表，釋迦佛這樣贊歎就是十方三世一切諸佛之贊歎，這是我們一定要肯定的。 ‘十方三世佛，阿彌陀第一’。這個話不是隨便說的，不是我們修淨土，故意贊歎淨土的，不是的，它是真的。為什麼要這樣的贊歎?這些大經大論裡面講得太多了。蕅益大師《要解》裡頭也說得非常清楚，阿彌陀佛第一殊勝不在實報土，也不在方便土，就是在凡聖同居土。他的凡聖同居土設計得太好了，能令一切業障深重的眾生，能帶業往生。生到西方極樂世界，阿彌陀佛四十八願威神加持，使他得到的受用，修學的環境，等同七地菩薩，所以皆是阿惟越致菩薩。這是十方一切剎土裡頭沒有的，只有極樂世界有，一切諸佛稱贊他。 一切諸佛剎土裡面都有六道眾生，六道眾生很不容易成就，所以一切諸佛如來都講淨土三經，都勸他那個剎土裡面六道眾生，念佛求生極樂世界，親近阿彌陀佛。所以極樂世界就好像一切諸佛共同建立的一所佛教大學，佛把他自己的弟子們統統都送到那個地方去念書，阿彌陀佛是那個學校的校長。這個校長好，會教，所有一切諸佛都尊敬他、都佩服他。諸位從這個比喻裡面去體會，才知道這個稱贊不是虛假的。 【九品度眾生。威德無窮盡。】 早年有人說西方極樂世界不能帶業，只可以消業往生，不能帶業往生。這個言論震動了幾乎全世界的念佛人，引起一陣驚慌，不知所措。不帶業怎麼辦?我們修這個法門不等於零?實在講，在今天末法時期，如果不是帶業往生，無論修學哪個法門，沒有一個人能成就。為什麼?你的業障習氣消不掉，億萬人當中，難得有一個，所以不帶業往生，就不能普度眾生。你們看看‘九品度眾生’，他帶不帶業?如果不帶業，哪來的九品?九品不就是給你說帶業有多少不同。一品煩惱都沒斷，念佛也能往生，生凡聖同居土。 所以西方世界跟一切諸佛剎土比，他的凡聖同居土是無比的殊勝，我們在經論裡面念得很多。西方淨土，一生一切生，你在凡聖同居土裡面，你能夠親近觀音、勢至、文殊、普賢，這些法身大士。在他方淨土裡面，這些大士住實報莊嚴土，你要不能進實報莊嚴土，你見不到他們。但是在西方極樂世界凡聖同居土，也一天到晚跟他們在一起，這是無比殊勝。“九品度眾生，威德無窮盡”，這些殊勝是阿彌陀佛四十八願威德加持的。
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发表于 28-7-2018 05:50 PM
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