净空法师：真供养用扎根的教育

阿弥陀佛56

我们儒释道这叁个根太重要，这叁个根是戒律的根本。学习一定从《弟子规》学起，第二《感应篇》，第叁个《十善业道》，有这个基础再来学佛就没问题了;出家还得要加一本，《沙弥律仪》，四个根。这四个根扎下去之后，无论是学儒、学道、学佛决定有成就，学儒成圣、成贤，学道成神、成仙，学佛成佛、成菩萨，真能做得到。所以你没有根不行，没有根，苦学一辈子，到后来都没有结果，你就晓得扎根多重要。有这四个根，佛教就兴旺起来;没有这四个根，佛教肯定会灭亡，这是我们不能不注意的。今天供养叁宝，用扎根的教育，然后一门深入，长时薰修，这真供养。这个供养让佛法久住世间，续佛慧命，这真供养，这一生就没有白来了，这一生到这个人世间建功立业，那真有价值。所以这个在今天不能不知道，如法修行，利益众生。世尊当年在世，一生给我们示现的，做出来给我们看的，是身行言教，佛经裡这些戒律他全做到，经典上所说的，没有一句他没做到，这才是个好老师。

阿弥陀佛56

净空老法师：假的要彻底放下

假的就要放下，假的不但带不去，它会找麻烦。麻烦是什么?麻烦是给你带来业报，你善心善行，你生叁善道;恶念恶行，你就生叁恶道，麻烦在这裡。

　　所以真正修行人、念佛人一心一意求生净土。求生净土为什么?是为了亲近阿弥陀佛，这是世出世间第一大善知识。我们在这个地方修行证果很困难，成佛谈何容易?到极乐世界就很容易。老师好，阿弥陀佛是老师;环境好，尤其生到极乐世界，寿命跟阿弥陀佛相同，人人都是无量寿;同学好，诸上善人，那些善人是什么地位?等觉菩萨，十地菩萨，你跟他们做同学。所以一生等于说是保证你成佛，这地方到哪裡去找?除了净土法门之外找不到。所以这个法门称之为门余大道。那个门是八万四千法门，八万四千法门之外一个特别的成佛之道。没有缘分，遇不到那就罢了，那不说了;遇到要没有把它抓住，不能在一生成就，那就太可惜。那你想一生有把握，真正在一生成就，这看破是非常必要的。这段经文是教我们看破，告诉你这世界不是真的，全是假的，你要是执着它，错了。譬如你想控制它、你想佔有它，你就完了，你将来继续不断在搞六道轮迴，这一生成就没分。所以要彻底放下。