嘎玛仁波切：众生真的平等吗？

噶瑪巴千諾

佛教与其他宗教最大的不同，是其他宗教承认这个世界有造物者，比如会告诉你，你的生命是由上帝创造出来的，你的喜怒哀乐，得到与失去，全取决于上帝高兴或不高兴，所以你只能照他的旨意去做，才能得到永生;如果你没有照他的旨意去做，那你就可能永远堕落到地狱等等。

　　命运掌控在万能的造物者手上，这是其他宗教的一个基本共同理念。佛教则认为，所有的这一切创造者是我们共同的业力，小的业力创造你个人的业力，大的共业创造这个世界万物。所以创造者不是万能的上帝，而是我们的灵魂，我们各自的灵魂思维创造出不同的业力。

　　众生平等，是佛教的一种基本思想。但有些人还是有疑问，“佛陀高高在上，我们还要烧香还要拜他，我与佛哪里平等了?”“你看我们师兄弟姐妹里面，有的很富有，有的很贫穷，有的长得很好看长得很帅，有的长得不好看长得不帅，怎么平等了?”“众生平等?怎么长得都不一样，家境不一样，生活方式也不一样，你看人家要什么有什么，我要什么没什么，怎么可能平等?人家健康我生病，人家天天游山玩水，我一天到晚要工作，那众生肯定不平等……”有的人觉得不公平，不平等而产生各种烦恼，殊不知，那是业力的不平等。为什么业力不平等呢? 各自造业的方式不同，承担的果报也不同。

　　佛教告诉我们，众生平等。那高高在上的佛菩萨跟我们这些凡人有没有差别?如果佛跟我们没有差别，我们为什么还要信佛，还要拜佛，还要跟着佛菩萨修行呢?重点是我们现在还是一个没有觉悟的佛，还被业障——贪嗔痴嫉妒傲慢等等这些如乌云般的业力所遮蔽，就像晴朗的天空上，灿烂的太阳被乌云给遮住了，人们只能暂时看到云层，但太阳还在那里，并没有消失。

　　凡夫俗子的佛性，严严实实地被自己的烦恼业力障碍住了，学佛就是要把这些业障慢慢清掉，最后让原本赤裸裸的、光明的、智慧的、慈悲的本觉，也就是我们所说的如来藏完全显露出来。一只蚂蚁的如来藏，一条蛇的如来藏，一只蟑螂的如来藏，一个人的如来藏，跟一位伟大佛陀的如来藏，其实都是一样的，没有差别。但是上面有没有被业力遮住，遮到什么程度，就有差别了。有的遮得特别厚，我们叫业障深重;有的遮得比较薄，我们说业障比较轻。当业障净化得越来越薄，我们就说他是罗汉是菩萨了;最后所有的业障全部净除，就成佛了。众生本来即是佛，然为客尘染。垢除，即是佛。我们从这个层面上可以看出众生平等。

　　众生的另外一种平等，是都想要快乐，不想要痛苦。不管是什么种族，男男女女，老老少少，动物或是其他众生，都不希望身心痛苦，生离死别，爱别离苦，怨憎会苦，不想遇到偏偏遇到，别人造成的伤害，自己内心的伤害等等，没有一个生命愿意接受这一切。不希望痛苦，从这点上来看，众生是平等的。众生还都希望获得快乐，哪怕是畜牲也希望得到快乐，一头牛一头猪一匹马一条鱼，它们都希望自己自由自在，没有人伤害它，哪怕蟑螂蚂蚁都有这个心，这一点是平等的，希望获得快乐。从众生所欲快乐与不所欲痛苦的方面，我们说：众生平等。

　　懂得了众生平等，就一定要学习：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是为诸法。”诸恶莫做，就把所有的律藏讲完了;众善奉行，把所有的经藏讲完了;自净其意，把所有的论藏讲完了。但是解释起这三句话，佛陀讲了103本我们称它为《甘珠尔》，精华当中的精华，然后历代高僧大德再去解释，印度的各种解释翻译成藏文的现在我们是称为《丹珠尔》217本，不是小本书，是很厚很长的一函一函经书，两者加起来一共是320本，藏区高僧大德们注解的，就更数不胜数了。如此浩瀚的佛法，我们没有机会去一一学习，学也学不懂，想学也没有那么多时间，因此，坚持跟随具德上师系统闻思修佛法，是我们学佛最实在的便捷途径。

荣耀归来123

向佛陀丢掷泥沙的人·证严法师

　　佛陀在舍卫国时，有一次与弟子们外出托钵。在途中，遇到了一位外道教徒，他一看到佛陀，就开始破口大骂。

　　佛陀却若无其事、面容安详地继续向前走。那位外道教徒看到佛陀被骂还不理会，脸上还带着笑容，心里十分生气!就随手抓起一把泥土，向佛陀撒了过去。刚好一阵风吹来，这把泥土反而飞撒在自己身上。

　　佛陀转过身来，脸上带着微笑，轻柔地对他说：「恶人害贤者，犹仰天而唾;唾不至天，还堕其身。逆风扬尘，尘不至彼，反坌己身。贤不可毁，祸必灭己。」

　　学佛，就是要学得佛陀那样冷静的心，不论毁誉，都与我无关，也不致起心动念。但是凡夫不明道理，瞋怒的怨心一起，就起心动念，这样就是损害自己。所以，圣人与凡夫的差别就在于此。

荣耀归来123

仁山法师：学佛能改变命运吗？学佛后生活为何没变好？

　　我们生活中，每个人都不可能一帆风顺，有不少朋友以为学了佛生活就会变得样样顺心如意，各位，别这么想。有人说不是学了佛命运就可以改变吗?可以改。

　　各位，有没有可能种一粒种子就能收获整个地球的庄稼，有没有?没有吧。花一块钱可以买一辆顶级跑车，有没有可能?中奖了。通常情况下这不合常理，对吧?

　　我们哪怕真正学佛，很用功地去改变我们的心念行为了，但是改变得有限。而生活的遭遇是错综复杂的因缘果报编织起来的，怎么可能我们短时间，几年，甚至几十年就可以彻底改变整个大环境呢?是不是。所以需要理性面对，局部改变是绝对可能的，彻底改变呢，请注意，那就是改变自己。

　　学佛彻底改变命运，就是我们对自己的心态做彻底的调整，这才是圆满的改变，所以看待当前的生活遭遇，已经学佛的朋友要理智地看待。因为时常会听到一些学佛朋友说，我也学佛这么多年了，为什么我的事业还不顺利呢?为什么我赚的钱还没有某某人多呢?为什么我的身体还不够健康呢?你还不如说为什么我还没成佛呢?

　　这个倒是没想过，大家更关注的是为什么我钱不够多，为什么我身体还不够好，为什么我做事业还不够顺利，天天就是盯着这些事情，当然这些现实的可以理解，我们更应该回过来问问自己：我们为此做了哪些改变，我们为什么改变得还不够多，改变得还不够彻底，要借这些缘不断地提升自己，生活中的这些遭遇，学佛人遇到了，应当把这些看作是我们提升境界的一堂课，要学会从中调整自己。

荣耀归来123

荣耀归来123